是人總有一死，于是有了喪葬風俗,。在過去,，老人臨終前有講多講究，有的講究今天仍十分在意,，不論在城市,，還是在農村，都要尊重風俗,。

（農村喪事）

一般來說,，如果知道老人不行了，要趕緊從床上移到外間地鋪上,，這地鋪一般放在正堂,，靠門的地方，老話說便于陰差“帶人”,。

老說話，人死后是到陰曹地府,，到閻王那里去報到,，即往與“陽間”相對的所謂“陰間”去,，閻王會按照生死簿（又稱“卯簿”）上所記載的某人壽限已到,，派遣陰差來抓去的。亡魂先在土地廟內押三天,，再由陰差解往城隍廟銷號，最后到閻王殿交差,。

這中間要經過四道關：賣湯鋪(賣迷魂湯),、惡狗莊、剝衣亭,、奈河橋,。

（鬼城）

為亡人順利通過這些關口,，生人要為亡人做鋪墊。第一件事就是燒鋪堂紙,，鋪堂意即鋪路，花買路錢,，賄賂陰差,、土地、城隍,，讓這些陰間的“民政官員”多行方便,，不要讓亡人吃苦,。

為此,，人一咽氣就要趕緊燒鋪堂紙，從頭前一直燒到大門外,。在過去,，還有去土地廟、城隍廟內燒“鋪堂紙”的——直接上門賄賂陰間官員,。

（鬼城“奈河橋”）

而在這之前,，還有事要做，以老人來說,，還有口氣的時候,，子女必須要給其做兩件事情，一是做最后一次個人衛(wèi)生,；二是穿上新衣服,，即壽衣，否則不吉利的,，也不孝順,。

這最后的個人衛(wèi)生，就是為老人洗澡理發(fā),。

（臨終老人）

除了非正常死亡,，如果是壽終正寢，特別是老人,，子女親朋都要讓將老人“清清白白而來,，清清白白而去”。于是,，在估計在世時間不多時,，要及時給老人洗把澡，男的要請來師傅來剃頭,、刮臉,、修胡子,，女的洗頭則梳正發(fā)型?！跋胨老劝杨^剃剃”的俗話,，就是這么來的。

一般情況下,，老人躺在鋪上已不能起身了,，就是用溫熱毛巾幫老人擦擦身子，不可能坐桶里或是去浴室洗的,。如果沒有洗澡理發(fā)就走了,，到陰間就不干凈了，閻王會認為在人世間時不清不楚,。所以,，就是咽氣前來不及洗，在剛咽死時,，也得趕緊拿濕毛巾幫擦一把,。

（壽衣店，各地街頭都有）

在洗了澡后,，就要趕緊給老人穿上全新的壽衣,，即俗話說的“送老衣”。

人死時,，必須從里到外穿一身新衣服,，俗稱“壽衣”。一般家有老人,，子女早早就會把老的壽衣準備好的,，在快要不行時，就趕緊將衣服給穿上,。為什么呢,？老話說，如果咽氣后再穿衣,，那是白穿了,，亡人帶不走。

迷信認為,，人咽氣時穿什么就是什么,，新衣得新衣，穿舊衣得舊衣,。如果光著身子,，死在被窩里，就是赤身而去,。壽衣是有講究的,，要準備襯衣,，就是小棉襖外套大棉襖，外邊再罩大褂,。

這里要注意的是,，如果穿了襯衣，對下代不好,。迷信說,，穿襯褂襯褲會使后代人丁不旺，后代受窮,。

男壽衣一般青藍色,，顯莊重。女壽衣用紅綠兩色,，配大花裙子,，要作新娘子打扮。壽鞋的鞋底要釘線疙瘩,，這是為了亡人在陰間走路時不打滑,、不跌跤,，好過奈河橋,。女壽鞋有特別講究：鞋底繡荷花，或直接貼剪紙荷花,，鞋幫上繡小狗小鵝,，如果不是，老人會不高的的,。

（女性老人,，壽鞋底繡荷花）

因為這是有寓意的，一說是可避難纏小鬼：“小鬼小鬼你莫拉,，奶奶腳底有大荷花”,；再是小狗小鵝能在陰間幫亡人：“小狗小鵝，攙著奶奶過河”,。

還有一個要注意,，不論男女，壽衣的袖子一定要長過手指,，能蓋住手指,。老話說亡人手指如果露出袖口，其后代不是做賊就是討飯,。

（人死后迷信說都去閻王爺那報到）

大家讀到最后,，也許會說這是迷信?？刹灰@樣想啊,，這是對亡者和生者的最后尊重,，正是中華傳統文化的人倫精華所在，迷信的背后是死者死也,，希望生者能夠好好地生活下去,，平平安安，有什么不好呢,！