大家知道，山水畫(huà)分南北宗,，背后最大的推手是明朝的董其昌,。不過(guò)，他這種劃分的方法,，后來(lái)遭到不少非議,，甚至連帶他本人的人品，都一直被質(zhì)疑,。

不過(guò)要說(shuō)起來(lái),，山水畫(huà)南北宗論的形成其實(shí)有多個(gè)版本，也不單單只有董其昌推廣,。所以即便有錯(cuò),，也不能都算在董其昌一人身上。

南北宗論,，是晚明士大夫文人畫(huà)家董其昌等一波人,，以禪宗南北兩個(gè)宗派，來(lái)比喻山水畫(huà)的不同風(fēng)格所創(chuàng),。他們按繪畫(huà)創(chuàng)作方法和畫(huà)家出身,，把山水作南北分野，把水墨渲染畫(huà)法的文人畫(huà)家比作南宗,，視青綠勾填畫(huà)法的職業(yè)畫(huà)家作為北宗,。

進(jìn)一步講，他們將王維和李思訓(xùn)分別定位南北兩派的祖師,，荊,、關(guān)、董,、巨,、米家父子至元四家為南宗；以趙伯駒、趙伯彇和南宋四家李（唐）,、劉（松年）、 馬（遠(yuǎn)）,、夏（圭）為北宗,。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：南宗是文人水墨畫(huà)，北宗是青綠山水,。

特別注意的是,，董其昌極力推崇南宗為山水畫(huà)家的正統(tǒng)，貶斥北宗為行畫(huà)家,。南北宗論在將“文人水墨畫(huà)”,，即南宗推向高峰，也限制了中國(guó)繪畫(huà)的多樣性發(fā)展和創(chuàng)造,，之后青綠山水逐漸落寞,。

董其昌認(rèn)為文人水墨畫(huà)是正宗，青綠山水甚至匠氣十足,。這一套評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，如今看來(lái)可以說(shuō)非常的不嚴(yán)密。但是在董其昌之后直到今天,，很多人都是這么認(rèn)為的?，F(xiàn)在很多人談及國(guó)畫(huà)，就是寫(xiě)意,，只有寫(xiě)意,。

正因?yàn)槎洳@樣的簡(jiǎn)單的分類南北畫(huà)派，后世才出現(xiàn)了很多貶損董其昌才能和人格的非議,，甚至強(qiáng)搶民女這樣的故事都有,。董其昌到底有沒(méi)有這么惡，真實(shí)情況我們不知道,，但是董其昌這樣“開(kāi)宗明義”,，確實(shí)是為了一己私欲。

董其昌看似開(kāi)宗立派,，實(shí)質(zhì)是學(xué)古入魔,，迷信古人。青綠山水和水墨山水,，有高低之分嗎,？分什么高低，文人意趣等玄虛的分高低,。這些都是形式大于內(nèi)容,。

甚至有這樣的說(shuō)法：南宗畫(huà)家若能似，即為大家；北宗畫(huà)家若能不似,，即為大家,。因其做到了“似與不似之間”的“中和”之態(tài)，也就是“幾近于道”了,。

好聽(tīng)吧,，高玄妙吧。但是怎么做才能似與不似,，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)好壞的是什么呢,？找一位地位高，或是職位高的大書(shū)畫(huà)家,，鑒定一下,？

可以說(shuō)，董其昌這個(gè)畫(huà)分南北宗之說(shuō)之后,，青綠山水就沒(méi)有了歷史留名的大家,，因?yàn)檫@些北宗做不到不似。所以如果此后再想找北宗,，我們只能往前面找,。

仇英與沈周、文征明,、唐寅并稱為“明四家”,。在董其昌出生前幾年，有青綠之王稱號(hào)的仇英,，去世了,。仇英生于 1498 年， 1552 年去世,。董其昌出生 1555 年,。不知是董其昌幸運(yùn)，還是仇英幸運(yùn),，他們兩個(gè)人沒(méi)有任何交集,。

仇英的青綠山水，歷史評(píng)價(jià)是史上高峰,。仇英死后三年出生,，等到董其昌長(zhǎng)大，青綠山水不再受到重視,。畫(huà)分南北宗之后,，整體氛圍對(duì)青綠山水發(fā)展太差太差。現(xiàn)在如果要學(xué)青綠山水,，大多從仇英開(kāi)始,。董其昌之后，就沒(méi)有好的青綠山水畫(huà)大家了。

不過(guò)有個(gè)可喜可賀的消息,，畫(huà)分南北宗現(xiàn)在越來(lái)越不受重視,，很多人刻意避諱這樣的說(shuō)辭。而無(wú)論是南宗,、北宗,、文人畫(huà)、青綠重彩都是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的組成部分,。審美還是盡可能的客觀求真就好。

本文插圖為南宗馬遠(yuǎn)作品