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古人好古,，讀先賢書,。 無論古籍善本、碑帖原拓亦或書札文牘等,，常置案頭,。閑時(shí)，清齋展卷,，秉燭夜讀,，頗是靜穆意遠(yuǎn)。誠然如斯,，書比人長壽,。古往今來，多少文人雅士或鼓瑟撫琴,，聞香啜飲,，樂以忘憂,，不知老之將至；或讀書萬卷,，靜坐忘身,，如沐清泉，閑看風(fēng)云矣,。 唯有讀書,，不負(fù)春光。 關(guān)于書齋趣味,，古人曾言：“饑讀之當(dāng)肉,，寒讀之以當(dāng)裘，孤獨(dú)而讀之以當(dāng)友朋,，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也,。”，更謂“古之精于相法者,，書變換骨相,，歷代相沿不衰，而今猶盛,。”,，由此可窺。 《天祿琳瑯》藏書 舊時(shí),，民間富于藏書者,，亦是不乏，如傳是樓,、海源閣,、皕宋樓、鐵琴銅劍樓,、天一閣等,，所藏書卷，累以萬計(jì),，可謂書城,。而宮廷藏書，更是規(guī)模宏大,，其窮一國之力,，集帝王堂前，書香漫京華也,。 漢代時(shí),，蕭何即于未央宮殿北營建兩書樓，分別為石渠閣,、天祿閣,，用來存放各類檔案典籍,、圖書文集等，蔚為壯觀,。同時(shí),，文人學(xué)者于此查閱史實(shí)或著書立說，如劉向父子著《別錄》《七略》,，開創(chuàng)目錄文獻(xiàn)學(xué),；甘露中與五經(jīng)諸儒雜論同異或司馬遷著《史記》等，俱是如此,，誠賢才之地也,。 南唐李煜曾有詩云：“牙簽萬軸裹紅綃，王粲書同付火燒”,，也可知藏書之富,。 及至康乾盛世，文治武功,，朝廷歌舞升平,，宮廷收藏亦趨至鼎盛。尤其乾隆,，自號“十全老人”,，其好漢人文化，又精通儒家經(jīng)典,、筆墨書畫等,，將所藏匯編于《秘殿珠林》、《石渠寶笈》,、《西清古鑒》、《天祿琳瑯書目》等,，個(gè)中珍品稀寶,，甲于天下,。 天祿琳瑯 其中《天祿琳瑯書目》為乾隆皇帝藏書菁華，為清代皇室典藏珍籍之代稱,，文物及收藏價(jià)值甚高,。 彼時(shí),，乾隆命內(nèi)臣檢閱宮廷秘藏,，選擇善本進(jìn)呈御覽，列于昭仁殿,，并親題室名為“天祿琳瑯”，懸于室內(nèi),，為第一個(gè)內(nèi)府善本特藏書庫。其中“天祿”為沿用漢朝天祿閣藏書,，“石渠”亦是；而“琳瑯”則是美玉,，柳宗元《答貢士沈起書》有載“覽所著文；宏博中正,；富我琳瑯珪璧之室,；甚厚。” 第二年,，大臣于敏中,、王際華,、彭元瑞等十人受命整理入藏昭仁殿的善本書籍，“詳其年代,、刊印、流傳、藏棄,、鑒賞家采擇之由”,，《天祿琳瑯書目》遂編撰成冊,。 據(jù)悉，此書冊按經(jīng)史子集四部,，共分十冊，收錄429部書籍,，計(jì)有宋版71部,、金版1部,、影宋抄本20部、元板85部,，明版252部等,。 不過，嘉慶二年,，因乾清宮交泰殿突發(fā)大火,，火勢猛烈，殃及“昭仁殿”,，天祿琳瑯內(nèi)藏書悉數(shù)被焚毀,，令人尤是痛惜。當(dāng)年,，乾隆又另擇吉日復(fù)建,，重匯善本，庋藏其中,，“天祿琳瑯”名亦存,。 藏書較之先前更為豐富，共計(jì)20卷,，其中收錄宋遼金元明五朝善本書663部,，其中宋版241部、178種,，編成《天祿琳瑯書目續(xù)編》,。有載藏書“皆宛委瑯函，螂嬡寶簡,，前人評跋,，名家印記，確有可證,，絕無翻雕贗刻,，為坊肆?xí)Z及好事家所偽托者” 。 之后昭仁殿善本書籍,，又繼續(xù)整理編繪,，直至道光年間才得以完成《欽定天祿琳瑯書目三編》。 《天祿琳瑯書目續(xù)編》 《天祿琳瑯書目續(xù)編》,、《欽定天祿琳瑯書目三編》為至今仍存的清代皇世藏書,。《初編》書籍俱以湮沒。 因此,，如今流傳者,，可謂鳳毛麟角，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，珍罕難得,。尤其是清末時(shí)期,，時(shí)局動蕩，溥儀以賞賜名義,，將宮內(nèi)藏書令溥杰盜出,，共計(jì)177部，其中近半數(shù)先后歸入遼寧省圖書館和國家圖書館藏,，余者流散各處,，幾不得見。 當(dāng)中流散出去之善本,，皆是溥儀精心挑選,、萬中無一之珍品。 據(jù)考《天祿琳瑯》中善本,，來源包括前朝皇室遺存,、朝廷的征書與私人進(jìn)獻(xiàn)，以及抄沒,、罰沒罪臣之書,，另有編書、抄書與刻板書,，如其中“影宋抄本”等,。 而且，當(dāng)中善本的鈐印也有規(guī)制：
如北京榮寶秋季拍品乾隆抄沒納蘭揆敘之《天祿琳瑯特藏·通鑒總類·卷第八》,，即是如此。 《天祿琳瑯特藏·通鑒總類·卷第八》 北京榮寶秋季拍賣
北京榮寶秋季拍賣 3640 天祿琳瑯特藏 通鑒總類 卷第八 （宋）沈樞 輯 元至正二十三年（1363）吳郡庠刻本 黃麻紙 1冊1書盒 提要： 是書存卷八“將帥門”一至二十三頁,。原為清揆敘謙牧堂舊藏,，后歸清宮天祿琳瑯收藏。乾隆五璽俱全,，八寶印泥,，原宮裝，綠色綾面封皮,。《天祿琳瑯書目后編》卷四有著錄,，原題宋版通鑒總類，據(jù)書口刻工“古”,、“祥”,、“何”,、“原”、“元”,、“甘”,，均為元泰定間刻工,，實(shí)為元至正二十三年（1363）吳郡庠刻本,。此書于一九二二年九月初一溥儀以賞賜溥杰名義流出宮外。 尺寸： 33×20cm 半框：25×17.5cm 著錄： 《天祿琳瑯書目后編》卷四 《溥儀賞賜溥杰書畫目》 《中國古籍善本總目》史部詩抄類 《第一批國家珍貴古籍名錄圖錄》00487號 《天祿琳瑯研究》P126 鈐?。?/span> 五福五代堂古稀天子寶,、八徵耄念之寶、太上皇帝之寶,、乾隆御覽之寶,、天祿繼鑒、謙牧堂藏書記 此冊為一九二二年九月初一溥儀以賞賜溥杰名義流出宮外,，著錄于《天祿琳瑯書目后編》卷四,。原為清揆敘謙牧堂舊藏，乾隆五璽俱全,，八寶印泥,，原宮裝，綠色綾面封皮,。 編書者沈樞,，宋孝宗（1163-1189）時(shí)官待制。善書,，直學(xué)士程文昌所撰修河婁記,，為其所書。《吳興掌故集》有載,。《通鑒總類》為其致仕后所作,，約成書于南宋紹熙五年至嘉泰二年之間。 其仿《冊府元龜》體例,，內(nèi)容與體例上或有不足之處,，但為史鈔類類書開創(chuàng)了新樣式，將《資治通鑒》史事分二一八門,，每門各以事跡標(biāo)題,，略依時(shí)代先后為次序，亦間采光（司馬光）議論附之,，便于查檢和閱讀,。 首刻于宋嘉定元年（1208）。元至正時(shí),，浙江行省命郡庠重刻之,，即為此版本,。 元人周伯琦原序（故宮藏本佚之）稱：
書十一行廿三字細(xì)黑口左右雙邊,，書口刻篇目名及頁數(shù),，刻印較精，簾紋二指,，書口有刻工,。《通鑒總類》南宋刻本今已不傳。至正二十三年杭州郡庠刻本存世極稀,。 明代尚有嘉靖年孫榮刻本及萬歷二十三年（1595年）翻刻本,。至正本著錄于《天祿琳瑯書目》、《中國古籍善本書目》,。
北京榮寶秋季拍賣 此書遞藏者納蘭揆敘為明珠次子,，原名容德，字凱功,，號帷實(shí)居士,，納蘭性德三弟。 納蘭揆敘,，康熙三十五年,，自二等侍衛(wèi)授翰林院侍讀，充日講起居注官,。累擢翰林院掌院學(xué)士,，兼禮部侍郎。奉使冊封朝鮮王妃,。尋充經(jīng)筵講官,，教習(xí)庶吉士。遷工部侍郎,。康熙五十一年,，遷都察院左都御史，為康熙帝所賞識重用,。康熙五十六年,，卒，康熙皇帝賜謚文端,。 其書樓有“謙牧堂”,，收藏宋元刊本數(shù)十種,，藏書數(shù)萬卷，偏重于文集,、史地,，與性德均有藏書之癖。 家藏書目《謙牧堂藏書總目》2卷,，收錄圖書2480種,，由著名刻書家劉喜海刊印,。撰刻過《益戒堂文抄》,、《益戒堂詩集》,、《雞肋集》,、《隙光亭雜織》、《后識》,。刊刻圖書10多種,，家藏抄本近10種。 納蘭家出身顯貴,，納蘭明珠權(quán)勢更曾盛極一時(shí),。據(jù)悉，徐乾學(xué)為納蘭性德師,，“傳是樓”大半藏書,，后也歸納蘭家所有，鈕樹玉《匪石日記》有載,。 而納蘭揆敘性喜涉獵詩古文,，潛心于學(xué)，每如廁及枕間,、馬上,，皆手不釋卷。著有《益戒堂集》《雞肋集》《樂靜堂集》等,。
北京榮寶秋季拍賣 此外,，謙牧堂貯書最富，為滿洲世家之冠,。有學(xué)者考證其或?yàn)椤都t樓夢》作者,。康熙曾贊其“揆敘極是小心老成，居官甚好,，學(xué)問文章滿洲中第一,。” 尚未而立的揆敘，即“擢拜翰林院掌院學(xué)士兼禮部侍郎,。”,，亦可窺一二,。另考，其曾奉命當(dāng)庭作《宋高宗不復(fù)仇論》,，“草稿甫成,，上命內(nèi)侍取閱，令速謄,，勿易一字,，謂‘議論識鑒詞藻壓倒諸人，朕昔知為滿洲第一,，今日漢人中亦推第一矣,。’”，可見納蘭揆敘之才華,，應(yīng)是高于納蘭性德,。 其多年為翰林院掌院學(xué)士，為何聲名不顯,，蓋因參與康熙時(shí)“立儲之爭”,，后世不敢過多著筆，尤其是雍正皇帝將其追奪官位,，削謚,，改為“不忠不孝陰險(xiǎn)柔佞揆敘之墓”后，更是寂寂無名也,。 此后,，納蘭家族日薄西山，逐漸式微,，莫說萬貫家財(cái),，避雨之屋瓦亦難保全。和珅設(shè)計(jì)將納蘭明珠四世孫成安抄家,，家藏珍寶,、圖書、古玩等,，除其霸占外,，余者盡歸大內(nèi)，明府也成為和珅府邸,。 此書因罰沒進(jìn)入宮廷,，后編入天祿琳瑯后編。《天祿琳瑯書目》體例每部善本考其流傳,，記錄藏書印記,，并于首次出現(xiàn)的藏書家作其小傳。因納蘭揆敘被雍正記恨,，所以其藏書只記錄印記,，事跡則被抹去,。 此書流傳有緒，見證了納蘭一族之興亡,，也是清室由鼎盛至滅亡的縮影,，殊為難得，可珍也,。 《通鑒總類》總計(jì)二十卷,，故宮現(xiàn)存卷十三至卷二十。 《天祿琳瑯特藏·通鑒總類》故宮博物院藏 《天祿琳瑯特藏·通鑒總類》故宮博物院藏 《天祿琳瑯特藏·通鑒總類》故宮博物院藏
《天祿琳瑯》所藏之善本,，可謂稀珍,，自1995年嘉德拍賣《歐陽文忠公集》之后，偶有單冊,、殘卷,，價(jià)格高昂，甚受追捧,。 筆者亦希冀學(xué)界能將《天祿琳瑯》善本古籍之流傳,、散佚、內(nèi)容,，乃至于考證以及經(jīng)眼之著錄等進(jìn)一步系統(tǒng)研究，如此則是藝林佳話也,。 古籍之珍,，除文字包羅萬象外，其明確歷史之著錄信息,，更是無可爭辯,，富有文獻(xiàn)價(jià)值，而《天祿琳瑯》更是經(jīng)皇室典藏稀世珍品,，其中《天祿琳瑯書目后編》見證了近代中國的動蕩與屈辱,，令人尤記書中風(fēng)云。 光緒年間,，曾計(jì)劃編纂《天祿琳瑯書目四編》,，也稱為《天祿琳瑯書目補(bǔ)編》，后因甲午戰(zhàn)爭擱淺,。 如今,，盛世太平，藏書蔚為風(fēng)尚,。唯有讀書,，不負(fù)春光也！ 參考資料： 率秋玲：滿漢文章第一納蘭揆敘 |
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