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當哲學家邂逅戰(zhàn)神:德國人的文韜武略為何登峰造極?

 修悟搏 2019-10-31

文/王凱迪

德國人用思想拷問世界,,德國人也用戰(zhàn)爭拷打世界。近代的德國誕生了讓人難以企及的思想家,、藝術(shù)家與科學家,,同樣誕生了讓世界陣恐的軍事天才與強悍軍隊。是什么讓這些曾經(jīng)茹毛飲血的日耳曼人擁有如此極致的民族特性呢,?

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圖/2014德國國家足球隊贏得世界杯

01 普魯士軍魂

中世紀的德意志雖然披著神圣羅馬帝國的光環(huán),然而直到17世紀三十年戰(zhàn)爭時,,這個偌大的帝國依然是分崩離析的'千邦之國',,被馬丁路德稱作'教皇的奶牛'。分裂的政治條件下,,強大的軍事力量更是無法談起,。給德意志帝國注入強大軍魂的,正是德國境內(nèi)的后起之秀——普魯士公國,。16世紀之后,,崛起于波羅的海沿岸的條頓騎士團搖身一變成為普魯士公國。這些出身于軍事拓荒團的德意志人,,在強敵環(huán)伺的戰(zhàn)略環(huán)境自帶著崇尚勇武的騎士風氣,。

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18世紀末,、19世紀初,,隨著周邊法蘭西、奧地利與俄羅斯勢力的相繼崛起,,普魯士迫切需要提升自己的軍事實力來求生存,、謀發(fā)展。因此,,本身就擁有尚武傳統(tǒng)的普魯士王國在國王的領(lǐng)導與軍事精英的操盤下開始了軍事改革,。這一波軍事改革的核心人物有:格哈德· 馮· 沙恩霍斯特(1755-1813)、奧古斯特·馮·格奈森珌(1760-1831),、卡爾·馮·克勞塞維茨(1780-1831),。此三人皆是世界近代軍事史上享有盛譽的軍事家。

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圖/克勞塞維茨與《戰(zhàn)爭論》

普魯士軍事改革的目的主要是讓普魯士軍隊和民族融為一體,使軍隊成為民族的有活力的機構(gòu),。普魯士王國首先決定廢除雇傭兵制,實行普遍義務(wù)兵役制,。1792年2月軍事法規(guī)定的所有特權(quán)和例外,如納稅的富裕市民免服兵役等統(tǒng)統(tǒng)廢棄。一切年滿17歲至24歲的青年都有服兵役的義務(wù),。即使在拿破侖全力壓縮普魯士軍隊數(shù)量的年代,,普魯士將軍沙恩霍斯特依舊采取一種速成兵制度,即每個連隊每月給3-5名士兵放假,再由同樣數(shù)目的適令青年頂替,通過這種不斷的短期輪訓吸收更多的國民服兵役。

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圖/普魯士軍隊

另外,,普魯士還建立起接近于全民皆兵的預(yù)備役制度。普魯士人將26-32歲,、40歲以下,、17-50歲三個年齡段的適齡男子劃分為三級預(yù)備役制度。這些成年男子隨時準備隨同正規(guī)軍投入戰(zhàn)場,,承擔作戰(zhàn)任務(wù),。不僅如此,普魯士還大規(guī)模革新軍官隊伍,,建立現(xiàn)代化軍事學校來削弱貴族軍官在軍隊中的占比,。戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面,普魯士還取消陳舊的線式戰(zhàn)術(shù),仿照法國的榜樣,軍隊編為混合旅,進行協(xié)同作戰(zhàn)和散兵戰(zhàn)術(shù)的訓練,以適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭,。一整套從兵源到軍官再到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的全方位革新為后世德國陸軍的騰飛奠定了基礎(chǔ),。

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圖/戰(zhàn)場上的普魯士軍隊

02 思想家的搖籃

除了強大的軍事力量之外,,德國這篇土地同樣誕生了無數(shù)璀璨的人文科學大家,。16世紀之前,分裂的德國雖然也出現(xiàn)了與意大利,、法國一樣的中世紀大學,,但是以神、法,、醫(yī)三科為主的教學體系依舊主導了這些大學的研究體系,。16世紀的宗教改革從德國開始,馬丁路德的新教思想不僅僅向羅馬教皇發(fā)動了沖擊,,更刺激了德國自身民族文字與思想文化的萌發(fā),。

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圖/宗教改革

隨著近代啟蒙思想的興起,,德國分裂的現(xiàn)狀反而刺激了德國人對于困難現(xiàn)實的反思與拷問,。17-18世紀的德國經(jīng)歷了無數(shù)次歐戰(zhàn)的洗禮,他們與生活在強盛法蘭西的思想家相比,,更多出了一些基于現(xiàn)狀的思考與探索,。比如奠定古典哲學基礎(chǔ)的康德,就是在充分探究自然科學的基礎(chǔ)之上升華成為對哲學的高度認識,,寫出了著名的批判三部曲:《純粹理性批判》(1781),、《實踐理性批判》(1788),、《判斷力批判》(1790)。德國人富于實干而深刻的哲學特性在此時已經(jīng)顯露無疑,。

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圖/德國啟蒙思想家康德

19世紀初,普魯士有開始了一次決定性的教育改革,。這場教育改革的主要領(lǐng)導人是威廉?馮?洪堡(1767―1835),。他于1809年出任普魯士內(nèi)政部文化教育司司長,主持教育改革。他的目標是使每個人都有可能按照自己的天賦受到教育,同時又使他具有對全社會的責任感,。他提出教育的目的應(yīng)是'造就出為了祖國的利益,、完全自由和充分發(fā)展全部能力的人','所有學校不是作為任何特權(quán)階層的部分,而是整個民族和國家的部分。' 如此具有現(xiàn)代意義的教育目標的提出,,使得德國教育在出發(fā)點上就大大超越了其他國家。

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圖/早期柏林大學

以上述理念為目標,,德國率先確立了完備的初等、中等與高等教育的層次,,并專門設(shè)立各種形式的教師研究會培訓教師,,率先引入裴斯泰洛齊的自我發(fā)展學習方法。最為重要的是,,這一時期的德國大學首先實行'學術(shù)自由',、'教學與科研相結(jié)合'、'科學研究領(lǐng)先'等原則,。以柏林大學為首的德國大學將學術(shù)與科研放在了高等教育的優(yōu)先發(fā)展方向,,讓普魯士—德國形成了前所未有的科學發(fā)展動力,使得德國成為了近代以來歐洲科學發(fā)展的發(fā)動機,,隨后引領(lǐng)了第二次科技革命的產(chǎn)生與發(fā)展,。

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圖/今日柏林大學

強大的軍事硬實力與源源不斷的科技文化軟實力,,讓德意志人在近二百年之間成為了讓世界驚嘆佩服乃至于恐怖的強大民族,。直至今日,德國依舊是科技與高效的代名詞,,依舊是歐洲發(fā)展的絕對引擎,。

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圖/德國的全自動汽車工廠

參考文獻:1. 孫炳輝,、鄭寅達,,德國史綱,華東師范大學出版社

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