1644年,，清軍大規(guī)模入關(guān)，明代政權(quán)滅亡,，各地百姓被大規(guī)模武力鎮(zhèn)壓,，民間出現(xiàn)很多“反清復(fù)明”的組織。各地組織名稱紛繁復(fù)雜,，其中力量和名氣比較大的,，有一支叫哥老會(huì)的組織，主要在四川周圍活動(dòng),，被四川人習(xí)慣稱為“袍哥”,。這一組織究竟有怎樣離奇的故事，而哥老會(huì)即袍哥又是怎樣發(fā)展而來(lái)的呢,？

根據(jù)袍哥的文獻(xiàn),，1661年鄭成功在臺(tái)灣金臺(tái)山立誓結(jié)盟，之后派出四川人陳近南到四川的雅安開(kāi)設(shè)“精忠山”，所以四川被認(rèn)為是袍哥組織的發(fā)源地,。當(dāng)時(shí)記錄這一事實(shí)的重要文獻(xiàn),，在清軍攻陷臺(tái)灣的時(shí)候，害怕落入清軍手里,，被封在一個(gè)鐵匣子里沉到了海里,。一百年后，一個(gè)漁夫得到了這些原始的文件,，輾轉(zhuǎn)幾次被四川人郭永泰編輯印發(fā),，書(shū)名叫做《海底》，又稱《江湖海底》,，從此關(guān)于袍哥的歷史,、組織結(jié)構(gòu)，以及更多的秘密才得以公之于眾,。

其實(shí),，在當(dāng)今的四川茶館和火鍋店里，也流傳著很多哥老會(huì)變身袍哥的故事,。比如袍哥名稱的來(lái)歷,，就有好幾種說(shuō)法。說(shuō)書(shū)人說(shuō),，《詩(shī)經(jīng)》里有兩句詩(shī),，叫做“豈曰無(wú)衣，與子同袍”由此而得名,，意思是兄弟手足可以同富貴共赴險(xiǎn),，有一件衣服可以一起穿。還有一種說(shuō)法,，說(shuō)是袍哥們自己找的起源來(lái)歷,，源于三國(guó)時(shí)期關(guān)羽被逼降曹，曹操賞賜很多金銀財(cái)寶,，關(guān)羽盡數(shù)退回,，只收了一件錦袍，并把舊袍罩在外面,，問(wèn)起原因,，說(shuō)到“舊袍是大哥劉備所賜，再受了丞相的新袍,，不敢忘我大哥的舊袍”,。另外，袍哥這個(gè)組織,，還有個(gè)名稱叫“漢留”,，這一名稱在講洪門(mén)歷史時(shí),，就有提到，含義就是保留漢人遺留下來(lái)的精神氣節(jié),。

據(jù)說(shuō)袍哥在各個(gè)不同時(shí)期,，一直在四川地區(qū)的人口中占有很大比例。當(dāng)然,，還有很多人對(duì)袍哥并沒(méi)有什么印象，但可以通過(guò)很多影視作品,，了解一二,。比如，最有名的就數(shù)電視劇《傻兒師長(zhǎng)》以及《傻兒軍長(zhǎng)》中的范紹增了,，他是川軍的師長(zhǎng),、軍長(zhǎng)，全軍上下多數(shù)都是袍哥成員,。范紹增就是一個(gè)大袍哥,，他參加過(guò)淞滬抗戰(zhàn)，回到四川后變賣家產(chǎn),，毀家紓難,，組建了國(guó)民革命軍第88軍再次出川，和日寇浴血奮戰(zhàn),，屢建奇功,。還有中國(guó)民盟的主席張瀾，他也是袍哥,，參加開(kāi)國(guó)大典時(shí),，那個(gè)主席身邊的大胡子就是張瀾。

晚清民國(guó)時(shí)期,，參加袍哥的人員成分非常復(fù)雜,，分為“清水袍哥”和“渾水袍哥”。所謂清水袍哥就是有正當(dāng)職業(yè)的,，有的人和政府和軍隊(duì)有關(guān)系,，而且比較遵守法紀(jì)的；渾水呢,，是說(shuō)沒(méi)有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),，參加袍哥只為了謀口飯吃，經(jīng)常打家劫舍,，干盡各種壞事,。參加袍哥規(guī)矩很多,，也有限定，不是說(shuō)人人都可以參加,。比如說(shuō)修腳的不能進(jìn)入袍哥,，還有理發(fā)匠也不能進(jìn)入袍哥。為什么呢,？據(jù)說(shuō)修腳的,，出賣過(guò)反清復(fù)明的志士，還有就是剃頭匠曾經(jīng)幫著清兵,，逼著漢人削發(fā),。

袍哥的聚點(diǎn)，最初跟洪門(mén),，天地會(huì)一樣也叫“山頭”,、“香堂”，隨著幫會(huì)在長(zhǎng)江流域名氣變大,，而且參與袍哥的碼頭工人變多,，后來(lái)改為“碼頭”，碼頭要分五個(gè)堂口：“仁,、義,、禮、智,、信”,。五個(gè)堂口是五類性質(zhì)的人參加：仁字旗是舊社會(huì)有面子、有地位的人物,，義字旗是有錢(qián)的紳士商家,，禮字旗是小手工業(yè)者。至于智,、信兩堂的人,，都是舊社會(huì)中“最低級(jí)”的人。內(nèi)部分成八等,，或者叫排,，從大爺、二爺,、三爺,，到老五、老六,、老八,、老九,、老幺。沒(méi)有第四和第七,，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為四和七不吉利,。大爺就叫龍頭大爺，又叫舵把子,，主管一切,。二爺是軍師，有的不設(shè)二爺,，為了敬重關(guān)二爺,。三爺負(fù)責(zé)錢(qián)糧和接待。五爺又分為黑旗五爺和紅旗五爺,，黑旗五爺負(fù)責(zé)內(nèi)務(wù)，紅旗五爺負(fù)責(zé)外交,。五排以下,，還有六排的“巡風(fēng)六爺”，在辦會(huì)期間或開(kāi)設(shè)“香堂”時(shí),，專司放哨巡風(fēng),，偵查官府動(dòng)靜，負(fù)通風(fēng)報(bào)信的,。八排九排的人,，平時(shí)在碼頭跑腿辦雜事，一到開(kāi)設(shè)香堂的會(huì)期,，他們最為忙碌,，聽(tīng)從當(dāng)家三爺?shù)闹洹Ｊ庞址Q“老幺”,，老幺還要分“大老幺”,、“小老幺”(大爺、三爺?shù)膬鹤?，又稱“鳳尾老幺”)從一排起到十排止,，總稱為“一條龍”。在成都,，碼頭也稱稱“公”和“社”,，今天成都的茶館還有這樣的稱呼。袍哥到了別的“公”和“社”,，也叫“拜碼頭”,。同時(shí)還要對(duì)得上袍哥的黑話和擺茶碗的暗語(yǔ)，當(dāng)年劉伯承在四川地區(qū)打仗,，就用過(guò)袍哥的黑話和暗語(yǔ),，取得過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,。

袍哥一年之中會(huì)有幾次聚會(huì)的會(huì)期，比如農(nóng)歷五月十三的“單刀會(huì)”,，相傳是關(guān)二爺單刀赴會(huì)的日子,，這一天，大小碼頭,、公口都要隆重舉辦盛會(huì),，張燈結(jié)彩，大排香案,，廣納賓朋,。袍哥們要在會(huì)上論功行賞，辦理“提升”,。還有各種“春臺(tái)酒”,、“團(tuán)年會(huì)”、“迎賓會(huì)”等,。會(huì)期中,，除了互相拜望，大吃大喝,，還要借此機(jī)會(huì)解決仇怨糾紛,，由頭面人物站出來(lái)“撈梁子”……

今天豌逗歷史，給大家介紹了晚晴民國(guó)三大幫會(huì)之一的哥老會(huì),，大家還有什么樣的故事,，請(qǐng)留言告訴我！豌逗歷史,，下期再見(jiàn),。