十月初一,指農(nóng)歷十月第一天,,又稱"十月朝",、"祭祖節(jié)"、"冥陰節(jié)",。因這一天祭奠先亡之人,,謂之送寒衣,又稱為寒衣節(jié),,與春季的清明節(jié),,秋季的中元節(jié),并稱為一年之中的三大"鬼節(jié)",。這個(gè)節(jié)日起源于北方,,或許有一些南方朋友并不是很了解。 有的地方還有祭牛王的習(xí)俗,。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國,。某日,秦文公命人砍倒一棵梓樹,,梓樹忽然化為一頭牛,。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中,,再也沒有上來,。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特,,是高大健壯,、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛,,在人們的心目中,,有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類的功能,。 祭祖節(jié)農(nóng)歷十月初一,,謂之"十月朝",,又稱祭祖節(jié)..我國自古以來就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗,以示孝敬,,不忘本,。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先,。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先,有家祭,、也有墓祭,。農(nóng)歷十月初一,也是冬天的第一天,,此后天氣漸漸寒冷,,人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,,祭祀時(shí)除了食物,、香燭、,、紙錢等一般供物外,,還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí),,人們把冥衣焚化給祖先,,叫作"送寒衣"。因此,,十月初一又稱"燒紙節(jié)",。人們把許多冥紙、冥衣封在一個(gè)紙袋中,,寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼,,這就叫做"包袱"。有"寒衣"之實(shí),。 寒衣節(jié)農(nóng)歷十月初一是寒農(nóng)節(jié),,與清明節(jié),、中元節(jié)同屬民間祭祀祖先的日子,人們習(xí)慣叫"過十月一",。 舊時(shí),婦女們要親手縫制寒衣,,送給遠(yuǎn)方的親人,。如親人已去世,就用紙做成寒衣,,在這一天到墳前燒掉,,所以叫"寒農(nóng)節(jié)"。據(jù)說這個(gè)節(jié)日來源于孟姜女千里尋夫的傳說,。 即墨在十月初一的前一天,由家長率領(lǐng)兒孫們到祖墳添土,。添土不用筐簍,,要用衣服兜著,兜的土越多,,族里人丁越興旺,。節(jié)日當(dāng)天,則由旅長帶領(lǐng)家族中的男姓,,抬著食盒,、大方桌和豐盛的供品(20至30個(gè)大碗),逐個(gè)到墳瑩前祭拜,,叫"上大墳"?,F(xiàn)已改為一家一戶攜帶少量供品(一般是餃子)"上小墳"了。 如今,十月初一上墳燒紙,、燒寒衣的習(xí)俗已淡化,,許多人特別是城里人,只是到墳前默哀或獻(xiàn)上一束鮮花,,來懷念逝去的親人,。 過去,十月初一還是長工的下工日,,所以又叫"散工節(jié)",。雇主要在這一天設(shè)筵犒勞雇工、清算工錢,,宣布是否繼續(xù)留用,,留下自叫"打冬"或'"打冬活"。到十月初一,,坡里的莊稼都已收打完畢,,有些地方都有"十月一凈坡"和"十月一坡了(凈)場光"的俗諺。 明天就是農(nóng)歷十月一日了,現(xiàn)在對于年輕人來說,,記得這些節(jié)日的人越來越少了,,當(dāng)然焚燒物品本身是一個(gè)不好的習(xí)慣,大家應(yīng)該慢慢地改正過來,。對于已故之人的懷念,,有的時(shí)候放在心上并不比用形式表現(xiàn)出來的差勁,。祭奠逝者,想必也是想讓他們看見我們現(xiàn)在過得很好,,不必為我們擔(dān)心吧,。希望大家文明祭祀,注意防火,,衡水視線小編??吹竭@篇文章的每一位朋友,幸??鞓罚,。▓D文源自網(wǎng)絡(luò)) |
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