#太極者心法# 練習(xí)太極拳結(jié)合盤(pán)拳練“腰功” 道家的“煉精化氣”是“采氣煉丹”,,講究百日筑基,,經(jīng)三年初步丹成,感覺(jué)小腹內(nèi)暖融融,,有一種異乎尋常的感覺(jué),,即是初步筑基功練好了,第一步筑基功算是功成,。練好腰功的重要性,,在古典拳論中有很多論述,至今仍然是太極拳內(nèi)功修煉者修煉“腰功”的指導(dǎo)思想,。太極拳內(nèi)功所練之腰功,,也是煉精化氣,所煉之腰開(kāi)始是腰肌上部?jī)蓚€(gè)腎臟外邊的兩塊肌肉(一上一下抽提),,通過(guò)腎臟外邊兩塊肌肉的鍛煉,,從而強(qiáng)化腎臟功能,擴(kuò)展丹田氣勢(shì)?!把鼮閮赡I之本位,,腎為先天之本,又為諸臟之根源,。故腎氣足,,則五臟無(wú)不各顯生機(jī)?!保ā短珮O拳譜》)人的腎臟俗稱腰子。常態(tài)是處在同一水平上,,右腎略低,,所以向左轉(zhuǎn)較為靈活。我們要求第一年把腰練活了,,使兩個(gè)腰子不但可以上下動(dòng),,左右動(dòng),而且可以前后動(dòng),,這種相互之變換比作一個(gè)圓形的太極球,,使之內(nèi)含陰陽(yáng)哲理,動(dòng)之則分,,分陰陽(yáng),,分虛實(shí),分動(dòng)靜的變化機(jī)制,。在練拳時(shí),,左手的動(dòng)作必須在左側(cè)的腰子的支配下,右手的動(dòng)作必須在右側(cè)的腰子支配下,,腰子支配多少,,手就動(dòng)多少,過(guò)與不及都不成,。剛練拳時(shí),,一趟拳里腰能帶手走幾個(gè)式子就可以,然后逐漸增多,,至全套拳均由“腰功”帶領(lǐng)完成,,達(dá)到太極拳的內(nèi)運(yùn)外動(dòng)的要求。靜之則合:即肩與胯,、肘與膝,、手與足合,進(jìn)一步上升到心與意,、意與氣,、氣與力合。 “意念腰胯肘,勁源自上手,。內(nèi)部出虛線,,意念領(lǐng)著貫”。內(nèi)運(yùn)運(yùn)行的是氣,,外動(dòng)動(dòng)的是形體,。必須是內(nèi)運(yùn)在先,外動(dòng)在后,。這是太極拳與肢體為主的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的不同,;是追求周身的節(jié)節(jié)貫穿,是以心行氣,,以氣運(yùn)身,,專氣致柔之著手功夫;是“柔弱者生之徒,,剛強(qiáng)者死之徒”也,,乃老子的攝生之道。由于內(nèi)運(yùn)運(yùn)的是氣,,看不見(jiàn)摸不著,,因此內(nèi)氣的動(dòng)稱為靜中之動(dòng),在鍛煉時(shí),,須全身放松,,因而不懈而靈活,是一種很好的養(yǎng)生保健鍛煉,,是一種有奇效的鍛煉途徑,,只有內(nèi)氣得到培養(yǎng),才能更有益于保健養(yǎng)生,、益壽延年,。有了內(nèi)動(dòng)丹田的氣勢(shì),帶動(dòng)身體的形式再鍛煉一年左右,。此時(shí)腰要進(jìn)一步放松,,使內(nèi)功氣勢(shì)帶動(dòng)腰體外形運(yùn)動(dòng),即可體現(xiàn)出由腳而腿而腰的完整一氣,。再一步,,以意念為主促使內(nèi)氣的氣勢(shì)更進(jìn)一步地?cái)U(kuò)展。用意念和氣勢(shì)帶動(dòng)形體運(yùn)動(dòng),。內(nèi)氣的氣勢(shì)越練越大,,在內(nèi)形成一股強(qiáng)大的“能量流”,擴(kuò)充到身體外,,形成與天地人的“生物場(chǎng)”,,達(dá)到天人合一的忘我境界,。 練內(nèi)功首先要有腳踏實(shí)地、吃苦耐勞的精神,,找品德好有經(jīng)驗(yàn)的老師傳授,。學(xué)習(xí)過(guò)程的主要原則是學(xué)會(huì)用意而不能用力,循序漸進(jìn),,光停留在學(xué)招式上是進(jìn)不了太極之門(mén)的,。內(nèi)功并不神秘。有明師手把手地傳授,,不斷糾正偏差,,加上學(xué)者認(rèn)真不斷地參悟。內(nèi)功是道,,是要用心靈去教,,學(xué)者也要用心靈去悟,光練不悟是難以得道的,。只要得真?zhèn)鳎诳嗑?,身領(lǐng)心悟,,百折不撓,功夫不負(fù)有心人,,只要功夫下到,,是會(huì)有所收獲的。 |
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