黃帝曾做六銘告誡后人,，千年風(fēng)雨，多有散落,，唯《金人銘》傳到今天,。劉向《說苑·敬慎篇》：“孔子之周，觀于太廟,。左陛之前,，有金人焉。三緘其口,，而名其背曰”,。這背后的文字就是我們今天要說的《金人銘》，算是最早的座右銘,，其實(shí)《金人銘》和《道德經(jīng)》有很明顯的傳承關(guān)系,。

《金人銘》

古之慎言人也,，戒之哉,！

無(wú)多言，多言多??；

無(wú)多事，多事多患,。

安樂以戒,，無(wú)行所悔。

勿謂何傷,，其禍將長(zhǎng),；

勿謂何害，其禍將大,；

勿謂何殘,，其禍將然。

勿謂莫聞,，天妖伺人,。

熒熒不滅，炎炎奈何,；

涓涓不壅,，將成江河；

綿綿不絕,，將成網(wǎng)羅,；

青青不伐，將尋斧柯,。

誠(chéng)能慎之,，福之根也。

口是何傷,，禍之門也。

強(qiáng)梁者不得其死,，好勝者必遇其敵,。

盜怨主人，民害其貴,。

君子知天下之不可蓋也,，

故后之下之，使人慕之,。

執(zhí)雌持下,，莫能與之爭(zhēng)者。

人皆趨彼,，我獨(dú)守此,。

眾人惑惑,，我獨(dú)不從。

內(nèi)藏我知,，不示人技,。

我雖尊高，人莫害我,。

夫江河長(zhǎng)百谷者,，以其卑下也。

天道無(wú)親,，常與善人,。

戒之哉！戒之哉,！

譯文：

古人是很慎重發(fā)表言論的,。警惕啊,！警惕?。?/p>

不要多講話,，多講話多敗事,；

不要多生事，多生事多禍患,。

身處安樂之中一定要防備無(wú)善行造成的災(zāi)禍所帶來(lái)的悔恨,。

即使你不對(duì)人說什么又有什么損傷，雖然禍患將要形成,；

即使你一句話也不說又有什么傷害,，雖然禍患即將發(fā)展變大；

即使你不說什么又怎能使你的德行殘缺呢,？雖然那意外的禍患已經(jīng)形成,；

如果輿論中聽不到你不合禮儀的言論，那么連神仙都會(huì)幫助你的,。

小小的火苗不及時(shí)撲滅,，不久熊熊的大火就將會(huì)像決口的黃河一樣。

細(xì)小的溪流沒有阻塞,，最終將匯成江河,。

微小的東西如能連續(xù)增加，將來(lái)也可能成為一張大網(wǎng),。

細(xì)小的惡苗不及時(shí)拔掉,，將來(lái)只有用斧頭來(lái)清除。

你果能聽進(jìn)我的教誨,，并謹(jǐn)慎去做,，這才是幸福的根源,。

到處亂講話會(huì)帶來(lái)怎樣的傷害呢？那簡(jiǎn)直就像走到災(zāi)禍的門口,，而不自知,。

兇暴、強(qiáng)橫的人是沒有好結(jié)果的,，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人最終將碰到敵手,。

包藏盜心的歹人無(wú)不嫉妒擁有財(cái)富的主人，人民有怨恨往往歸咎于君上,。

古代賢明的君主,，知道普天之下誰(shuí)都不愿別人處在自己上邊，所以能禮賢下士,，屈已而尊人,；知道天下的人都不喜歡別人超過自己，所以后來(lái)賢能的圣王雖身處顯位而能待人和氣恭敬,、做事謹(jǐn)慎,，以減少自己德行的缺失，最終得到人們的愛戴和仰慕,。常常保持柔弱以平等的態(tài)度對(duì)待下面的人,，就沒有人能超越你了。

人常爭(zhēng)名逐利,，我獨(dú)守此左道,，人們對(duì)這種行為都迷惑不解，我卻獨(dú)自堅(jiān)信不移,。

智慧和技能深藏內(nèi)心不顯露炫耀,，我雖處在尊貴的高位，人們也都不會(huì)傷害我了,。

有誰(shuí)能在這方面下功夫,，那就像江河，雖然表面笨拙,、凝重,，而能以寬大的胸懷容納百川，是因?yàn)樗幵诘拖碌牡匚弧?/p>

高高在上的天空,，幽深渺茫，人的思想無(wú)法窮盡它的邊際,。

天道悠遠(yuǎn),，無(wú)親無(wú)私，人們的所有無(wú)不來(lái)自它的恩賜,，而天卻能屈居人下,，作為常人的我們,，又有什么放不下的呢？

下面,，我們?cè)賮?lái)賞析一下《金人銘》書法,，從書法中感受黃帝對(duì)后人的諄諄教誨。

書法《周廟金人銘》欣賞

書法《周廟金人銘》,，由清代楊沂孫所書。

楊沂孫,，清代書法家,。字子輿，號(hào)泳春,，晚號(hào)濠叟,，工篆隸，善于將大篆與小篆融為一體,，并參入隸書的筆法,，從而形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。他的篆書與鄧石如頡頏,，氣魄不及,，而豐神過之，不溫不火,，不激不厲,，含蓄蘊(yùn)藉，值得學(xué)習(xí)借鑒。