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老子以做人為喻,，提出“信言不美，美言不信,；善者不辯,，辯者不善；知者不博,，博者不知”,。老子指出，以上其本質(zhì)都是事物的附加屬性所表現(xiàn)出來的紛繁表象,，最容易使人迷惑,。 將力量專注于這些表面現(xiàn)象的判斷，其實是件耗時耗力耗精神的事,，且結(jié)果未必是對的,。老子以“圣人不積”否決之，也就是說圣人是不會專注于表象的,。 圣人所行,，是不斷修正自己。如何修正,？幫助他人,、關(guān)愛萬物以充實自己，使自己的“德”日益厚實,。 “德”充則“道”見,，“道”見自然能夠輕松洞悉事物的本質(zhì)，亦即主體屬性,。
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