重為輕根,，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重,。雖有榮觀,，燕處超然。奈何萬乘之主,，而以身輕天下,？輕則失根，躁則失君,。

第二十六章 歸根

“人微言輕”,，沒有厚重的底蘊，釋放不出耀眼的光華,。

沒名望,，沒地位是人們經(jīng)常苦惱的問題,?？鄲酪庖姏]聽，苦惱方案沒人采納,。然而,，卻錯把自己認知的輕薄當做問題的根源。

王弼：“凡物,，輕不能載重,，小不能制大”。一個人才學淵博,，智識過人是為重,，重方能指點江山，統(tǒng)籌謀劃,。重是輕的主宰,，靜是燥的主宰,。河上公：“根重，故長存也,?！毙母庠辏粫r的投機取巧無法長久立身,。

這一章,，老子為我們解釋了宇宙的本質即自然，萬物的根本屬性即自然,，人效法天地大道,，最終歸一自然。老子從道的根本,、從道的本體來說明道的重要性,。

人是域中四大之一，所以人理應是惟道是從之人,，每時每刻的所思所想都應合于乎于道,，都不能離開最本質的萬物的根本屬性。

圣人在人們心中都是有名望,、有地位,，受人尊敬之人。他們雖有一身榮耀,，卻從不會忘記了自己的本性,。什么本性呢？“歸根曰靜,，靜曰復命”,。歸根就是回到最人的本質屬性，是與“致虛極,，守靜篤”的修行要詣一脈相承的,，只有達到“靜”的境界，心才能真正的恢復靜篤的心靈頓悟,。

天下萬物為輕,，唯道是重。道是宇宙中最重的,，是宇宙人生的根,。世人之所以爭斗不已，正是不明白這一點,。世人不知自己的最后歸途,，所以妄為，沉醉于欲望,，君王則更是為欲望所奴役,。老子以道學來喚醒世人的玄照妙心，讓人們知根知本,，尋找到心靈回家之路,。

世人喜歡避重就輕，逃避責任,，所以這個重是責任,。根即根本、本質,，道之特性,。是以圣人行事謹慎，有擔當,，遇事不急不躁,。雖處“榮觀”之中，仍然恬淡虛無,，不改本來的素樸,；雖安處榮華富貴之中，依然有超然物外,，不受功成名遂,、富貴榮華而自累其心，這才是有道者的自處之道,。

人生最愉悅的就是享受寧靜,，可惜世人不知。躁動是君王和世人的基本特征,，這不是人生的本位,。貪欲是躁的顯著特征，想要歸根守靜就必須從強烈的貪欲中解脫出來,。

天地有飄風驟雨,，但不能持久，必然回歸寂靜,。人心雖然處于躁動之中,，但最后一定會回歸寂靜，寂靜是根,。如果你不自己主動歸根于靜,，則自然法則也必然會讓你靜。因為天地人同法于道,，道法自然,。

此章雖然說的是古時圣人、君主之道，但對世人又何嘗不是修身之道呢,。輕則失本,，躁則失君，人人可以自勉之,。