正一觀大門

東漢中葉，第一代天師張道陵率弟子入云錦山肇基煉九天神丹,，“丹成而龍虎見”,，云錦山便由此而改名為“龍虎山”。第四代天師張盛回龍虎山,，為祭祀祖天師而興建起“祖天師廟”,，每逢三元節(jié)，登壇傳錄,，各地學(xué)道者紛至沓來,，形成了“晝夜長(zhǎng)明羽人國”的繁華景象。

桑海滄田,，“天師廟”也幾經(jīng)修葺，名稱也多次更改,，明嘉靖時(shí)改為“正一觀”,，至今仍叫這個(gè)名字。現(xiàn)在的正一觀,，是在原址按宋代建筑風(fēng)格重建,，并吸收了明,、清時(shí)的一些合理建制和藝術(shù)特點(diǎn)，整個(gè)建筑灰瓦白墻,，古樸典雅,，氣勢(shì)雄偉。

儀門

正一觀儀門上畫的兩個(gè)門神,，分別是秦叔寶和尉遲恭。

祖師殿

張道陵創(chuàng)立正一之道后,，時(shí)人稱張道陵為人天之師，于是又稱天師道,。張道陵羽化前授印劍符錄于嗣師張衡說：“吾遇太上親傳至道,，此文總領(lǐng)三五步罡正一樞要，世世一子紹吾三緒,，非吾家宗親子孫不傳,。”故此,，教主天師世襲制便成了天師道的突出特點(diǎn),。

鼓樓

院內(nèi)東西建鐘鼓樓

煉丹井

道士過來招呼,，說喝了井水三個(gè)月不得感冒，一次是十元,，這叫積功德,。我從此井旁匆匆走過，見井水清澈,。

漢獻(xiàn)帝時(shí)，曹操征服漢中,，在蜀漢以政教合一統(tǒng)治了三十余年的張魯順應(yīng)自然,，以印劍符纂授予其子第四代天師張盛，說：“大江之東云錦山,，亦名龍虎山,，祖師正一元壇在焉。汝可以印劍符纂往住其地,，永宣祖教,，以傳于世?！睆埵⑦w回龍虎山,，修治祖天師元壇于此,，每歲三元日登壇傳教，從學(xué)千余人,，是為龍虎宗,。

此后天師在龍虎山嗣傳六十三代,，香火不絕,。宋元以來，道教三山(龍虎山,，閣皂山,、茅山)符纂統(tǒng)歸龍虎山，三十八代天師張與材敕為正一教主,，官居一品,，時(shí)正一道才正式成立。隨后,，世襲天師便由提舉三山符纂升到掌管天下道教事,。從此，作為全國天師道的活動(dòng)中心龍虎山也就成為名副其實(shí)的正一道祖庭,。

玉皇殿

正一觀坐落在龍虎山腳下,，它座東朝西,，背山面水，風(fēng)水奇特,，是道教祖師張道陵當(dāng)年煉丹得道之地,。該觀建置為正殿五間，左右兩廡各三間,，正門三間,，正殿后玉皇殿五間。

祖師殿

祖師殿前龍虎石雕

唐天寶年間（724—755年），道士吳筠曾以一首《龍虎山》對(duì)這里的景象進(jìn)行了生動(dòng)的描寫：“道士身披魚鬣衣,，向日忽向青天飛,。龍虎山中好明月，玉殿珠樓空翠微,?！?/strong>

正一觀最早的名稱為“祖天師廟”,，是第四代天師張盛自四川回龍虎山“永宣祖教”,，為祭祀祖天師而建的廟宇,。同時(shí)，天師張盛還在這里修復(fù)祖天師玄壇及丹灶舊址,，并在此居住下來,，每年三元節(jié)時(shí)，登壇傳彔,，各地學(xué)道者千余人涌向這里,。

石龜

全真派與正一派的區(qū)別：

全真派,，創(chuàng)立者是王重陽，其弟子相當(dāng)于佛教里集體生活在寺廟中的和尚尼姑,。他們必須出家在觀,，身著道裝，束發(fā)面須,，修身養(yǎng)性,，終日與青燈黃卷為伴，以煉丹成仙以求長(zhǎng)生不死為其主業(yè),，而且要求食齋禁葷,，不可結(jié)婚生子，必須遵守許多奇怪的清規(guī)戒律,。張?zhí)鞄焺?chuàng)立的這個(gè)正一派,，似乎更人性化，其信徒相當(dāng)于帶發(fā)修行的佛門弟子,，不但可以結(jié)婚生兒育女,，而且不必道裝束發(fā)，也可以吃葷,，平時(shí)用道符為人降神驅(qū)鬼,、祈福禳災(zāi)。

正一觀全景

據(jù)《龍虎山志》載：漢和帝時(shí)張道陵攜弟子王長(zhǎng)游淮入鄱陽,，登樂平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”,，丹成而龍虎見,，山因以名。真人六十余,，餌之而容顏益少,，若三十許人。順帝時(shí),，真人聞巴蜀人多純厚,，易可教化,，且多名山；時(shí)蜀疹氣危害人體,，百姓為病疫災(zāi)厄所困,，于是前往四川。居鶴鳴山,，著道書(《老子想爾注》及《正一盟威經(jīng)錄》),，尊奉老子(太上老君)，新出正一之道,，以二十四治(名山)為傳教點(diǎn),，外以神明符咒，內(nèi)用醫(yī)藥之術(shù)為人治病消災(zāi),，頗得群眾信向,，建立了中國最早的道教組織——五斗米道(凡求醫(yī)、從道者需交五斗信米以備饑荒而得名),。從此,，張道陵便成了中國道教的鼻祖，張道陵得道成仙之地龍虎山也就成了中國道教的發(fā)祥地,，龍虎山從此便聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。

正一觀大門應(yīng)是朝西的,，門外有七星池,，對(duì)面就是瀘溪河，瀘溪河總體上是由東南流向西北,，再向北注入信江（也叫白塔河），這一段河流是由南向東流的,。我在院內(nèi)南面的房子（可能叫天師草堂）里賣了本《龍虎山志》,。