陽宅布局之大玄空

大玄空挨星法源于《青囊奧語》,，以太極、河洛,、先后天八卦為理論根基,。闡述雌雄、金龍,、城門等真正概念,，講明顛倒順逆、立向納水,、收山出煞之真機,。由二十四山抽爻換象而來的一白、二黑,、三碧,、四綠、五黃,、六白,、七赤、八白、九紫之星,，隨元運,，分陰陽，入中宮,，或順或逆,，依次挨去，故曰挨星,。

洛書九宮

后天八卦配九宮

后天八卦方位

玄空九星

玄空九星五行

１白 坎 貪狼 水

２黑 坤 巨門 土

３碧 震 祿存 木

４綠 巽 文曲 木

５黃 中 廉貞 土

６白 乾 武曲 金

７赤 兌 破軍 金

８白 艮 左輔 土

９紫 離 右弼 火

大玄空挨星法詳解

大玄空論元運是分上元和下元（上下二元八運）,，三元分作二元，五運分4,、6各管前后十年,。（五黃前10年歸4運，后10年歸6運,。）其實還是三元九運,，只不過將五運切半，前半為上元,，后半為下元,。

大玄空挨星陰陽宅用星不同。有陽宅和陰宅挨星二種,，二者不相混也,。

二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星,，陽宅入中立極排盤,，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤,，挨星用父母星,。父母星由本山星逆經(jīng)四位（987654321←）而來。并隨上下元運之不同而顛顛倒,、順逆行,。用挨星真訣而起九宮飛星掌排。

本山星（陽宅）

坐甲癸申山,，貪狼一路行,；一白為本山星，上元用一白入中順行,，下元一白入中逆行,。

坐坤壬乙山，巨門從頭出,；二黑為本山星,，上元用二黑入中順行,，下元二黑入中逆行。

坐子卯未山,，三碧祿存到,；三碧為本山星，上元用三碧入中順行,，下元三碧入中逆行,。

坐戌乾巳山，四綠文曲照,；四綠為本山星，上元用四綠入中順行,，下元四綠入中逆行,。

坐辰巽亥山，六白武曲位,，六白為本山星,，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行,。

坐艮丙辛山,，七赤是破軍；七赤為本山星,，上元用七赤入中逆行,。下元七赤入中順行。

坐寅庚丁山,，八白左輔應,；八白為本山星，上元用八白入中逆行,。下元八白入中順行,。

坐午酉丑山，九紫右弼星,。九紫為本山星,，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行,。

父母星（陰宅）

七赤為一白之父母星（1→7）,，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行,。

八白為二黑之父母星（2→8）,，上元用八白入中逆行。下元八白入中順行,。

九紫為三碧之父母星（3→9）,，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。

一白為四綠之父母星（4→1）,，上元用一白入中順行,，下元一白入中逆行。

二黑為五黃之父母星（5→2）,，上元用二黑入中順行,，下元二黑入中逆行。

三碧為六白之父母星（6→3）,，上元用三碧入中順行,，下元三碧入中逆行。

四綠為七赤之父母星（7→4）,，上元用四綠入中順行,，下元四綠入中逆行,。

五黃為八白之父母星（8→5）,，上元用五黃入中順行，下元五黃入中逆行,。

六白為九紫之父母星（9→6）,，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行,。

大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飛星,，而論八方零正吉兇；同一山向上下元排盤不同,。無運星,、向星入中。

凡坐山挨星是1,、2,、3,、4,，逢上元運則順飛九宮,，下元運則逆飛九宮。（1,、2、3,、4上順下逆）

凡坐山挨星是6,、7、8,、9,，逢上元運則逆飛九宮，下元運則順飛九宮,。（6,、7、8,、9上逆下順）

陰陽宅以此順九宮次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宮）挨排，飛星到九宮,，各宮飛到之星在上元或下元九十年中是不動的,。只要山向不變，入中之星永遠不變,。

如：陽宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白,，即用八白星入中,。無論是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盤,，到下元八白入中順行排盤,。

又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑,，即以二黑星入中依次,。無論是在上元或下元建造，上元用二黑星入中順行挨排,，到下元二黑星入中逆行挨排,。

演示舉例：

1、陽宅午山子向,，用“午酉丑九紫右弼守”訣,，午山用九紫，九紫即為本山星,，用九紫入中挨排,。

2、在下元時,，九紫屬陽星,，則入中順飛九宮。

九紫居中5,，一白到乾6,，二黑到兌7,，三碧到艮8，四綠到離9,，五黃到坎1,，六白到坤2，七赤到震3,，八白到巽4,，各宮飛到之星在下元九十年不動。

3,、如是上元時,，九紫則入中逆飛九宮。九紫居中5,，八白到乾6,，七赤到兌7，六白到艮8,，五黃到離9,，四綠到坎1，三碧到坤2,，二黑到震3,，一白到巽4，各宮所置之星在上元九十年亦不動,。

陰宅各宮所挨到之星在上元九十年中亦不動,。

陽宅：午山子向 本山星為九紫入中

下元順行挨星 上元逆行挨星

大玄空強調(diào)合局法則（正神正位裝，撥水入零堂）,。正神,、零神所到之處，必須與地勢虛實空滿相配合,，結(jié)合分析,。否則犯零正顛倒，僅會排盤亦是枉然,。

上元以1,、2、3,、4為正神,，應高滿，喜來水,、來風,、來氣；6,、7,、8,、9為零神，應空虛,，喜出水,、出風、出氣,。

下元以6,、7、8,、9為正神,，，應高滿,，喜來水,、來風、來氣,；1,、2、3,、4為零神,，應空虛，喜出水,、出風、出氣,。

山水形勢講究合局,，也就是“水里龍神不上山，山上龍神不下水”,，不得形局,，妄談挨星。認金龍,，一經(jīng)一緯妙無窮,，動不動，直待高人施妙用,。

各宮九星的吉兇,，依合局法則判斷。挨星之九星本身并無吉兇之分,，其吉兇結(jié)果完全是根據(jù)合局（正神正位裝,，撥水入零堂）或反局（上山下水）而定的。至于吉兇應在何人何事之上,，則用九星配卦后的九星之象分析即可,。

大玄空零正顛倒

大玄空理氣總原則為“不上山,，不下水”，令星至去水口,，犯山龍下水,，必傷人丁（單位員工或家庭成員）,。大玄空最忌“上山下水”反局,。若該為山見水，該見水卻為山,，形成反局就是零正顛倒（上山下水）,。“山龍不下水,，水龍不上山”,。用一至九之數(shù)，依元運為帝君,，無論上,、下元運，均把零神放在水上,，若是無水之局,，將之置于低凹之處，這就是大玄空在規(guī)劃設計時的應用技術,。如上元一白大運,，來龍來水處放正神（一白二黑三碧四綠），出水低陷處放零神（六白七赤八白九紫）,。

例如現(xiàn)時到下元運,，則6、7,、8,、9屬正神，宜高不宜見水,；而1,、2、3,、4則屬零神,，不宜高，要見水,。若該高見水,，該見水卻為山，則為犯零正顛倒,。

在四個零神之中,，優(yōu)先取用的是正零神與催零神出水,。父母位出水用之催財以振興經(jīng)濟作用更大。

內(nèi)局,、外局之水均宜用挨星法以消之,。如水面寬闊，涉及鄰宮,，犯山龍下水之兇時,，則以挨星兼向法消納，使之轉(zhuǎn)禍為福,。

挨星,、地運、先后天理論密切結(jié)合,。挨星只有和地運,、先后天理論配合使用，才能提高準驗率,。如七運七赤星入去水口,，到底是傷人丁或是破大財，當與地運結(jié)合起來分析,，就一目了然了,。

2019.7.31