一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),，在檢索“心智模式”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了這本書,。作者是一個(gè)IT工程師,，名叫劉未鵬，這本書其實(shí)是他最近幾年的博客文章的一個(gè)集合,，所以整本書從目錄上邏輯性不是很強(qiáng),，但是書中要闡述的觀念是清晰和明確的——思考。作者探討這個(gè)話題的目的是要不斷的提升自己的思考能力,，這也是我對(duì)這本書感興趣的深層次原因——提升自己的思考力,。大自然進(jìn)化這么久，才進(jìn)化出這么神奇的工具——大腦,，而我們對(duì)它的了解和利用卻知之甚少,。（推薦看看《超體》和《超驗(yàn)駭客》這兩部電影，都是和人腦相關(guān)的,，且后者引入了互聯(lián)網(wǎng)化的大腦,，這個(gè)理念很好玩,。）

圍繞著深入思考這個(gè)觀點(diǎn)，作者首先談了自己的一些學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣,，然后通過一些經(jīng)典的案例展示了人們思維的謬誤,，分析了這些謬誤的產(chǎn)生原因，并指出思考的一個(gè)重要方面就是在思考中怎么去避免這些謬誤,。因?yàn)樽髡呤亲?/span>IT編程的,，所以最后對(duì)編程中的一些很有意思的算法及其數(shù)學(xué)原理進(jìn)行了解讀和分析，發(fā)現(xiàn)其中的美妙之處,。

對(duì)我啟發(fā)最大的是他的一些思維和學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，以及對(duì)于我們常見心理矛盾的解釋，所以我將重點(diǎn)提到他的觀點(diǎn)以及自己的體會(huì),。

一,、為什么叫《暗時(shí)間》？

其實(shí)“暗時(shí)間”只是本書第一章第一部分的一個(gè)主題內(nèi)容,，講的核心理念就是怎么去利用看似碎片化的時(shí)間進(jìn)行有效的思考,，進(jìn)而積少成多，提升自己,。在這里,，作者提到了他在一本書中見到的一個(gè)案例，就是一個(gè)牛人,，平時(shí)看他不怎么用功,，但是不僅學(xué)習(xí)成績(jī)很好，而且象棋也下的相當(dāng)不錯(cuò),，作者就很好奇,。后來漸漸領(lǐng)會(huì)到，其實(shí)表明上看,，上帝給我們的時(shí)間是平等的,，是公平的，但實(shí)際上每個(gè)人利用的不同導(dǎo)致結(jié)果是完全不同,，而關(guān)鍵就在于你怎么去利用,。作者給出了一個(gè)很典型的例子，就像一個(gè)沙漏,，雖然開始沙漏上端的沙子都是一樣的,，但是每個(gè)沙漏的腰粗細(xì)不同，導(dǎo)致每個(gè)人感受到的時(shí)間以及在既定時(shí)間內(nèi)取得的成果是不同的,。這使我想起了《硅谷最受歡迎的情商課》中提到了注意力的比喻,，高的注意力就像是提高了我們的分辨率，可以感受到更為細(xì)致的東西,，能聽到內(nèi)心那微弱的聲音,。而細(xì)的沙漏腰,，可以讓我們感受到每個(gè)沙漏的流過，而不是“嘩嘩啦啦“時(shí)間全都流逝了,，卻發(fā)現(xiàn)自己毫無效果,，就像我們經(jīng)常感覺自己很忙，但是沒有任何的成效,，即碌碌而無為,，或者是我們常常不知道自己的時(shí)間到哪里去了。

那么作者是怎么做的呢,？后面會(huì)提到他的一些習(xí)慣,，其中就提到了他怎么去利用看似無效果的時(shí)間，比如他會(huì)經(jīng)常在走路,、上廁所的時(shí)候,，或等車的時(shí)候去思考和反思自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),，思考一段時(shí)間后,，有所得或者對(duì)某個(gè)主題覺得總結(jié)出一些東西后，就找個(gè)時(shí)間將其記錄下來,，日積月累,，自己的思考力得到鍛煉，自己的知識(shí)架構(gòu)也越來越完善,。這是顯性層面的,，即表層意思。他還提到,，他的腦海中始終會(huì)掛著幾個(gè)問題,，當(dāng)你一有時(shí)間就去思考它的時(shí)候，最后即使睡覺的時(shí)候,，潛意識(shí)也會(huì)幫你去思考它,，我們以前常常聽到某個(gè)科學(xué)家在一覺醒來或者睡夢(mèng)中想明白一個(gè)問題的時(shí)候，或者你以前為了解決一個(gè)數(shù)學(xué)題,，反復(fù)思考而無果,，但是在睡覺中，突然想到解決的辦法,，其實(shí)也是這個(gè)道理,。在哈佛的《幸福課》中，Tal也提到了靈感的得來,，當(dāng)你沉浸（走路,、吃飯、睡覺都在想）在某個(gè)領(lǐng)域或問題中,，有時(shí)候靈感會(huì)突然出現(xiàn),。

所以,，總的來說，“暗時(shí)間”,，就是充分利用那些“邊角料”的時(shí)間,。同時(shí)，不要陷入一個(gè)誤區(qū)：舍本逐末——不管大塊的時(shí)間,，而去撿小的面包屑,。作者之所以這么做，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中大塊的時(shí)間比較難得（特別是上班的時(shí)候）,，所以要充分利用碎片化的時(shí)間,。此外，還有一個(gè)前提,，就是你希望自己能夠在某些領(lǐng)域做得比較深入,，或則在思維能力得到提升，看問題更加接近本質(zhì),，做事更加有效,，能走的更遠(yuǎn)。

由“暗時(shí)間“作者想引申的一個(gè)核心主題是怎么通過理性的思考來更加有效的生活,。

二,、親身經(jīng)歷才能明白？——實(shí)踐VS思考,、OR 實(shí)踐 VS理論

親身經(jīng)歷才能明白,？作者通過一系列的論證得出：不必。

普通人從自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),，聰明人從別人的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),。

這是作者的觀點(diǎn)，我理解也是他深入研究人類的大腦機(jī)制,、思維習(xí)慣的重要原因,。他深信很多時(shí)候，我們不必通過親自的實(shí)踐才明白道理,。舉個(gè)極端的例子：我們不需要正真嘗試從高樓上跳下才知道這會(huì)導(dǎo)致死亡

人類有很多的天賦,，其中社會(huì)學(xué)習(xí)能力及推理歸納是其中兩個(gè)重要的天賦。很多動(dòng)物生下來不久就能獨(dú)立生活,，而人類小孩要很久才能學(xué)會(huì)走路,、講話……。人類高出動(dòng)物的地方便在于人類的學(xué)習(xí)能力很高,。推理和歸納的能力使得人類具有科學(xué)和技術(shù),。

這里容易有個(gè)誤區(qū)，可能會(huì)有人認(rèn)為這種觀點(diǎn)忽視了實(shí)踐的重要性，其實(shí)并沒有這層意思,。一直以來思考和行動(dòng)是相輔相成的,，行動(dòng)可以驗(yàn)證思考的正確性，思考可以指導(dǎo)行動(dòng),。注意這里要區(qū)別思考和理論,，思考是一系列活動(dòng)，而理論只是人們通過思考對(duì)實(shí)踐的一個(gè)總結(jié),，所以這里強(qiáng)調(diào)思考,，并不是不重視實(shí)踐。而是要說明,，在深入準(zhǔn)確的思考下,，可以避免很多無效的實(shí)踐。在《21世紀(jì)工程人才》中,，劉西拉指出實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)要先深入的思考,，思考的深度和實(shí)驗(yàn)的次數(shù)成反比。之前我們公司有個(gè)日本的專家,，他也強(qiáng)調(diào)少做實(shí)驗(yàn),，多思考，避免無效的實(shí)驗(yàn),，我們現(xiàn)在的總師指導(dǎo)我們開發(fā)新車型的時(shí)候,，也要我們講清楚原因,，多問為什么,，多思考，讓后再實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,，其實(shí)都是異曲同工之妙,。

所以，很有必要提升我們的思維能力和水平,。

三,、思維的誤區(qū)——進(jìn)化遺留的結(jié)果

在提升思維能力的時(shí)候，有一個(gè)重要的方面,，就是我們?cè)趺慈ケ苊馑季S的陷阱,。比如下面的這個(gè)圖，其實(shí)只是旋轉(zhuǎn)了180度,，而你看到的凹凸結(jié)果是不同的,，為什么？因?yàn)樵趲装偃f年的進(jìn)化中,，人們習(xí)慣了光線是從上面來的（太陽(yáng)）,，所以造成的視覺結(jié)果是不同的。而房間中兩個(gè)人，大小差不多,，但是你看到的確是相差很大,。人們對(duì)于這種視覺的誤差有時(shí)比較容易察覺，但是思維習(xí)慣的謬誤卻很難發(fā)現(xiàn),。比如在足球場(chǎng)上,，一個(gè)球可能從左中右三個(gè)方向射入球門，且概率都是1/3,，但我們看到球員撲向兩邊的居多,，為什么？因?yàn)闊o論有效與否,，你做點(diǎn)什么,，總比呆呆的站在中間什么都不做好，至少不會(huì)那么難堪,，即使明明知道沒有效果,。這種現(xiàn)象很常見，當(dāng)事情不明了,，人們總是要做點(diǎn)什么,，即使結(jié)果無效，甚至使結(jié)果變得更差,。

為什么是這樣,？從人類進(jìn)化的角度來看，在一個(gè)狩獵采集的環(huán)境中,，行動(dòng)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于思考的價(jià)值,，比如你看到一個(gè)劍齒虎，最好的方式是撒腿就跑而不是像羅丹的思考者一樣,，先思考一下,。

但是，環(huán)境變化了,，我們這種進(jìn)化的行為模式不一定適應(yīng)新的情形,，如果不改變以前的行為模式和思維模式，結(jié)果往往不理想,，甚至頭破血流,。

針對(duì)環(huán)境的變化，有時(shí)我們能很快切換自己的思維和行為模式,，比如你在不同的場(chǎng)合,，講話的方式方法要進(jìn)行切換一樣，但有些卻很難做到,。
 不知道大家有沒有這種感覺,，就是你明知道這樣做不好，但是你還是控制不住要這樣做？比如在打游戲和做功課之間,，你知道應(yīng)該先做功課后玩游戲,，但是你很多時(shí)候還是經(jīng)不起誘惑。你和一個(gè)人鬧矛盾,，你的理性告訴你不要發(fā)脾氣,，但是你最后還是會(huì)受情緒的推動(dòng)而對(duì)那個(gè)人大發(fā)雷霆。

再比如,，你賣自己的車,，一個(gè)人說現(xiàn)在就給你10萬現(xiàn)金，還有一個(gè)人說如果你賣給他,，他會(huì)在一年后給你11萬,，你愿意賣給誰？……

而劉未鵬在書中提到了另一個(gè)很有意思的例子,，是關(guān)于財(cái)富和幸福感的,。當(dāng)你在沒錢的時(shí)候，有人告訴你其實(shí)錢多不一定就幸福,，甚至是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯勘砻鳎ㄒ姟墩鎸?shí)的幸?！罚腋８袝?huì)隨著金錢的增加,，先上升再慢慢變得平緩,。即使你的理性認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)，但是你的內(nèi)心還是有個(gè)強(qiáng)烈的聲音在反駁你,。為什么會(huì)這樣呢,？我們似乎有兩個(gè)大腦——理性大腦（由進(jìn)化年代較為新近的大腦皮層構(gòu)成，具備自我意識(shí),、分析,、計(jì)劃,、抽象等復(fù)雜的功能）和原始大腦（由進(jìn)化較為久遠(yuǎn)的大腦區(qū)域構(gòu)成,，適應(yīng)遠(yuǎn)古社會(huì)，主觀情緒和一些原始需求及條件反射,，如生存,，繁衍、道德直覺等）,，它們并不是完全配合的親密無間,，很多兩難決策都是它們?cè)跔?zhēng)吵。關(guān)于幸福和錢的理性論證可以說服你的理性大腦,，但是另一個(gè)大腦不買單,，它的工作機(jī)制是：沒錢就用焦慮來驅(qū)動(dòng)你，讓你寢食不安，等你掙到錢后,，就給你短暫的滿足感,，之后讓你迅速習(xí)慣于這點(diǎn)滿足感，迫使你把目光投向更多的錢,。為什么你自己的大腦會(huì)跟你過不去,？總是讓你不開心？因?yàn)槟阋坏└械綕M足,，就不思進(jìn)取,，在一個(gè)殘酷的優(yōu)勝劣汰的環(huán)境中，你的這種不思進(jìn)取的基因很快會(huì)被淘汰,，經(jīng)過漫長(zhǎng)的篩選,，剩下的都是掙錢的機(jī)器（《mean genes》）。用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言說,，自然選擇的最優(yōu)目標(biāo)不是“幸福感”,，而是“繁衍概率”。（以上摘自《暗時(shí)間》）,，我覺得分析的很精辟,。

這里并不是說原始形成的本能和理性都是對(duì)抗的，也不是那個(gè)時(shí)候形成的思維模式現(xiàn)在都不適應(yīng)新的環(huán)境（工業(yè)社會(huì),、信息社會(huì)）,。而是指某些思維模式不適應(yīng)，會(huì)導(dǎo)致謬誤,，我們要意識(shí)它,，并進(jìn)行調(diào)整。這里舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：

前面提到了做功課和玩游戲,，以及賣車的例子,。其實(shí)里面都包含了一個(gè)重要的理念——推遲滿足感?？茖W(xué)家做過一個(gè)推遲滿足感的實(shí)驗(yàn)（可以上網(wǎng)檢索關(guān)鍵詞：小孩,，棉花糖、后來成就）,，在《少有人走的路》,、《把時(shí)間當(dāng)朋友》等書中都提到了推遲滿足感的重要意義。其實(shí)可以想象一下,，在遠(yuǎn)古社會(huì),，沒有存儲(chǔ)技術(shù)的時(shí)候，打來的食物一定要立馬吃光,，因?yàn)槟悴恢老乱活D飯?jiān)谀?，在那種不確定性極大的環(huán)境中,，立馬享受眼前的東西（食物、快樂等）是最好的選擇,。但是現(xiàn)在環(huán)境變了,，在安定的環(huán)境下（混亂情況另說），推遲滿足感,，將現(xiàn)金積累下來用于長(zhǎng)遠(yuǎn)的投資,，而不是立即消費(fèi)反而是更好選擇，我們必須要學(xué)會(huì)切換,。所以,，那種認(rèn)為反正沒準(zhǔn)哪天就死了，不如現(xiàn)在想干嘛就干嘛,，一味的滿足原始欲望的行為我不認(rèn)同的,。

最后用文中的一句話總結(jié)：

上帝給了我們一個(gè)過了時(shí)的原始大腦，但同樣也更新了我們的新皮層,，能否不被20萬年前的自己綁架,，取決于你是否認(rèn)識(shí)到關(guān)于大腦的進(jìn)化歷史，和能否正確使用你的理性大腦,。

四,、學(xué)習(xí)力和思考力的提升

前面提到了思考的重要性及我們常見的一個(gè)誤區(qū)。接下類的問題就是,，怎樣培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)力和思考力,？我深感過往的教育中很少涉及到學(xué)習(xí)能力和思考能力的培養(yǎng)，而更多的是知識(shí)的傳授,。自己也沒有很有意識(shí)的去培養(yǎng)自己這個(gè)方面的能力,，以致現(xiàn)在感到自己的能力不足。而這種能力是需要一點(diǎn)點(diǎn)去打磨的,，需要時(shí)間和實(shí)踐,，養(yǎng)成習(xí)慣，才會(huì)漸漸有所成,。下面分享一下作者的一些學(xué)習(xí)和思考的方法和習(xí)慣,，并結(jié)合自己的感受進(jìn)行一定的總結(jié)。

1  專注力——多則惑,、少則明

專注力通俗的講就是我們的注意力,。它是提升學(xué)習(xí)和思考效率的一個(gè)重要前提。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的注意力都是有限的,，當(dāng)你關(guān)注的東西多了，自然而然很難深入,。這是我想起“萬科的減法”,，萬科以前什么都做,，業(yè)務(wù)很廣，但是后來王石發(fā)現(xiàn)面鋪的太廣,，很難做成品牌和精品,，于是大量的縮減業(yè)務(wù)，即使是當(dāng)年很賺錢的業(yè)務(wù),，后來專注于房地產(chǎn),，而且只是房地產(chǎn)中的住宅業(yè)務(wù)。在《硅谷最受歡迎的情商課》也將專注力作為情商提升的前提,，因?yàn)閷Ｗ?，你才能更好地察覺自己和別人的情緒變化。所以,，專注力很重要,。

專注力的質(zhì)量可以三個(gè)方面去衡量：進(jìn)入、持久,、抗干擾,。就是你能多塊進(jìn)入專注的狀態(tài)？能堅(jiān)持多久,？收到干擾是否能快速回來,？這些都影響到學(xué)習(xí)的效率。

1.1 充分利用整塊時(shí)間

關(guān)于多久進(jìn)入專注的狀態(tài),，我們要提到另一個(gè)話題——整塊時(shí)間的利用,。其實(shí)這個(gè)和我們提到的“暗時(shí)間”是相呼應(yīng)的。如果可能,，我們要盡量在整塊的時(shí)間中干一件事情,。首先，這樣省去了切換的時(shí)間,。我們進(jìn)入專注狀態(tài)是需要時(shí)間的,，如果你頻繁切換，會(huì)浪費(fèi)這個(gè)切換的時(shí)間,。其次,，整塊時(shí)間干一件事情可以保持連續(xù)性，比如研究一個(gè)主題,，你可以集中看和它相關(guān)的資料,，可以將很多東西串起來，而串起來發(fā)揮的效果要高于你分散的學(xué)習(xí),。在“冬吳相對(duì)論”的一期節(jié)目中提到,，時(shí)間就像金錢，只有聚攏的金錢才是資本,，13億在一個(gè)人的手上是資本,，分散在13億人手上就不是資本,，前者可以干大事兒，而后者則不行,，這就是聚集效應(yīng),。

在這里特別指出要學(xué)會(huì)要是第一，要先裝大石頭,，再裝石子和細(xì)砂,，如果本末倒置，那么重要的事情就沒有時(shí)間了,。

1.2 專注的顯性和隱性

為什么你可以高度集中精力的打游戲很久,？為什么你可以廢寢忘食的看一本小說？其實(shí)這里涉及到顯性的專注和隱性的專注,，顯性的專注就是你知道你在專注,，通過表層意識(shí)控制自己的注意力，對(duì)于專注力強(qiáng)的,，即使一個(gè)東西他不感興趣,，他也可以通過這種方式使自己專注。但還有一種專注,，就是底層的,，就是潛意識(shí)層面，就像上面提到的打游戲,，因?yàn)樗烊毁N合了人類追求快樂的本質(zhì),，即專注的隱性?；蛘吣銓?duì)一個(gè)東西感興趣,，你也可以達(dá)到這種狀態(tài)，而這也是“心流”常常發(fā)生的時(shí)候,。所以,，如果能將自己的顯性和隱性專注結(jié)合，則效率將成倍增加,。

1.3 抗干擾

這是前面提到利用“暗時(shí)間”的前提條件,。

1.4 趁熱打鐵

你是否有過這種感覺：聽了某一個(gè)的演講或者看到一個(gè)很好的文章，自己很受激勵(lì),，于是下定覺得去改變自己,，但是由于沒有在第一實(shí)踐采取行動(dòng)并堅(jiān)持下去，最后不了了之,，發(fā)現(xiàn)自己還是原來的樣子,。在《幸福課》的改變一期中提到了真正實(shí)現(xiàn)改變的人和沒有改變的人的最大區(qū)別在于：知道一個(gè)東西后，趁著熱乎勁,，立馬讓行動(dòng)跟上,，而且不斷堅(jiān)持,，讓其成為習(xí)慣,，最后實(shí)現(xiàn)改變,。

2   底層代碼

作者是編程出身，很多人都覺得這是碗青春飯,。但是作者不這樣認(rèn)為,，他覺得知識(shí)分為兩類，一類是本質(zhì)性的,，一類是非本質(zhì)性的,。比如，對(duì)一個(gè)程序員而言,，硬件體系結(jié)構(gòu),、操作系統(tǒng)的一些重要實(shí)現(xiàn)機(jī)制等是本質(zhì)的知識(shí)……，而非本質(zhì)的知識(shí)是語(yǔ)言本身,，是C++,，還是JAVA。

其實(shí)這個(gè)地方也是我感觸很深的,。記得第一次接觸這個(gè)思想是在“冬吳相對(duì)論”的《跨界》中聽到的,，里面提到梁冬前后換工作的事情，在他看來其實(shí)都是一個(gè)工作——開會(huì),、發(fā)郵件等,。其實(shí)對(duì)于不同領(lǐng)域的工程師，表面上看是不同的行業(yè),，但是歸根到底都是學(xué)習(xí)能力,、思考能力、分析和解決問題的能力,，團(tuán)隊(duì)合作能力的組合,。就像我們學(xué)習(xí)自然科學(xué)，表面上分為物理,、化學(xué),、生物等，但是背后的邏輯都是相同的,，就像在挖井,，表面上看是不同地方，但是到底都是通道一條地下水中的,。而在我看來,，思考力是一種重要的底層能力，至少對(duì)工程師而言,。

對(duì)于表象的知識(shí),，我們可以臨時(shí)學(xué),，但是對(duì)于底層的知識(shí)和能力，我們平時(shí)就要提前,、深入,、牢掌握。

3 讀書的方法

3.1 由主題找知識(shí)

我以前一直有個(gè)習(xí)慣,，就是拿到一本書,，總是喜歡從頭讀到尾，雖然也會(huì)從主題和框架上理解書的內(nèi)容,，但是這種方法導(dǎo)致的結(jié)果是我們記住的都是一本本的書,，而不是一個(gè)主題。突然反思一下,，我們?yōu)槭裁匆x書,？是為了獲取知識(shí)，而書本只是書的載體,，我們應(yīng)該從載體中抽離我們需要的內(nèi)容,，然后按照我們的框架去組織知識(shí)，而不是離散的讓知識(shí)分布在每個(gè)載體中,。在《將才》中也提到了要以主題和問題去找知識(shí),，而不是相反。我認(rèn)為“羅胖”（羅輯思維羅振宇）的有個(gè)比喻很恰當(dāng),，我們要做蜘蛛俠,，書籍就像一個(gè)個(gè)高樓，我們只需要在各個(gè)樓間去蕩漾,，獲取對(duì)我們有用的東西,，而不需要遍歷每個(gè)樓層。

3.2 閱讀順序和速度

直接讀自己感興趣的,，對(duì)于信息密度大的重點(diǎn)慢慢細(xì)讀,，密度小的快速略讀。

3.3 知識(shí)三問：

本質(zhì)是什么,？第一原則是什么,？知識(shí)的結(jié)構(gòu)是什么？

3.4 問題——方案——例子,；現(xiàn)象——解釋——理由——例子

3.5 學(xué)會(huì)提問：

?  在閱讀的過程中,，可以嘗試提一下的幾個(gè)問題，從而保證自己的閱讀質(zhì)量：

?  問題是什么,？

?  到現(xiàn)在,，你的收獲是什么？

?  設(shè)想講給別人聽？甚至是不懂的人聽,？

?  反駁自己,，你真的理解了嗎？是表面的還是底層的,？

4  總結(jié)和寫作

我們的總師曾經(jīng)說過,，多總結(jié)，你會(huì)學(xué)到很多的東西,。而總結(jié)個(gè)一個(gè)很好地方式就是寫作,。通過寫作,，你可以檢驗(yàn)自己是不是真的明白一個(gè)東西,，而且寫的過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷有新的想法涌現(xiàn)出來,；通過寫作,，你可以將自己的思維連貫起來，因?yàn)槿藗円淮沃荒苡涀?/span>7±2個(gè)東西,；通過寫作,，你可以錘煉自己的思維。最后,，將你的思考分享出去,，對(duì)別人也是一個(gè)幫助，因?yàn)槟闩龅降?，別人也會(huì)碰到,。

5  擴(kuò)展和應(yīng)用

前面提到了要從別人的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。具體的方法是什么呢,？虛擬別人的經(jīng)歷,，具體講，就是把自己放到別人的位置上,，看看自己會(huì)怎么做,？即要學(xué)會(huì)有代入感，因?yàn)檫@樣可以讓你更深刻地理解別人的處境,，當(dāng)你遇到相同的情況,，你就會(huì)有似曾相識(shí)的感覺，就知道怎么做了,，而不是自己碰到頭破血流后才學(xué)會(huì),。還有就是和自己比，當(dāng)你做完一個(gè)事情,，無論結(jié)果怎么樣,，都去想想，如果再給你一次機(jī)會(huì)，你會(huì)采取什么措施做的更好,，因?yàn)闅v史具有驚人的相似性,，而我們自己也不經(jīng)意地犯同樣的錯(cuò)誤。

6  定目標(biāo)和計(jì)劃并設(shè)定進(jìn)度條

在我們的這個(gè)社會(huì),，常常說計(jì)劃趕不上變換,，于是人們就放棄做計(jì)劃。其實(shí)這有點(diǎn)過猶不及,。就像前面提到的,，很多的東西的本質(zhì)是相同的，底層代碼是一樣的,，而這種東西（比如思考力）不是一蹴而就的,，需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的深根細(xì)作，一個(gè)合理的目標(biāo)和計(jì)劃可以給我們確定感（這是人的一個(gè)根性）,。

進(jìn)度條,，通俗的講，就是每一步做完要知道自己離目標(biāo)有多遠(yuǎn),？要及時(shí)的給自己反饋,，這樣可以讓自己根據(jù)上一步的結(jié)果進(jìn)行下一步的迭代，并以此調(diào)增自己的行動(dòng)計(jì)劃,。否則容易耗盡自己的耐心,，對(duì)外來產(chǎn)生怯意，或因?yàn)椴恢€需投入多少才達(dá)到目標(biāo)而放棄投入,。

總結(jié)：

作者的觀點(diǎn)和興趣點(diǎn)激起了我的共振頻率,，他的閱讀量和思考深度值得我學(xué)習(xí)。整本書的信息量很大,，本文只是對(duì)其中的部分觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理,，也算是對(duì)自己的一個(gè)梳理。我有電子版,，有興趣,，可以聯(lián)系我。