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原標(biāo)題：美術(shù)教育不等于美育 作者：王進玉（評論家） 來源：中國網(wǎng) 德智體美勞,， 是我國當(dāng)代教育所提倡的五種素質(zhì),， 也是五種不同的教育方向。 其中的“美”,， 指的便是美育,。 早在上世紀(jì)90年代后期， 我國便把美育正式納入了教育方針中,， 但相比較德育,、智育、體育等,， 大家對美育的認識似乎還遠遠不夠,。 以至于很多人， 包括一些從事專業(yè)教育的人,， 也經(jīng)常會把美育簡單或直接理解為美術(shù)教育,。 其實這是錯誤的觀點， 至少是片面的,。 美育,， 又稱審美教育， 準(zhǔn)確的解釋為培養(yǎng)大家正確的審美觀,， 發(fā)展對美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力的教育,。 請注意， 美育的“美”,， 指的是審美,， 而非美術(shù)。 換句話說,， 美育的范圍比美術(shù)教育要大,， 美育是一個包含了美術(shù)教育 但又不等同于它的概念。 美術(shù)教育僅是審美教育的一個組成部分,， 而非全部內(nèi)容,。 但盡管如此， 作為其“組成部分”的美術(shù)教育,， 卻依然在整個教育體系中 沒有受到應(yīng)有的重視,， 出現(xiàn)了這樣或那樣的問題， 比如中小學(xué)美術(shù)教育師資不足、 硬件設(shè)施缺乏,、 常被文化課擠占等現(xiàn)象,。 而且在幾乎所有的 美術(shù)類學(xué)院和眾多美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)， 培養(yǎng)的學(xué)生很大程度上只懂默寫,， 不會寫生,， 只會技術(shù)， 不懂藝術(shù),， 如此,， 便很難從根本上去發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)修養(yǎng)， 激發(fā)他們的創(chuàng)造潛力,。 殊不知,， 無論是審美教育， 還是美術(shù)教育,， 培養(yǎng)的絕非是只會動手,、 不會動腦的“機器”， 而應(yīng)是對美具有著良好的 審美感知力,、判斷力和創(chuàng)造力,， 且具有著良好的人文情懷、生命溫度,， 以及豐富精神世界的健康人,。 也就是說， 美育是與我們的個體生命狀態(tài),、 獨立人格,、綜合素養(yǎng)等相緊密聯(lián)系的， 在實踐的過程中,， 它會更加有助于我們的 思想,、個性、情緒,、情感等 均得到盡可能的表現(xiàn)和發(fā)揮,。 盡管近些年來美術(shù)院校得到了很大的發(fā)展， 但仍然遠遠滿足不了 社會變化和廣大群眾對美的需求,。 而實事求是地講,， 目前我國的美術(shù)教育面向的 基本只是學(xué)生群體。 隨著學(xué)生階段的結(jié)束,， 也預(yù)告著一個人接受美術(shù)教育,， 甚至是審美教育的結(jié)束。 可我們務(wù)必須知,， 美育不同于美術(shù)教育,， 它應(yīng)是伴隨和貫穿我們一生的功課與修養(yǎng),。 這其中， 國家和社會都有責(zé)任和義務(wù) 來幫助其完成和實現(xiàn),。 同時我們也要清楚,， 不管是學(xué)校、社會,， 還是家庭等方面， 對美育的理解都不能僅僅停留在 對藝術(shù)知識和技能的學(xué)習(xí)層面,， 務(wù)必要以審美和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)為核心,， 以培育創(chuàng)新能力為重點。 其實在很久以前,， 便有專家呼吁希望建立一個新的專業(yè) ——美育學(xué)科,， 這個學(xué)科包括的內(nèi)容有： 美學(xué)、藝術(shù)論,、教育學(xué),、 數(shù)學(xué)、生態(tài)學(xué),、生物學(xué)等基本知識修養(yǎng),， 以及文學(xué)、藝術(shù),、科技等基本技能修養(yǎng),。 從這里便能看出美育的大致范疇。 毫不夸張地講,， 它體現(xiàn)在我們生活的方方面面,， 是人文、藝術(shù),、社會,、科技等 多元交織交融的產(chǎn)物， 而非某一領(lǐng)域或單一方面的“課程”,。 除此之外,， 對于美育， 我們也不能只重視結(jié)果,， 還要重視過程,， 甚至過程有時比結(jié)果更重要。 現(xiàn)實中一些學(xué)生家長不從孩子的實際出發(fā),， 不考慮孩子的天性和興趣,， 不在意孩子學(xué)習(xí)時的體驗與感受， 只一味地強迫孩子學(xué)習(xí) 其并非真正喜歡的一些藝術(shù)知識和技能,， 并要求考級,， 拿到一定名次等,。 這儼然不利于孩子的身心健康， 也的確違背了美育的根本和初衷,。 （注：本文作者王進玉,，知名藝術(shù)評論家） 來源：中國網(wǎng) |
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