《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》,、《老子》,、《五千言》,、《老子五千文》,，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,，為其時諸子所共仰,，傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,，是道家哲學(xué)思想的重要來源,。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》,、下篇《道經(jīng)》,，不分章,，后改為《道經(jīng)》37章在前,，第38章之后為《德經(jīng)》,，并分為81章 ,。文本以哲學(xué)意義之'道德'為綱宗，論述修身,、治國、用兵,、養(yǎng)生之道,，而多以政治為旨?xì)w,，乃所謂'內(nèi)圣外王'之學(xué),，文意深奧,，包涵廣博,。

《道德經(jīng)》的總字?jǐn)?shù)因?yàn)榘姹静煌兴町?馬王堆帛書,，甲本為5344字,，乙本為5342字(外加重文124字);今本,，河上公《道德經(jīng)章句》為5201字(外加重文94字)，王弼《老子道德經(jīng)注》為5162字(外加重文106字),，傅奕《道德經(jīng)古本》為5450字(外加重文106字),。

現(xiàn)代《道德經(jīng)》通行本,，是以王弼所注,，字?jǐn)?shù)為5162字。

書者介紹：

宿悅,，別署宿月,，大居。中國書法家協(xié)會會員,，北京書協(xié)會員,，海峽兩岸書畫家聯(lián)誼會會員,，中國文物學(xué)會會員。 自幼在父親指導(dǎo)下學(xué)習(xí)書法,。15歲時,，拜駱舒煥先生為師,，書法初學(xué)柳公權(quán),，后轉(zhuǎn)習(xí)褚遂良,，行草以二王為宗,，兼習(xí)金文及小篆。篆刻入手西泠八家,，后攻習(xí)漢印及戰(zhàn)國璽,，尤其于后者用功最勤。

據(jù)文獻(xiàn)記載,，老子靜思好學(xué)，知識淵博,。他的老師商容教授知識過程中,，老子總是尋根問底，對知識非常的渴望,。為了解開自己的疑惑,，他經(jīng)常仰頭觀日月星辰，思考天上之天為何物,，以至于經(jīng)常睡不著覺,。后來，商容老師'實(shí)乃老夫之學(xué)有盡,。'推薦老子入周都深造,。文獻(xiàn)記載:'老子入周，拜見博士,，入太學(xué),，天文、地理,、人倫,，無所不學(xué)，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽,，文物,、典章,、史書無所不習(xí)，學(xué)業(yè)大有長進(jìn),。博士又薦其入守藏室為吏,。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文,，收天下之書,，汗牛充棟，無所不有,。'通過這段經(jīng)歷,，老子積累了豐富的學(xué)識，也使他遠(yuǎn)近聞名,。

老子生于春秋戰(zhàn)國時期,，當(dāng)時的環(huán)境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位,，戰(zhàn)爭不斷,。嚴(yán)酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦,，作為周朝的守藏史,，于是他提出了治國安民的一系列主張。

函谷關(guān)令尹喜對《道德經(jīng)》的成書也起了巨大作用,，他少時即好觀天文,、愛讀古籍，修養(yǎng)深厚,。司馬遷在《史記老子傳》中記載老子'居周久之,，見周之衰，乃遂去,。至關(guān),，關(guān)(令)尹喜曰:子將隱矣，強(qiáng)為我著書,，于是老子言道德五千言而去,，莫知始終'，尹喜感動了老子,，老子遂以自己的生活體驗(yàn)和以王朝興衰成敗,、百姓安危禍福為鑒,，溯其源,，著上、下兩篇,，共五千言,，即《道德經(jīng)》,。