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杜甫以詩論詩:不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰

 五星輝煌 2019-09-13

樂說古詩

詩歌是語言的精華,,自從在中華大地萌生以來,,不斷發(fā)展繁榮,數(shù)千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,幾度輝煌,,從未斷絕。詩歌反映著社會(huì)形態(tài)和人的生活,,是人們喜聞樂見的一種文學(xué)形式,。

杜甫以詩論詩:不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰

隨著時(shí)代發(fā)展,,人們使用的語言文化也在發(fā)生變化,,聲與韻都有了演變,詩歌創(chuàng)作不斷涌現(xiàn)出新的內(nèi)容和形式,,一直以來,,如何看待古人和今人的作品差異,詩壇上都有各種爭(zhēng)議,。

在唐代,,有一些人盲目崇信古人,對(duì)同時(shí)期的詩人及作品指手畫腳,,譏諷嘲笑。針對(duì)這種情況,,公元761年,,唐代詩人杜甫創(chuàng)作了《戲?yàn)榱^句》,表達(dá)了自己的觀點(diǎn),,他贊頌前人的文學(xué)風(fēng)骨,,肯定今人在詩歌創(chuàng)作中的創(chuàng)新和突破。

杜甫以詩論詩:不薄今人愛古人,,清詞麗句必為鄰

詩歌大意

我們學(xué)詩的時(shí)候既要尊重古人,,也不能輕薄現(xiàn)代的作者,只要詩人寫出清新秀麗的詞句,,我們就要學(xué)習(xí)和借鑒,。如果一定要追尋屈原、宋玉這樣古代大詩人的文風(fēng),,就應(yīng)當(dāng)具有和他們并駕齊驅(qū)的精神才智,,否則就只學(xué)得表面的皮毛,步入齊梁時(shí)期輕浮文風(fēng)的后塵了,。

杜甫以詩論詩:不薄今人愛古人,,清詞麗句必為鄰

?。狠p視,小看,,瞧不起,。

今人:以庾信、初唐四杰等唐初詩人為代表,。

清詞麗句:文筆清麗自然,,不事雕琢。

為鄰:主動(dòng)與之接近,,不輕視,,不排斥。

竊攀:內(nèi)心里追隨向往,。

屈宋:屈原和宋玉,,古代著名詩人的代表。

方駕:兩車并行,,這里指并駕齊驅(qū),。

齊梁:南北朝時(shí)期南朝的兩個(gè)朝代,文風(fēng)浮艷,,重形式輕內(nèi)容,,稱齊梁文風(fēng)。

后塵:原指行進(jìn)時(shí)后面揚(yáng)起的塵土,,比喻在他人之后,,走的是同樣的道路,即步人后塵,。當(dāng)然,,這種的行為結(jié)果就是追隨前人,但難以超越前人,。

詩中佳句

杜甫以詩論詩:不薄今人愛古人,,清詞麗句必為鄰

樂觀

我們?cè)诙鸥Φ拇罅吭娮髦锌梢钥吹綄?duì)古代大詩人屈原、宋玉的稱頌,,也有著對(duì)同時(shí)代的李白,、王維、孟浩然,、謝朓,、庚信等詩人的稱道,詩人主張兼容并蓄,,不能只推崇古人,,要有所繼承;不菲薄今人,要提倡創(chuàng)新,。古調(diào)新聲兼取,,不被聲韻格律束縛,古今詩體并行,。

杜甫主張既尊重前人的成果,,也重視今人的成就,吸收古今優(yōu)秀的精神食糧,。他以詩歌的形式表達(dá)觀點(diǎn),,同時(shí)也對(duì)自己創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),詩句輕松明快,,娓娓道來,,蘊(yùn)含道理,令人信服,。

杜甫以詩論詩:不薄今人愛古人,,清詞麗句必為鄰

樂說

我們讀古人的詩,也讀今人的詩,,厚古薄今或輕古重今都是不可取的,。當(dāng)代人要傳承中華傳統(tǒng)文化,更要在內(nèi)容和形式上推陳出新,注入時(shí)代的因子,才能繁榮文學(xué)創(chuàng)作,,打造出具有新時(shí)代風(fēng)格的優(yōu)秀詩歌作品。

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