文/陜西融德律師事務(wù)所 陳哲

亞當(dāng)斯密的《國富論》對于國際經(jīng)濟來說具有基礎(chǔ)性的作用,。最近,，閑暇時又拿起大學(xué)時沒有完全領(lǐng)悟的《國富論》，希望通過與自己社會實踐相結(jié)合,，能夠體會到更加深刻的經(jīng)濟與法制思維,。接下來我通過以下幾個方面談一談自己最新的感悟。

（一）勞動

勞動可以說是社會財富的來源,，在社會中雖然每人的勞動內(nèi)容有所不同,，但為了生存絕大多數(shù)社會人都不得不勞動，勞動可以說是進(jìn)一步研究其他問題的基礎(chǔ),。在本書中斯密雖然沒有用專門的章節(jié)去討論勞動,，但仍在各章節(jié)中提出了關(guān)于勞動的理論。首先,，斯密提出,，勞動是一切商品交換價值的真實尺度。其次,，具體而言,，斯密認(rèn)為勞動的價格也就是勞動工資與五個因素有關(guān)第一，職業(yè)本身有愉快有不愉快,；第二,，職業(yè)學(xué)習(xí)有難有易，學(xué)費有多有寡,；第三,，工作有安定有不安定；第四,，職業(yè)擔(dān)負(fù)的責(zé)任有重有輕,；第五，營業(yè)成功希望有大有小,。另外,，在第二編第三章中，斯密將勞動分為生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動,，區(qū)別是“投在勞動對象上是否能增加它的價值,。并認(rèn)為生產(chǎn)性勞動者和非生產(chǎn)性勞動者的比例在富國和窮國非常不同,。

（二）分工

分工產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是由于一定程度的科技發(fā)展導(dǎo)致的市場擴大,。由于市場的擴大,，一方面，勞動者被鼓勵去將自己所生產(chǎn)的多余產(chǎn)品送入市場以換取其所需的其他產(chǎn)品,，另一方面,，該勞動者對自己所不能生產(chǎn)的其他產(chǎn)品的需求也有所增加。當(dāng)人們可以通過交換而不是親自生產(chǎn)來得到自己想要的東西時,，分工就逐漸產(chǎn)生了,。因為在勞動中，首先,，幾乎人人都會有自己擅長的部分和不擅長的部分,，所以通過這種分工，使得每個人的勞動效率提高,，其次,，分工使得每個勞動者都專注于同一件事而既不必計劃每天的工作順序也不必由一項工作去向另一項工作轉(zhuǎn)換，這樣一來,，整個社會的勞動效率也就有所提高,。

不僅如此，如斯密所說,，這種分工還有助于人們?nèi)藗冎圃斐龈鞣N各樣能提高勞動生產(chǎn)率的工具,，分工越精細(xì)，人們對其所做工作的技藝就越精湛,，生產(chǎn)出這種工具的可能性越大,，生產(chǎn)出的工具也越好。

這樣一來,，整個社會的勞動生產(chǎn)率便成倍的提高,，也做到了整個社會的利益最大化，當(dāng)然,，這要求市場范圍的足夠大,，市場是分工的基礎(chǔ)。

（三）商品價格

由于分工的出現(xiàn),，勞動產(chǎn)品進(jìn)入市場成為商品,。在第一編中,，斯密用很大的篇幅論述了商品價格的組成部分,。簡單來說，任何商品的價格都由三個部分組成：工資,、利潤和地租,。

其中,，工資可以說是勞動的價格，在“論工資”這一章,，斯密詳細(xì)的論述了工人所需的最低工資,、工資與糧食價格以及在何種情況下工資較高、何種情況下工資又較低（斯密認(rèn)為在發(fā)展迅速的國家工人工資要高于發(fā)展緩慢的國家）,；利潤則是運用資本從資本中獲得的收入,，可以說是資本家生活費用的來源。在“論資本利潤”這一章,，斯密首先比較了不同國家之間的利潤情況以及利潤變動與資本變動的關(guān)系,，并認(rèn)為與高工資相比，高利潤更容易哄抬物價,；而地租,，則是使用土地所支付的價格，斯密認(rèn)為這種價格是壟斷價格,，其與農(nóng)場主所能支付的成比例,，是商品價格高低的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上,，他區(qū)分了總能提供地租的土地產(chǎn)品和有時能,、有事不能提供地租的土地產(chǎn)品并分別展開論述與比較。

（四）貿(mào)易

前面已經(jīng)說過,，由于市場擴大社會上產(chǎn)生了越來越精細(xì)的分工,，也正是因此，在越來大范圍的交換過程中,，形成了貿(mào)易,。

在這個主題下，首先斯密提出了一個我們后來者耳熟能詳?shù)母拍睿簝r值和交換價值,?！皟r值一詞有兩個不同的意義。它有時表示特定物品的效用,，有時又表示由于占有某物而取得的對他種貨物的購買力,。前者叫做使用價值，后者叫做交換價值,?！边@兩者是不能并存的，當(dāng)價值指的是物品效用時,，他就沒有對他種貨物的購買力,。

其次，斯密詳細(xì)論述了貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展。與價值和交換價值這個概念類似的,，斯密從金銀作為切人點,，區(qū)分了貨幣與財富。他認(rèn)為財富的目的是為了消費,，即一切可以被耗損成為垃圾的東西就是財富,。換句話說，要是黃金除了當(dāng)作貨幣沒有任何作用,，那么采金業(yè)所創(chuàng)造的社會財富就是零,。而當(dāng)金銀作為貨幣時，其只能代表一定的購買力,。就算是其會被耗損,，因而貨幣就像是一個國家的消費品，一臺汽車一樣,，國家要用它,，所以造幣業(yè)工人勞動生產(chǎn)的貨幣可否認(rèn)為是國家的消費品呢？但貨幣一定不是市場的消費品,，因而貨幣只能代表購買力,，而不是財富。所以貨幣的價值,，應(yīng)該總是與國民生產(chǎn)的價值相匹配的,，否則貨幣價值便會改變。

（五）資本

在第二編中,，斯密將一個人所擁有的資財分為兩個部分,，一部分是預(yù)期能為他提供收入的，一部分是為他直接提供消費的,。其中第一部分就是資本,。隨后，斯密又提出資本可分為固定資本和流動資本并認(rèn)為在不同的產(chǎn)業(yè)中固定資本和流動資本的比例不同,。

除此之外,，在資本的積累方面，斯密崇尚節(jié)儉,，與凱恩斯的“增加消費才能維持生產(chǎn)”的觀點相反,，他認(rèn)為資本增加的直接原因，是節(jié)儉,，不是勤勞,。“誠然,，未有節(jié)儉以前,，須先有勤勞,，節(jié)儉所積蓄的物，都是由勤勞得來,。但是若只有勤勞，無節(jié)儉,，有所得而無所貯,，資本決不能加大?！f構(gòu)成一國真實財富與收入的,，是一國勞動和土地的年產(chǎn)物的價值，或是依隨通俗的偏見,，說構(gòu)成一國真實財富與收入的,，是國內(nèi)流通的貴金屬量——總之，無論就哪一個觀點說,，奢侈都是公眾的敵人,，節(jié)儉都是社會的恩人。