豆瓣9.1高分紀(jì)錄片,，導(dǎo)演失控痛哭：到底什么才是正確的教育,？

太行森林 2019-09-10

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你覺得什么是成功？

“當(dāng)你有一份工作,，

有一個(gè)妻子,，有點(diǎn)錢，就算是成功,。”

“沒有什么最好的,，

每個(gè)人都是一樣的好，

是平等的,。”

你能相信嗎,？

這么成熟的答案，

出自幾個(gè)只有9歲的孩子之口,。

這個(gè)鏡頭出自周軼君導(dǎo)演的紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》,。剛剛播出兩集，便在豆瓣獲得9.1高分,。不同國家的人有不同的個(gè)性,，自然也有著最適合的教育方式。而不同的教育方式,，又導(dǎo)致了不同的個(gè)性,。

這部紀(jì)錄片，就是講述幾個(gè)國家對孩子教育截然不同的態(tài)度,。被人羨慕的教育并不完美,，被人批判的方式并非毫無用處。

如今雖然只播出兩集,，

卻講述了兩個(gè)最極端的模式：

個(gè)人空間第一的芬蘭,，

集體主義至上的日本,。

提起芬蘭，

許多人會想到芬蘭式距離與冷漠,。

排隊(duì)的時(shí)候,，

間隔距離至少要1米，

公車上緊挨著的座位是無法忍受的,。

但是這個(gè)人口只有500萬的國家,，

卻號稱教育最強(qiáng)國。

芬蘭人甚至敢說：

芬蘭最好的學(xué)校,，

就是離家最近的那一所,。

因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校的質(zhì)量都一樣高。

這里的孩子上學(xué)極其自由,，

用我們的標(biāo)準(zhǔn)來看甚至自由過了火,。

當(dāng)紀(jì)錄片的導(dǎo)演，周軼君,，

到達(dá)學(xué)校時(shí),，

感覺這里與其說是學(xué)校，

不如說是游樂場,。

學(xué)生們有聚在一起玩手機(jī)的,、

打游戲、玩桌游的,，

甚至還有翻跟斗和跳舞的人,。

即使在課堂上，

也是有的打扮稀奇古怪,，

有的光明正大吃東西,。

學(xué)生的高度自由，

是以老師的兢兢業(yè)業(yè)為前提,。

出現(xiàn)在鏡頭中的拉妮老師,，

負(fù)責(zé)教小學(xué)三年級。

她講一堂主題為《時(shí)間,、年齡,、我》的課，

能穿插著藝術(shù)作品,、數(shù)學(xué),、

生物、芬蘭語言文學(xué)……

為此要準(zhǔn)備許久,。

但是老師如此認(rèn)真,，

并不是為了學(xué)生的成績。

因?yàn)槿昙壍暮⒆記]有任何考試，

他們特意避免任何形式的競爭,。

老師的要評估的,，

不是學(xué)生學(xué)了多少東西,，

而是他們學(xué)習(xí)的方法,。

現(xiàn)在的時(shí)代飛速向前，

芬蘭老師的任務(wù)卻是讓他們慢下來,，

靜下心來一起看書,。

雖然姿勢五花八門，

抱著熊的,，趴在地上的,，

甚至倒立在桌子上的，

但重點(diǎn)是愛上閱讀,。

而日本的教育理念,，

剛好和芬蘭完全相反。

這也是這部紀(jì)錄片特殊的地方,，

一開始就放出差異最大的,。

日本幼兒園的早晨從晨練開始。

孩子們一大早就光著腳在土地上,，

瘋狂地跑,、跳、喊,，

爬上爬下,、翻滾，

為的是讓身體蘇醒,。

日本講究個(gè)人儀表,，

更講究團(tuán)體和規(guī)則。

孩子們從小就集體練習(xí)坐姿,，

每個(gè)人的一舉一動(dòng),，

都是一模一樣。

從幼兒園開始,，

日本的孩子就被教育,，

要遵守并維護(hù)團(tuán)體的秩序和規(guī)則。

東京的藤幼兒園,，

以獨(dú)特的圓形設(shè)計(jì)聞名,，

設(shè)計(jì)師的初衷，

是可以讓孩子自由出入各個(gè)教室,。

體會到自由和隨心所欲,。

但是如果認(rèn)真看細(xì)節(jié)，

就會發(fā)現(xiàn)這座“自由”的幼兒園,，

其實(shí)充滿了“枷鎖”,。

教室入門處的地板上,，

繪制了拖鞋的圖案，

提醒孩子要把鞋子擺正,。

推拉門經(jīng)過特殊設(shè)計(jì),，

孩子的力量無法一次性關(guān)上，

必須關(guān)第二次才能嚴(yán)絲合縫,。

因?yàn)槿绻浟耍?/span>

就會留下縫隙,，

離門近的孩子會喊冷。

這樣是為了教會每個(gè)孩子,，

最后進(jìn)來要隨手關(guān)門,，

不然就會給其他人添麻煩。

水龍頭原本是有水槽的,，

但后來被拿掉了,，

因?yàn)檫@樣不及時(shí)關(guān)水，

就會弄濕自己的腳,，

讓孩子記住節(jié)約用水,。

幼兒園的許多細(xì)節(jié)，其實(shí)都是在教育孩子：如果你一件事沒有做完整,，就會有人因?yàn)槟愕氖д`而受傷,。

從孩子的教育方式，就能明白為什么日本以做事嚴(yán)謹(jǐn),，追求完美而聞名,。他們的追求完美，是為了讓團(tuán)隊(duì)更好,，是為了不給別人添麻煩,。

從孩子的身上，

可以看到一個(gè)國家的未來,；

從教育方式上,，

可以看到這個(gè)國家的性格。

芬蘭的課堂自由,，

注定他們不會照本宣科,。

老師經(jīng)常帶著學(xué)生去森林上課，

給每個(gè)人發(fā)一張色卡,，

讓他們?nèi)ド种袑ふ移ヅ涞念伾?/span>

周軼君說在她嘗試之前,，

單純覺得森林中只有兩種顏色：

綠色和土色。

孩子們需要觀察,，甚至聞味道,，

回答什么都可以，

并沒有對錯(cuò)。

你可以說它是自然的味道,，

也可以說聞起來像蘋果,、像雨。

芬蘭的學(xué)習(xí)是為了回到生活,，

回到生存的環(huán)境中,。

所以芬蘭給人的感覺就是樸素，

拒絕喧囂,，回歸本來,，

這是一個(gè)安靜不急躁的社會,。

當(dāng)芬蘭的孩子在品味自然時(shí),，

日本的孩子在學(xué)習(xí)分享與保護(hù)。

幼兒園安排孩子們吃飯時(shí),，

常常是6個(gè)人一桌,，

其中2個(gè)人自己帶便當(dāng)，

4個(gè)人吃學(xué)校的配餐,，

配餐里會額外提供果凍,。

在正式開動(dòng)之前，

孩子們要去交流溝通,，

和伙伴分享,、分配食物。

但是當(dāng)分配結(jié)束后,，

老師們又會用“搶”的方式,，

來讓孩子學(xué)會說“不”。

偷偷拿孩子的食物,、

裝可憐索取,，

孩子們都會馬上推開老師的手，

并大聲拒絕,。

因?yàn)槔蠋熛Ｍ探o孩子,，

這個(gè)時(shí)代“拒絕”同樣很重要。

分享是為了讓孩子意識到,，

即使是自己最喜歡的東西,，

有時(shí)候也是需要分享的。

但是分享結(jié)束后,，

對于有些重要的東西,，

例如僅此一份的午餐，

是要靠自己去保護(hù)的,。

如果芬蘭教育追求的是平和,，

那日本教育追求的則是力量。

他們在讓每個(gè)孩子有自己角色的同時(shí)，

又引導(dǎo)他們凝聚成一股力量,。

芬蘭人很內(nèi)斂,，

喜歡保留自己的空間，

即使夫妻之間也一樣,。

芬蘭人把“愛”看的很崇高,，

和中國人一樣，

不會輕易掛在嘴邊,。

如果丈夫出門前對妻子說“我愛你”,，

她可能會覺得丈夫是瘋了，

或者犯了什么大錯(cuò),。

這種內(nèi)斂和距離,，

同樣存在于父母和孩子之間。

在芬蘭父母的眼里,，

父母不是孩子最好的朋友,，

而是幫助他們在社會中生存下來的人，

所以需要規(guī)矩和邊界,。

這同樣是教育中非常重要的一部分,。

前面提到的拉妮老師，

她有5個(gè)孩子,，

但自己從來沒有落下學(xué)習(xí),。

為了取得芬蘭文學(xué)教師的資格，

她在取得學(xué)位后,，

又學(xué)了一年半的中文,，

并針對自己的教學(xué)做了研究計(jì)劃。

連廚房都隨手放著她要看的書,。

對于她來說,，

學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，

不是為了競爭或者攀比,，

只是為了自己和學(xué)生而已,。

因?yàn)樗軐W(xué)到的知識，

就是她教給學(xué)生的東西,。

她的老師是這樣教會她,，

如今她也這樣教育著自己的學(xué)生。

也許這就是芬蘭人非常信任老師的原因之一,。

在日本就是完全相反,，

許多母親為了孩子甘愿犧牲自己。

在日本的文化里,，

媽媽做的東西才是最好的,。

如果孩子的東西都是從商場買來的,，

會被其他人瞧不起。

日本的許多家庭,，

都是父親工作賺錢,，

每天早出晚歸，

很少能和家人呆在一起,。

母親雖然在家,，

但是全部家務(wù)和孩子的事，

都需要她獨(dú)自面對和解決,。

拉妮老師為了讓孩子更好的理解時(shí)間,，

帶他們?nèi)ク燄B(yǎng)院看望老人。

老人與孩子的對話,，

正是過去與現(xiàn)在的交流,。

老人和孩子一起畫畫時(shí)，

周軼君也加入了其中,，

她一直覺得自己畫畫很差,。

但旁邊有位老人告訴她：

自己同樣沒有學(xué)過畫畫，

甚至不擅長,，

只是單純的喜歡而已。

當(dāng)你的人生中有一項(xiàng)愛好,，

你永遠(yuǎn)不會孤單,，不會絕望。

拉妮也告訴周軼君,，

畫畫的是為了表達(dá)自己,，

而不是為了競爭，

我們不做任何評比,。

你只需要用不同的創(chuàng)意,，

表達(dá)自己的感情。

芬蘭人所追求的：

為了你的生活而學(xué)習(xí),。

就是這個(gè)道理,。

知道周軼君的人，

都明白她是見過大風(fēng)大浪的人,。

曾經(jīng)在中東當(dāng)過戰(zhàn)地記者的她,，

聽完這些話居然崩潰了，

忍不住哭起來,，她說：

“我從小一直被說你這個(gè)不行那個(gè)做不好,，

你不可能做到這個(gè)那個(gè)。”

但世界上從來沒有完美的東西,。

日本的教育能教出守規(guī)矩的孩子,，

但會磨滅他們的棱角,。

父親擔(dān)心在日本的學(xué)校中，

會導(dǎo)致孩子的個(gè)性消失,。

因?yàn)槿毡镜纳鐣v究團(tuán)體,，

要學(xué)會照顧周邊人的感情。

但照顧了所有人的感情,，

最后唯獨(dú)對不起自己,。

大部分人都是如此壓抑，

以至于催生了一個(gè)特殊的職業(yè)：

感淚療法師,，

教人們怎么哭出來,。

給日本人從小接受的集體教育，

帶來一點(diǎn)感性,。

有的男生從幼兒園開始,，

老師就教育他不能在別人面前流淚。

甚至家人過世時(shí)哭泣,，

因?yàn)橛型馊嗽冢?/span>

還被告知先不要哭。

日本人不在公共場合表達(dá)悲傷的原因,，

是因?yàn)闀o別人造成負(fù)擔(dān)和麻煩,。

集體主義的教育，

可以讓團(tuán)體變得非常強(qiáng)大,，

但是副作用也日益顯著,，

例如霸凌現(xiàn)象。

連日本專家都說：

日本幾乎不存在,，

沒有經(jīng)歷過霸凌環(huán)境的孩子,。

如今許多學(xué)校都開始反思改變，

尊重,、承認(rèn)每個(gè)孩子的個(gè)性,，

而不是一味地讓步于集體。

而看上去讓人羨慕的芬蘭,，

同時(shí)也有當(dāng)?shù)厝嗽谫|(zhì)疑,。

有人覺得芬蘭會變成一個(gè)

福利太重的保姆國家，

而不是有競爭力的資本社會,。

甚至學(xué)校的校長都覺得,，

現(xiàn)在孩子的生活太輕松了，

看電視玩游戲,，

失去了芬蘭曾經(jīng)的努力精神,。

經(jīng)歷過芬蘭苦日子的他，

其實(shí)希望有更多競爭,。

因?yàn)檎沁^去的努力,，

才造就了如今的幸福,。

紀(jì)錄片中頗為有趣的一幕，

是芬蘭人提到他們的教育,，

跟中國的孔子很相似：

因材施教,，

知之者不如好之者，

好之者不如樂之者,。

而講述日本那集,，

幼兒園的園長，

在最后題字的時(shí)候,，

引用的是孟子的一句話：

不為也,，非不能。

也許這就和圍城是一個(gè)道理,，

城里的人想出去,，

城外的人想進(jìn)來。

沒有完美的教育理論,，

每個(gè)國家都有適合自己的方法,。

重要的是跟著時(shí)間的變化，

去改變,、提高它,，

讓它更適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，

這才是最重要的,。

畢竟受教育的孩子,，

才是真正的未來。

--------------- 完 ---------------

本文圖片來源：《他鄉(xiāng)的童年》,，

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來自：太行森林 > 《教育》

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