【原】蘇軾，字子瞻,，眉州眉山人,。生十年，父洵游學(xué)四方,，母程氏親授以書,，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要,。程氏讀東漢《范滂傳》,，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂,，母許之否乎,？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪,？”

【譯】蘇軾字叫子瞻,，是眉州眉山人,。十歲時(shí),，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書,，聽(tīng)到古今的成敗得失,，常能說(shuō)出其中的要害。程氏讀東漢《范滂傳》,，很有感慨,，蘇軾問(wèn)道：“我如果做范滂，母親能答應(yīng)我這樣做嗎？”程氏說(shuō)：“你能做范滂,，我難道不能做范滂的母親嗎,？”

【原】比冠，博通經(jīng)史,，屬文日數(shù)千言,，好賈誼、陸贄書,。既而讀《莊子》,，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)，口未能言,，今見(jiàn)是書,，得吾心矣?！奔蔚v二年,，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝,，主司歐陽(yáng)修思有以救之,，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜,，欲擢冠多士,，猶疑其客曾鞏所為，但置第二,；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一,，殿試中乙科。后以書見(jiàn)修,，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地,。”聞?wù)呤紘W不厭,，久乃信服,。

【譯】到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史,，每天寫文章幾千字,，喜歡賈誼、陸贄的書,。不久讀《莊子》,，感嘆說(shuō)：“我從前有的見(jiàn)解，嘴里不能說(shuō)出,，現(xiàn)在看到這本書,，說(shuō)到我心里了。” 嘉祐二年,，參加禮部考試,。當(dāng)時(shí)文章晦澀怪異的弊習(xí)很重，主考官歐陽(yáng)修想加以改正,，見(jiàn)到蘇軾《刑賞忠厚論》,，很驚喜，想定他為進(jìn)士第一名,，但懷疑是自己的門客曾鞏寫的,，便放在了第二名；又以《春秋》經(jīng)義策問(wèn)取得第一,，殿試中乙科,。后來(lái)憑推薦信謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)人出人頭地了,?！甭?tīng)到的人開(kāi)始嘩然不服，時(shí)間久了就信服此語(yǔ),。

【原】丁母憂,。五年，調(diào)福昌主簿,。歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂,，薦之秘閣。試六論,，舊不起草,，以故文多不工。軾始具草,，文義粲然,。復(fù)對(duì)制策，入三等,。自宋初以來(lái),，制策入三等，惟吳育與軾而已,。

【譯】服母喪,。嘉祐五年，調(diào)任福昌主簿,。歐陽(yáng)修因他才能識(shí)見(jiàn)都好,，舉薦他進(jìn)秘閣,?？荚囎鞑哒摿^(guò)去人們應(yīng)試不起草，所以文章多數(shù)寫得不好,。蘇軾開(kāi)始起草,，文理就很清晰。又筆答制策,，被列入第三等,。從宋初以來(lái)，制策被列入第三等的,，只有吳育和蘇軾而已,。

【原】除大理評(píng)事、簽書鳳翔府叛官,。關(guān)中自元昊叛,，民貧役重，岐下歲輸南山木筏,，自渭入河,，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家,。軾訪其利害,，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止,，自是害減半,。

【譯】任職大理評(píng)事簽書鳳翔府叛官。關(guān)中自從元昊叛亂后,，百姓貧困差役繁重,，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河,，經(jīng)過(guò)砥柱的險(xiǎn)處,，衙前役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在,，為他們修訂衙規(guī),，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半,。

【原】治平二年,，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名,，欲以唐故事召入翰林,，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才,，遠(yuǎn)大器也,，他日自當(dāng)為天下用,。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏,，皆欲朝廷進(jìn)用,，然后取而用之，則人人無(wú)復(fù)異辭矣,。今驟用之,，則天下之士未必以為然，適足以累之也,?！庇⒆谠唬骸扒遗c修注如何？”琦曰：“記注與制誥為鄰,，未可遽授,。不若于館閣中近上貼職與之，且請(qǐng)召試,?！庇⒆谠唬骸霸囍粗淠芊瘢巛Y有不能邪,？”琦猶不可,，及試二論，復(fù)入三等,，得直史館,。軾聞琦語(yǔ)，曰：“公可謂愛(ài)人以德矣,?！?/p>

會(huì)洵卒，賻以金帛,，辭之,，求贈(zèng)一官，于是贈(zèng)光祿丞,。洵將終,，以兄太白早亡，子孫未立,，妹嫁杜氏,，卒未葬，屬軾,。軾既除喪,，即葬姑。后官可蔭,，推與太白曾孫彭,。

【譯】治平二年,，入朝判登聞鼓院。英宗在做藩王時(shí)就聽(tīng)到他的名聲,，想用唐朝舊例召他進(jìn)翰林院，管理制誥之事,。宰相韓琦說(shuō)：“蘇軾的才能,，遠(yuǎn)大杰出，將來(lái)自然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)天下大任,。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他,，使天下的士人無(wú)不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他,，然后召來(lái)加以重用,，那所有的人都沒(méi)有異議了。現(xiàn)在突然重用他,，天下的士人未必以為正確,，恰恰足以使他受到牽累?！庇⒆谡f(shuō)：“姑且給他修注一職如何,？”韓琦說(shuō)：“記注和知制誥地位相近，不可馬上授予,。不如在館閣中較靠上的貼職授予他,，而且請(qǐng)召來(lái)考試?！庇⒆谡f(shuō)：“考試不知他能否勝任,，像蘇軾會(huì)有不能擔(dān)任的嗎？”韓琦還是不同意,，到試了兩篇論,，又列入三等，得到了直史館的職位,。蘇軾聽(tīng)到了韓琦的話,，說(shuō)：“韓公可以說(shuō)是用德行來(lái)愛(ài)護(hù)人的呀?！?/p>

適逢蘇洵去世,，朝廷賜給他金帛，蘇軾推辭了,，要求贈(zèng)父親一個(gè)官職,，于是贈(zèng)光祿丞。蘇洵將死,，因哥哥太白早死,，子孫沒(méi)有成人,，妹妹嫁給杜氏，死了還未下葬,，囑咐蘇軾,。蘇軾服喪期滿后，就馬上安葬了姑母,。后來(lái)大官可以讓子孫得蔭,，就推讓給了蘇太白的曾孫蘇彭。

【原】熙寧二年,，還朝,。王安石執(zhí)政，素惡其議論異己,，以判官告院,。四年，安石欲變科舉,、興學(xué)校,，詔兩制、三館議,。軾上議曰：

得人之道,，在于知人；知人之法,，在于責(zé)實(shí),。使君相有知人之明，朝廷有責(zé)實(shí)之政,，則胥史皂隸未嘗無(wú)人,，而況于學(xué)校貢舉乎？雖因今之法,，臣以為有余,。使君相不知人，朝廷不責(zé)實(shí),，則公卿侍從?；紵o(wú)人，而況學(xué)校貢舉乎,？雖復(fù)古之制,，臣以為不足。夫時(shí)有可否,，物有廢興,，方其所安，雖暴君不能廢,，及其既厭,，雖圣人不能復(fù),。故風(fēng)俗之變，法制隨之,，譬如江河之徙移,，強(qiáng)而復(fù)之，則難為力,。

慶歷固嘗立學(xué)矣,，至于今日，惟有空名僅存,。今將變今之禮,，易今之俗,，又當(dāng)發(fā)民力以治宮室,，斂民財(cái)以食游士。百里之內(nèi),，置官立師,，獄訟聽(tīng)于是，軍旅謀于是,，又簡(jiǎn)不率教者屏之遠(yuǎn)方,，則無(wú)乃徒為紛亂，以患苦天下邪,？若乃無(wú)大更革,，而望有益于時(shí)，則與慶歷之際何異,？故臣謂今之學(xué)校,，特可因仍舊制，使先王之舊物,，不廢于吾世足矣,。至于貢舉之法，行之百年,，治亂盛衰,，初不由此。陛下視祖宗之世,，貢舉之法,，與今為孰精？言語(yǔ)文章,，與今為孰優(yōu),？所得人才，與今為孰多,？天下之事,，與今為孰辦,？較此四者之長(zhǎng)短，其議決矣,。

今所欲變改不過(guò)數(shù)端：或曰鄉(xiāng)舉德行而略文詞,，或曰專取策論而罷詩(shī)賦，或欲兼采譽(yù)望而罷封彌,，或欲經(jīng)生不帖墨而考大義,，此皆知其一，不知其二者也,。愿陛下留意于遠(yuǎn)者,、大者，區(qū)區(qū)之法何預(yù)焉,。臣又切有私憂過(guò)計(jì)者,。夫性命之說(shuō)，自子貢不得聞,，而今之學(xué)者,，恥不言性命，讀其文,，浩然無(wú)當(dāng)而不可窮,；觀其貌，超然無(wú)著而不可挹,，此豈真能然哉,！蓋中人之性，安于放而樂(lè)于誕耳,。陛下亦安用之,？

【譯】熙寧二年，蘇軾回到朝廷,。王安石執(zhí)政,，向來(lái)厭惡蘇軾的議論和自己不同，任命他做判官告院,。熙寧四年,，王安石想要改革科舉、興辦學(xué)校,，皇帝下詔叫翰林學(xué)士和知制誥,，史館、昭文館和集賢院的官員商議,。蘇軾上折發(fā)表議論說(shuō)：

求得人才的道路,，在于了解人；了解人的方法，在于注重實(shí)際,。假使君主和宰相有了解人的英明,，朝廷有注重實(shí)際的政策，那么就是小吏衙役中也未嘗沒(méi)有人才,，何況學(xué)校和科舉呢,？即使沿用現(xiàn)在的辦法，我以為人才還有余,。如果君主和宰相沒(méi)有知人之明,，朝廷不求實(shí)，即使在公卿和侍從之臣中也會(huì)常常憂慮沒(méi)有人才,，又何況學(xué)校和科舉呢,？即使恢復(fù)古代的制度，我以為還是不夠,。至于時(shí)代有可行與不可行,，政事有隨時(shí)廢興的不同，正是合適的時(shí)候,，即使是暴君也無(wú)法廢除,，等到不再適用時(shí),，即使時(shí)圣人也無(wú)法恢復(fù),。所以風(fēng)俗的變化，法律制度就跟著改變,，好像江河的改道,，強(qiáng)求復(fù)舊，就難以奏效了,。

慶歷年間開(kāi)始設(shè)立學(xué)校,，到了今天，僅存空名?，F(xiàn)在要改變當(dāng)今的禮制,，更改當(dāng)今的風(fēng)俗，又要發(fā)動(dòng)百姓來(lái)修建官府,，收取百姓的財(cái)物來(lái)養(yǎng)活游學(xué)的士人。在方圓百里之內(nèi)，設(shè)官員立教師,，刑獄之事在這里審判,，軍事問(wèn)題在這里討論，又要選汰不服從教化的人驅(qū)逐到遠(yuǎn)方去,，那豈不是徒然制造紛亂,，使天下人愁苦嗎？至于不作大的更改,，而希望對(duì)現(xiàn)在有所裨益，那和慶歷時(shí)代有何不同,？所以我認(rèn)為今天的學(xué)校,，但可因循舊制,，沿用先王的舊制度,，不在我們這代廢去就夠了,。至于科舉的辦法，實(shí)行了一百年,，國(guó)家的治亂和盛衰,，根本不由此決定。陛下看祖宗的時(shí)候,，科舉的辦法,，和今天的比起來(lái)哪一個(gè)更精,？言語(yǔ)和文章，和今天比哪一個(gè)更好,？所得到的人才，和今天比哪一個(gè)更多,？天下的事,，和今天比哪一個(gè)更處理得好？把這四點(diǎn)的優(yōu)劣一比較,，那爭(zhēng)論就可以解決了,。

現(xiàn)在想要改變的不過(guò)是這幾點(diǎn)：有的說(shuō)鄉(xiāng)試選拔人才注重德行而忽略文詞,，有的說(shuō)專取策論而免試詩(shī)賦，有的想兼取名望而免去密封試卷,，有的想使應(yīng)試者免考帖去部分經(jīng)文默寫字句而考大義，這些都是知其一,，不知其二的人,。請(qǐng)陛下留意在長(zhǎng)遠(yuǎn)的、重大的事情上,，這些區(qū)區(qū)的方法又何相干,。我又實(shí)在有過(guò)于憂慮的方面,。那些關(guān)于人性天命的說(shuō)法，從子貢開(kāi)始就沒(méi)再聽(tīng)說(shuō)，而現(xiàn)在治學(xué)的人，以不說(shuō)人性天命為恥，讀他們的文章，大而無(wú)當(dāng)不可追根問(wèn)底；看這些人的相貌,，更是高超卻沒(méi)有顯著的特征加以斟酌,，這難道真能如此嗎？大抵中等人的性情,，安于放縱而喜為怪誕而已。陛下又要怎樣使用他們呢？

【原】議上,，神宗悟曰：“吾固疑此,，得軾議,，意釋然矣,?！奔慈照僖?jiàn)，問(wèn)：“方今政令得失安在？雖朕過(guò)失，指陳可也,?！睂?duì)曰：“陛下生知之性,，天縱文武,，不患不明,，不患不勤,，不患不斷，但患求治太急,，聽(tīng)言太廣,，進(jìn)人太銳,。愿鎮(zhèn)以安靜，待物之來(lái)，然后應(yīng)之,?！鄙褡阢と辉唬骸扒淙裕蕻?dāng)熟思之,。凡在館閣,，皆當(dāng)為朕深思治亂，無(wú)有所隱,?！陛Y退，言于同列,。安石不悅,，命權(quán)開(kāi)封府推官，將困之以事,。軾決斷精敏,，聲聞益遠(yuǎn),。會(huì)上元敕府市浙燈，且令損價(jià),。軾疏言：“陛下豈以燈為悅,？此不過(guò)以奉二宮之歡耳。然百姓不可戶曉,，皆謂以耳目不急之玩,，奪其口體必用之資。此事至小,，體則甚大,，愿追還前命?！奔丛t罷之,。

【譯】奏議上呈后，神宗覺(jué)悟地說(shuō)：“我本來(lái)懷疑這事,，得到蘇軾的奏議,，心里就清楚了?！碑?dāng)天召見(jiàn)他,，問(wèn)道：“當(dāng)今政策法令的得失在哪里？即使是我的過(guò)失,，也可以指出來(lái),。”蘇軾回答說(shuō)：“陛下性格天生明知,，上天賜予文才武功,，不用擔(dān)心不明察，不用擔(dān)心不勤政,，不用擔(dān)心不決斷,，只擔(dān)心治理事務(wù)太急躁，聽(tīng)人話語(yǔ)太寬廣,，進(jìn)用官員太快速,。希望能以安靜來(lái)治理國(guó)家，等待事物的出現(xiàn),，然后加以處理,。”神宗震驚地說(shuō)：“你的三句話,，我應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地考慮,。凡是在館閣的人，都應(yīng)當(dāng)為我深思治亂的辦法,，不要有所隱瞞,?！碧K軾退下，和同僚講起這些事,。王安石不高興,，令他做開(kāi)封府推官，將用事務(wù)來(lái)困擾他,。蘇軾決斷精當(dāng)敏捷,，名聲傳得更遠(yuǎn)。正逢元宵節(jié)下令要開(kāi)封府購(gòu)買浙江的燈,，而且命令降低價(jià)格,。蘇軾上疏說(shuō)：“陛下難道喜歡燈嗎？這不過(guò)是奉承太皇太后和皇太后的歡笑而已,。但百姓不能每家都買,，都認(rèn)為以不急用的耳目玩好，奪去他們衣食所必需的錢財(cái),。這件事極小,，而關(guān)系很大，希望您能追回成命,?！被实巯略t書免去此舉。

【原】時(shí)安石創(chuàng)行新法,，軾上書論其不便，曰：

臣之所欲言者,，三言而已,。愿陛下結(jié)人心，厚風(fēng)俗,，存紀(jì)綱,。人主之所恃者人心而已，如木之有根,，燈之有膏,，魚(yú)之有水，農(nóng)夫之有田,，商賈之有財(cái),。失之則亡，此理之必然也,。自古及今,，未有和易同眾而不安，剛果自用而不危者,。陛下亦知人心之不悅矣,。

祖宗以來(lái),，治財(cái)用者不過(guò)三司。今陛下不以財(cái)用付三司,，無(wú)故又創(chuàng)制置三司條例一司,，使六七少年，日夜講求于內(nèi),，使者四十余輩,，分行營(yíng)干于外。夫制置三司條例司,，求利之名也,；六七少年與使者四十余輩，求利之器也,。造端宏大,，民實(shí)驚疑；創(chuàng)法新奇,，吏皆惶惑,。以萬(wàn)乘之主而言利，以天子之宰而治財(cái),，論說(shuō)百端,，喧傳萬(wàn)口，然而莫之顧者,，徒曰：“我無(wú)其事,，何恤于人言?！辈倬W(wǎng)罟而入江湖,，語(yǔ)人曰“我非漁也”，不如捐網(wǎng)罟而人自信,。驅(qū)鷹犬而赴林藪,，語(yǔ)人曰“我非獵也”，不如放鷹犬而獸自馴,。故臣以為欲消讒慝而召和氣,，則莫若罷條例司。

今君臣宵旰,，幾一年矣，而富國(guó)之功,，茫如捕風(fēng),，徒聞內(nèi)帑出數(shù)百萬(wàn)緡，祠部度五千余人耳,。以此為術(shù),，其誰(shuí)不能,？而所行之事，道路皆知其難,。汴水濁流,，自生民以來(lái)，不以種稻,。今欲陂而清之,，萬(wàn)頃之稻，必用千頃之陂,，一歲一淤,，三歲而滿矣。陛下遂信其說(shuō),，即使相視地形,，所在鑿空，訪尋水利,，妄庸輕剽,，率意爭(zhēng)言。官司雖知其疏,，不敢便行抑退,，追集老少,，相視可否。若非灼然難行,，必須且為興役,。官吏茍且順從,，真謂陛下有意興作,，上糜帑廩,，下奪農(nóng)時(shí)。堤防一開(kāi),，水失故道，雖食議者之肉,，何補(bǔ)于民,！臣不知朝廷何苦而為此哉？

自古役人,，必用鄉(xiāng)戶,。今者徒聞江、浙之間,，數(shù)郡顧役,，而欲措之天下。單丁,、女戶,，蓋天民之窮者也,，而陛下首欲役之，富有四海,，忍不加恤！自楊炎為兩稅,，租調(diào)與庸既兼之矣,，奈何復(fù)欲取庸？萬(wàn)一后世不幸有聚斂之臣,，庸錢不除,，差役仍舊，推所從來(lái),，則必有任其咎者矣,。青苗放錢，自昔有禁,。今陛下始立成法,，每歲常行。雖云不許抑配,，而數(shù)世之后,，暴君污吏,，陛下能保之與,？計(jì)愿請(qǐng)之戶，必皆孤貧不濟(jì)之人,，鞭撻已急，則繼之逃亡,，不還，則均及鄰保,，勢(shì)有必至,，異日天下恨之，國(guó)史記之,，曰“青苗錢自陛下始”,，豈不惜哉！且常平之法，可謂至矣,。今欲變?yōu)榍嗝纾瑝谋顺纱?，所喪逾多,，虧官害民，雖悔何及,！

昔漢武帝以財(cái)力匱竭,，用賈人桑羊之說(shuō)，買賤賣貴,，謂之均輸,。于時(shí)商賈不行，盜賊滋熾,，幾至于亂,。孝昭既立，霍光順民所欲而予之,，天下歸心,，遂以無(wú)事。不意今日此論復(fù)興,。立法之初,，其費(fèi)已厚，縱使薄有所獲,，而征商之額,，所損必多。譬之有人為其主畜牧,，以一牛易五羊,。一牛之失，則隱而不言,；五羊之獲,，則指為勞績(jī)。今壞常平而言青苗之功,，虧商稅而取均輸之利,，何以異此？臣竊以為過(guò)矣,。議者必謂：“民可與樂(lè)成，難與慮始,?！惫时菹聢?jiān)執(zhí)不顧，期于必行。此乃戰(zhàn)國(guó)貪功之人,，行險(xiǎn)僥幸之說(shuō),，未及樂(lè)成，而怨已起矣,。臣之所愿陛下結(jié)人心者,，此也。 

國(guó)家之所以存亡者,，在道德之淺深,，不在乎強(qiáng)與弱；歷數(shù)之所以長(zhǎng)短者,，在風(fēng)俗之薄厚,，不在乎富與貧。人主知此,，則知所輕重矣,。故臣愿陛下務(wù)崇道德而厚風(fēng)俗，不愿陛下急于有功而貪富強(qiáng),。愛(ài)惜風(fēng)俗,，如護(hù)元?dú)狻Ｊト朔遣恢羁讨梢札R眾,，勇悍之夫可以集事,，忠厚近于迂闊，老成初若遲鈍,。然終不肯以彼易此者,，知其所得小，而所喪大也,。仁祖持法至寬,，用人有敘，專務(wù)掩覆過(guò)失,，未嘗輕改舊章,。考其成功,，則曰未至,。以言乎用兵，則十出而九??；以言乎府庫(kù)，則僅足而無(wú)余,。徒以德澤在人,，風(fēng)俗知義，故升遐之日，天下歸仁焉,。議者見(jiàn)其末年吏多因循,，事不振舉，乃欲矯之以苛察,，齊之以智能,，招來(lái)新進(jìn)勇銳之人，以圖一切速成之效,。未享其利,，澆風(fēng)已成。多開(kāi)驟進(jìn)之門,，使有意外之得,，公卿侍從跬步可圖，俾常調(diào)之人舉生非望,，欲望風(fēng)俗之厚,，豈可得哉？近歲樸拙之人愈少,，巧進(jìn)之士益多,。惟陛下哀之救之，以簡(jiǎn)易為法,，以清凈為心,，而民德歸厚。臣之所愿陛下厚風(fēng)俗者,，此也,。

祖宗委任臺(tái)諫，未嘗罪一言者,?？v有薄責(zé)，旋即超升,，許以風(fēng)聞,，而無(wú)官長(zhǎng)。言及乘輿,，則天子改容,；事關(guān)廊廟，則宰相待罪,。臺(tái)諫固未必皆賢,，所言亦未必皆是。然須養(yǎng)其銳氣,，而借之重權(quán)者,，豈徒然哉,？將以折奸臣之萌也。今法令嚴(yán)密,，朝廷清明，所謂奸臣,，萬(wàn)無(wú)此理,。然養(yǎng)貓以去鼠，不可以無(wú)鼠而養(yǎng)不捕之貓,；畜狗以防盜,，不可以無(wú)盜而畜不吠之狗。陛下得不上念祖宗設(shè)此官之意,，下為子孫萬(wàn)世之防,？臣聞長(zhǎng)老之談，皆謂臺(tái)諫所言,，常隨天下公議,。公議所與，臺(tái)諫亦與之,；公議所擊,，臺(tái)諫亦擊之。今者物論沸騰,，怨讟交至,，公議所在，亦知之矣,。臣恐自茲以往,，習(xí)慣成風(fēng)，盡為執(zhí)政私人,，以致人主孤立,，紀(jì)綱一廢，何事不生,！臣之所愿陛下存紀(jì)綱者,，此也。

【譯】當(dāng)時(shí)王安石正推行新法,，蘇軾上書論新法不利,，說(shuō)：

我所想說(shuō)的，三句話而已,。請(qǐng)求陛下維系人心,，敦厚風(fēng)俗，保存法紀(jì),。君主所依靠的是人心罷了,，正像樹(shù)有根,，燈有油，魚(yú)有水,，農(nóng)夫有田,，商人有錢。失去了就會(huì)滅亡,，這是必然的道理,。從古到今，沒(méi)有說(shuō)和順平易和眾人同心而不能安定,，剛愎自用而不遇危險(xiǎn)的,。陛下也知道人們對(duì)新法的不滿了。

從祖宗一直以來(lái),，管理財(cái)政的是三司?，F(xiàn)在陛下不把財(cái)政交付給三司，無(wú)故又創(chuàng)立制置三司條例司,，用六七個(gè)青年人,，日夜在里面討論研究，又派出四十多人,，分頭出外辦事,。那制置三司條例司，是求利的名義,；六七個(gè)青年人和四十多個(gè)派出人員,，是求利的工具。開(kāi)創(chuàng)的聲勢(shì)很大,，百姓實(shí)在驚訝疑慮,；創(chuàng)立的法令新奇，差吏都很畏懼疑惑,。用皇帝的身份來(lái)謀求財(cái)利,，用天子的宰相來(lái)管理財(cái)務(wù)，人們產(chǎn)生種種議論,，萬(wàn)民議論紛紛,，然而朝廷卻置之不顧，還說(shuō)：“我沒(méi)有這事,，何必顧慮別人說(shuō),。”正如拿著魚(yú)網(wǎng)到江湖去,，對(duì)人說(shuō)“我不是去捕魚(yú)”,，不如丟掉魚(yú)網(wǎng)而人們自然相信。趕著鷹和狗進(jìn)入山林,，對(duì)人說(shuō)“我不是去打獵”,，不如放掉鷹和狗而野獸自然安靜,。所以我以為要消除讒言而招致和氣，那就不如撤銷制置三司條例司,。

現(xiàn)在君臣都日夜忙碌連吃飯的時(shí)間都延遲,，幾乎一年了，而使國(guó)家富裕的功績(jī),，還茫然像捕風(fēng)一樣,，只聽(tīng)說(shuō)內(nèi)府拿出幾百萬(wàn)緡錢，祠部給僧侶度牒五千多人而已,。用這些手段作為富國(guó)的辦法，誰(shuí)不能做呢,？而所實(shí)行的事情,，路人都知道其困難。汴河的水很混濁,，從有人以來(lái),，不用來(lái)種稻。現(xiàn)在想建陂池使水變清,，一萬(wàn)頃的稻田,，一定要用一千頃的陂池，一年一淤,，三年而陂池就滿了,。陛下就相信這種說(shuō)法，即使考察地形,，所在之處鑿空,，尋求水利，狂妄庸人輕浮,，隨意爭(zhēng)相進(jìn)言,。有關(guān)部門雖然明了辦法不合適，不敢就此斥退,，卻追集當(dāng)?shù)乩仙?，去看可否?shí)行。如果不是明顯地難于做到,，必定姑且興起工役,。官吏們暫且順從，真認(rèn)為是陛下有意興起工程,，對(duì)上浪費(fèi)國(guó)家財(cái)物,，對(duì)下奪去農(nóng)民耕作時(shí)間。堤壩防線一開(kāi),，水流離開(kāi)就有的河道,，即使吃了建議者的肉,，對(duì)百姓又有什么補(bǔ)益！我不知道朝廷何苦要這樣做呢,？

從古以來(lái)的役人,，一定用鄉(xiāng)間的人。現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)江,、浙之間,，有幾個(gè)州雇人代役，而要把這辦法施行于天下,。單丁戶,、女戶，這是天生百姓中窮苦的人,，而陛下首先要役使他們,，皇帝擁有四海的財(cái)富，竟對(duì)這些人不加憐恤,！自從楊炎制定兩稅法,，原來(lái)的租調(diào)與庸已經(jīng)都包括在內(nèi)了，怎么又想取力役錢,？萬(wàn)一后代不幸有搜刮錢財(cái)?shù)某甲?，力役錢不去而差役仍舊，以此追查,，則必然有要擔(dān)當(dāng)其罪責(zé)的人,。青苗放錢，以前就禁止?，F(xiàn)在陛下開(kāi)始立為成法,，每年都照常執(zhí)行。雖說(shuō)不許強(qiáng)迫借款,，而幾代之后,，暴君和貪官的出現(xiàn)，陛下能保證得了嗎,？估計(jì)那些愿意申請(qǐng)青苗錢的民戶,，一定都是孤弱貧窮無(wú)法生活的人，用鞭打來(lái)催還很急,，接著是逃亡,，人不回來(lái)，就攤派給鄰居和擔(dān)保人,，這是勢(shì)所必然的,，將來(lái)天下人恨這事，國(guó)史記載此事,，說(shuō)“青苗錢從陛下開(kāi)始”,，難道不可惜嗎,！而且常平之法，已經(jīng)極好了?，F(xiàn)在要變?yōu)榍嗝绶?，破壞那一種確立這一種，所損失的更多,，虧損官府危害人民,，（到那時(shí)）即使后悔也來(lái)不及了！

從前漢武帝因財(cái)力枯竭,，用商人桑宏羊的辦法,，在貨物賤時(shí)買進(jìn)貴時(shí)賣出，叫作均輸,。當(dāng)時(shí)商人們都停止來(lái)往販賣,，盜賊更猖獗，幾乎釀成亂事,。孝昭登上帝位后，霍光順應(yīng)民心取消均輸法,，天下歸心,，沒(méi)有出現(xiàn)亂事。想不到今天桑宏羊此論又興起了,。立法之初,，所花費(fèi)的錢財(cái)已不少，縱然能稍有收獲,，而能征收的商稅,，所受損失必然很多。譬如有人為主人畜牧,，用一頭牛換來(lái)五只羊,。失去一頭牛，就隱瞞不說(shuō),；獲得五只羊,，卻指為功勞?，F(xiàn)在毀棄常平法而說(shuō)青苗法的功績(jī)，損害商稅而取得均輸?shù)睦?，和這個(gè)有什么區(qū)別呢,？我以為是錯(cuò)了。議論的人必然說(shuō)：“百姓樂(lè)于見(jiàn)到成功,，卻難于開(kāi)始,?！彼员菹虏活欇浾搱?jiān)持這種做法，一定要實(shí)行下去,。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那些貪功的人,，冒險(xiǎn)想僥幸成功的說(shuō)法，不等到事情的成功,，而怨恨已經(jīng)起來(lái)了,。我希望陛下維系人心的原因，就在于這里,。

國(guó)家存亡的原因,，在于道德的深淺，不在于強(qiáng)大和弱??；朝代長(zhǎng)短的原因，在于風(fēng)俗的厚薄,，不在于富裕和貧窮,。君主如果懂得這些，就會(huì)知道事情的輕重,。所以我希望陛下崇尚道德而使風(fēng)俗淳厚,，不希望急于有功績(jī)而貪求富強(qiáng)。愛(ài)惜風(fēng)俗,，像保護(hù)元?dú)庖粯?。圣人不是不知道?yán)厲苛刻的法律可以使民眾齊心，勇敢強(qiáng)悍的人可以成事,，忠誠(chéng)厚道的人過(guò)于迂腐,，老成的人看似遲鈍。但始終不肯用那些人來(lái)代替這些人的原因,，是知道那樣做說(shuō)得少,，而所喪失的要多,。仁宗執(zhí)法極為寬大，用人有次序,，專求體諒人的過(guò)錯(cuò),，從不輕易變更舊的法規(guī),。查考政績(jī),，則可以說(shuō)未必盡善盡美。拿用兵來(lái)說(shuō)，十次出兵九次失??；拿府庫(kù)來(lái)說(shuō)，則僅能開(kāi)支而沒(méi)有剩余,。但恩德在人們心中,，風(fēng)俗是普遍知道禮儀，所以逝世的時(shí)候,，天下人都?xì)w心于他的仁德,。議論的人看到他晚年官吏多數(shù)因循茍且，沒(méi)有振作,，就想用苛察來(lái)糾正,，用智慧能力來(lái)整頓，招來(lái)一批新進(jìn)有勇氣的人,，以求一切速成的功效。還沒(méi)有收到好處,，而澆薄的風(fēng)俗已經(jīng)養(yǎng)成,。開(kāi)了很多驟然晉升的門,，使人有意外的得益,，一小步就可跨上公卿和侍從之臣的地位，使按照常規(guī)升遷的人終生難于期望,，這樣而想要風(fēng)俗淳厚,，難道能得到嗎？近年來(lái)質(zhì)樸的人越來(lái)越少,，取巧升進(jìn)的人越來(lái)越多,。請(qǐng)陛下哀憐拯救，以簡(jiǎn)易作為施政之法,，以清凈作為施政之心,，而使百姓的道德歸于淳厚。我希望陛下淳厚風(fēng)俗的原因,，就在于這里,。

祖宗任用御史和諫官，從沒(méi)有把一個(gè)說(shuō)話的人治罪,。即使小小有所責(zé)罰,，不久就將其超升，允許他們將所聽(tīng)到的上奏，而不論是涉及什么官長(zhǎng),。說(shuō)到皇帝,，皇上就要端正顏色聽(tīng)取,；有關(guān)朝廷,，那宰相就得等候處理。御史和諫官自然不一定都賢能,，他們所說(shuō)的也不一定都對(duì),。但須要養(yǎng)成他們敢于說(shuō)話的勇氣，而給予他們大權(quán),，難道是徒然的嗎,？是要用他們來(lái)消除萌生奸臣的危險(xiǎn)。現(xiàn)在法令嚴(yán)密,，朝廷清明,，所謂有奸臣，當(dāng)然萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有這個(gè)道理,。但養(yǎng)貓是為了消滅老鼠,，不可以因?yàn)闆](méi)有老鼠就養(yǎng)不捉老鼠的貓；養(yǎng)狗是為了防小偷,，不可以因?yàn)闆](méi)有小偷就養(yǎng)不叫的狗,。陛下豈能不對(duì)上想到祖宗設(shè)立這官職的用意，對(duì)下為子孫萬(wàn)代作提防呢,？我聽(tīng)到長(zhǎng)老的議論,，都說(shuō)御史諫官所說(shuō)的，常常是跟隨天下的公議,。公議所贊同的,，御史諫官也贊同；公議所抨擊的,，御史諫官也抨擊?，F(xiàn)在輿論沸騰，各種怨恨的話都有,，公議所在,，也可以知道了。我恐怕從此以后,，習(xí)慣成了風(fēng)氣,，都為執(zhí)政大臣私人說(shuō)話，直到君主被孤立,，法紀(jì)全被廢除,，（到那時(shí)）有什么事情不會(huì)出現(xiàn),！我希望陛下保存法紀(jì)的原因，就在于這里,。

【原】軾見(jiàn)安石贊神宗以獨(dú)斷專任,，因試進(jìn)士發(fā)策，以“晉武平吳以獨(dú)斷而克,，苻堅(jiān)伐晉以獨(dú)斷而亡,，齊恒專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗,，事同而功異”為問(wèn),，安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過(guò),，窮治無(wú)所得,，軾遂請(qǐng)外，通判杭州,。高麗入貢,，使者發(fā)幣于官吏，書稱甲子,。軾卻之曰：“高麗于本朝稱臣,，而不稟正朔，吾安敢受,！”使者易書稱熙寧,，然后受之。

【譯】蘇軾看到王安石輔助神宗用獨(dú)斷專行來(lái)處理事務(wù),，因此在考試進(jìn)士策問(wèn)時(shí)出題,，以“晉武帝平吳因獨(dú)斷而成功，苻堅(jiān)進(jìn)攻東晉因獨(dú)斷而滅亡,，齊桓公專任管仲而成就霸業(yè),，，燕噲專任子之而失敗,，事情相同而效果相反”作為題目。王安石大怒,，叫御史謝景溫論奏他的過(guò)失,，窮加審查而一無(wú)所得，蘇軾就請(qǐng)求到外地任職,，做了杭州通判,。高麗來(lái)進(jìn)貢，使者向官吏分送見(jiàn)面的禮品,，書函用甲子紀(jì)年,。蘇軾拒絕說(shuō)：“高麗對(duì)本朝稱臣，而不接受我們的年號(hào)，我怎敢接受,！” 使者換了寫熙寧年號(hào)的書函,，然后才接受。

【原】時(shí)新政日下,，軾于其間,，每因法以便民，民賴以安,。徙知密州,。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論,。軾謂提舉官曰：“違制之坐,，若自朝廷，誰(shuí)敢不從,？今出于司農(nóng),，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之,。”未幾,，朝廷知法害民,，罷之。

【譯】當(dāng)時(shí)新的法令紛紛頒布,，蘇軾在這期間,，常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓得以安寧,。改任密州知州,。司農(nóng)寺實(shí)行自報(bào)財(cái)產(chǎn)的手實(shí)法，不立即實(shí)行的以違反詔令論罪,。蘇軾對(duì)提舉官說(shuō)：“違反詔令的罪責(zé),，如果出自朝廷，誰(shuí)敢不服從,？現(xiàn)在出于司農(nóng)寺,，這是擅自制定法令?！?提舉官吃驚地說(shuō)：“你慢一點(diǎn)推行新法,。”不久,，朝廷知道這法令有害于百姓,，撤銷了它,。

【原】有盜竊發(fā)，安撫司遣三班使臣領(lǐng)悍卒來(lái)捕,，卒兇暴恣行,，至以禁物誣民，入其家爭(zhēng)斗殺人,，且畏罪驚潰,，將為亂。民奔訴軾,，軾投其書不視,，曰：“必不至此?！鄙⒆渎勚?，少安，徐使人招出戮之,。徙知徐州,。河決曹村，泛于梁山泊,，溢于南清河,，匯于城下，漲不時(shí)泄,，城將敗,，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出,，民皆動(dòng)搖,，吾誰(shuí)與守？吾在是,，水決不能敗城,。”驅(qū)使復(fù)入,。軾詣武衛(wèi)營(yíng),，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣,，雖禁軍且為我盡力,。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦,，吾儕小人,，當(dāng)效命,?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái),，尾屬于城,。雨日夜不止，城不沉者三版,。軾廬于其上,，過(guò)家不入，使官吏分堵以守,，卒全其城,。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸,，以虞水之再至,。朝廷從之。

【譯】有強(qiáng)盜作案,，安撫司派三班武官帶領(lǐng)驕悍的兵卒來(lái)捕捉,，兵卒兇暴橫行，至于誣陷百姓藏有宮禁之物,，進(jìn)入人家爭(zhēng)斗殺人,，而后又畏罪逃散，將要作亂,。百姓奔走告訴蘇軾,，蘇軾把控訴書扔在地上不看，說(shuō)：“一定不至于這樣,?！碧由⒌谋渎?tīng)說(shuō)了這件事，稍為安心,，蘇軾慢慢地派人招引他們出來(lái)殺掉,。調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口,，泛濫到梁山泊,，流入南清河，匯集于徐州城下,，水位上漲如不及時(shí)排泄,，城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城避水,。蘇軾說(shuō)：“富人出去了,，百姓都動(dòng)搖，我和誰(shuí)守城,？我在這里,，水一定不能沖塌城墻,。”又把富人重新趕進(jìn)城去,。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)去,，對(duì)卒長(zhǎng)說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急,，你們雖是禁軍,，姑且給我出力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患,，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命,?！彼吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長(zhǎng)堤,，從戲馬臺(tái)開(kāi)始,，直到城墻。雨日夜下個(gè)不停,，城墻沒(méi)有被淹沒(méi)的僅有三版,。蘇軾住在堤上，路過(guò)家門也不進(jìn)去,，派官吏分段防守,，最終保全了這座城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人來(lái)增筑舊城,，又用木頭筑堤岸,，以防水再來(lái)。朝廷同意了他的做法,。

【原】徙知湖州,，上表以謝。又以事不便民者不敢言,，以詩(shī)托諷,，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定,、舒亶,、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒薛所為詩(shī)以為訕謗,，逮赴臺(tái)獄,，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之,，以黃州團(tuán)練副使安置,。軾與田父野老，相從溪山間,，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士,?！?/p>

【譯】調(diào)任湖州知州，上表謝恩,。又因?yàn)橛行┦聦?duì)百姓不利而不敢說(shuō),，用詩(shī)來(lái)諷刺，以求有益于國(guó)家,。御史李定,、舒亶、何正臣摘取他章表中的話,，并且引申附會(huì)他所作的詩(shī)說(shuō)是誹謗皇上,，逮捕進(jìn)御史臺(tái)監(jiān)獄，想處以死罪,，羅織罪名很久不能判決,。神宗獨(dú)自憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使安置,。蘇軾與農(nóng)夫老翁,，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋,，自稱“東坡居士,。”

【原】三年,，神宗數(shù)有意復(fù)用,，輒為當(dāng)路者沮之。神宗嘗語(yǔ)宰相王珪,、蔡確曰：“國(guó)史至重,，可命蘇軾成之?！鲍曈须y色,。神宗曰：“軾不可，姑用曾鞏,?！膘栠M(jìn)《太祖總論》，神宗意不允,，遂手扎移軾汝州,，有曰：“蘇軾黜居思咎,，閱歲滋深，人材實(shí)難,，不忍終棄,。”軾未至汝,，上書自言饑寒,，有田在常，愿得居之,。朝奏入,，夕報(bào)可。

【譯】元豐三年,，神宗幾次有意重新起用蘇軾,，常被當(dāng)權(quán)的人阻止。神宗曾對(duì)宰相王珪,、蔡確說(shuō)：“國(guó)史極其重要,，可以叫蘇軾來(lái)完成?！?王珪面有難色,。神宗說(shuō)：“蘇軾不可以的話，姑且用曾鞏,?！痹栠M(jìn)呈《太祖總論》，神宗不滿意,，就手書圣旨叫蘇軾移居汝州,，曾說(shuō)：“蘇軾貶斥在外反省過(guò)錯(cuò)，過(guò)了幾年認(rèn)識(shí)更深,，人才實(shí)在難得,，不忍心終身摒棄?！碧K軾未到汝州,，上書自稱饑寒，有田產(chǎn)在常州,，愿意在那里居住,。早上上奏，晚上就答復(fù)允準(zhǔn),。

【原】道過(guò)金陵,，見(jiàn)王安石，曰：“大兵大獄，漢,、唐滅亡之兆,。祖宗以仁厚治天下，正欲革此,。今西方用兵,，連年不解，東南數(shù)起大獄,，公獨(dú)無(wú)一言以救之乎,？”安石曰：“二事皆惠卿啟之，安石在外,，安敢言？”軾曰：“在朝則言,，在外則不言,，事君之常禮耳。上所以待公者,，非常禮,，公所以待上者，豈可以常禮乎,？”安石厲聲曰：“安石須說(shuō),。”又曰：“出在安石口,，入在子瞻耳,。”又曰：“人須是知行一不義,，殺一不辜,，得天下弗為，乃可,?！陛Y戲曰：“今之君子，爭(zhēng)減半年磨勘,，雖殺人亦為之,。”安石笑而不言,。

【譯】蘇軾路過(guò)金陵,，見(jiàn)到王安石，說(shuō)：“大的軍事行動(dòng)和大刑獄,，是漢,、唐滅亡的預(yù)兆。祖宗用仁厚治理天下，正要改變這些?，F(xiàn)在對(duì)夏用兵,，連年不停，東南又多次興起大獄,，你沒(méi)有一句話去補(bǔ)救嗎,？”王安石說(shuō)：“兩件事都是呂惠卿發(fā)動(dòng)的，我王安石在外地,，怎么敢說(shuō),？”蘇軾說(shuō)：“在朝廷就說(shuō)話，在外地就不說(shuō),，這是服事君王的禮節(jié),。皇上對(duì)待你不是通常的禮節(jié),，你對(duì)待皇上,，難道可以用常禮？”王安石厲聲說(shuō)：“我王安石要講,?！庇终f(shuō)：“話出在我王安石的口，進(jìn)了你蘇子瞻的耳朵,?！庇终f(shuō)：“人必須知道做一件不義的事，殺一個(gè)無(wú)罪的人,，即使得到天下也不能這樣做,，終可以算是好人?！碧K軾開(kāi)玩笑說(shuō)：“現(xiàn)在的君子們,，爭(zhēng)著減少半年的磨勘期，即使殺人也能做出來(lái),。”王安石笑著不說(shuō)話,。

【原】至常,，神宗崩，哲宗立,，復(fù)朝奉郎,、知登州，召為禮部郎中,。軾舊善司馬光,、章敦,。時(shí)光為門下侍郎,，敦知樞密院,，二人不相合,，敦每以謔侮困光，光苦之,。軾謂敦曰：“司馬君實(shí)時(shí)望甚重。昔許靖以虛名無(wú)實(shí),，見(jiàn)鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮譽(yù),，播流四海，若不加禮,，必以賤賢為累’,。先主納之,，乃以靖為司徒,。許靖且不可慢，況君實(shí)乎,？”敦以為然,，光賴以少安。

【譯】蘇軾到常州,，神宗去世，哲宗即位,，授朝奉郎,、登州知州，召他做禮部郎中,。蘇軾以前和司馬光,、章敦友善。當(dāng)時(shí)司馬光任門下侍郎,，章敦任樞密使,，兩個(gè)人意見(jiàn)不合，章敦常常用戲弄侮辱來(lái)為難司馬光,，司馬光為此苦惱,。蘇軾對(duì)章敦說(shuō)：“司馬君實(shí)在當(dāng)前名望很重,。從前許靖因虛名而無(wú)實(shí)用，被蜀先主所鄙視,，法正說(shuō)：‘許靖的虛名,，傳播天下，如果不加禮遇,，必然會(huì)被當(dāng)作看輕賢人,。’先主接納了,，于是讓許靖做了司徒,。許靖尚且不可慢待，何況司馬君實(shí)呢,？” 章敦認(rèn)為對(duì),，司馬光靠這稍得安寧。

【原】遷起居舍人,。軾起于憂患,，不欲驟履要地，辭于宰相蔡確,。確曰：“公徊翔久矣,，朝中無(wú)出公右者?！陛Y曰：“昔林希同在館中,，年且長(zhǎng)?！贝_曰：“希固當(dāng)先公耶,？”卒不許。元佑元年,，軾以七品服入侍延和,，即賜銀緋，遷中書舍人,。

【譯】升為起居舍人,。蘇軾從憂患中被起用，不想驟然間登上要職,，向宰相蔡確推辭,。蔡確說(shuō)：“你徘徊不進(jìn)已經(jīng)很久了，朝廷中沒(méi)有比你更合適的,?！碧K軾說(shuō)：“從前林希和我同在館里，而且他年紀(jì)大,?！辈檀_說(shuō)：“林希真應(yīng)當(dāng)比你先起用嗎,？”終于沒(méi)有答應(yīng)。元佑元年,，蘇軾以七品官服入侍皇帝于延和殿,，賜他銀緋，升為中書舍人,。

【原】初,，祖宗時(shí)，差役行久生弊,，編戶充役者不習(xí)其役,，又虐使之，多致破產(chǎn),，狹鄉(xiāng)民至有終歲不得息者,。王安石相神宗，改為免役,，使戶差高下出錢雇役,，行法者過(guò)取，以為民病,。司馬光為相,，知免役之害，不知其利,，欲復(fù)差役,，差官置局，軾與其選,。軾曰：“差役,、免役,，各有利害,。免役之害，掊斂民財(cái),，十室九空,，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害,，民常在官,，不得專力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸,。此二害輕重,，蓋略等矣?！惫庠唬骸坝诰稳?？”軾曰：“法相因則事易成,，事有漸則民不驚。三代之法,，兵農(nóng)為一,，至秦始分為二，及唐中葉,，盡變府兵為長(zhǎng)征之卒,。自爾以來(lái)，民不知兵,，兵不知農(nóng),，農(nóng)出谷帛以養(yǎng)兵，兵出性命以衛(wèi)農(nóng),，天下便之,。雖圣人復(fù)起，不能易也,。今免役之法,，實(shí)大類此。公欲驟罷免役而行差役,，正如罷長(zhǎng)征而復(fù)民兵,，蓋未易也?！惫獠灰詾槿?。軾又陳于政事堂，光忿然,。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇,，公為諫官，爭(zhēng)之甚力,，韓公不樂(lè),，公亦不顧。軾昔聞公道其詳,，豈今日作相,，不許軾盡言耶？”光笑之,。尋除翰林學(xué)士,。

【譯】起初，祖宗的時(shí)候,，差役法實(shí)行久了產(chǎn)生弊端,，百姓中充任徭役的人不熟悉，又虐待他們,，多數(shù)導(dǎo)致破產(chǎn),，人少的鄉(xiāng)中,，百姓甚至有一年到頭不得休息的。王安石輔佐神宗,，改成免役法,，使各戶按等地高下出錢雇人代役，執(zhí)行法令的人往往索取過(guò)分,，成為百姓的災(zāi)害,。司馬光任宰相，知道免役法的害處,，不知道它的好處,，想要恢復(fù)差役法，派官員設(shè)立機(jī)構(gòu),，蘇軾也在人選當(dāng)中,。蘇軾說(shuō)：“差役法、免役法,，各有其利弊,。免役法的害處，是搜刮百姓的錢財(cái),，弄得十室九空,，錢財(cái)聚斂到上面而下層百姓有錢荒的災(zāi)患。差役法的害處,，是百姓經(jīng)常為官府服役,，不能專心致力于農(nóng)業(yè)，而貪官污吏從中徇私舞弊,。這兩種害處,，大致相等?！彼抉R光說(shuō)：“你說(shuō)怎么辦,？”蘇軾說(shuō)：“法制沿襲，那么事情就容易成功,，遇事循序漸進(jìn),，那么百姓就不會(huì)驚恐,。三代的法令,，兵農(nóng)合一，到秦代開(kāi)始分為二,，到唐代中葉,，把所有的府兵變?yōu)殚L(zhǎng)期征戰(zhàn)的兵卒。從這時(shí)以來(lái),，百姓不懂軍事,，士兵不懂農(nóng)事,，農(nóng)民拿出糧食絲帛來(lái)養(yǎng)活士兵，士兵拿出性命來(lái)保護(hù)農(nóng)民,，天下人以為好,。即使圣人再來(lái)，也不能改變?，F(xiàn)在的免役法,，實(shí)在很像這事。你要馬上取消免役法而實(shí)行差役法,，正如取消長(zhǎng)期征戰(zhàn)的軍隊(duì)而恢復(fù)軍民合一,，大概不易辦到?！彼抉R光不認(rèn)為那樣做是對(duì)的,。蘇軾又在政事堂陳述他的看法，司馬光很生氣,。蘇軾說(shuō)：“過(guò)去韓魏公要給陜西義勇刺字,，你做諫官，爭(zhēng)執(zhí)得很兇,，韓魏公不高興,，你也不管。我從前聽(tīng)你說(shuō)過(guò)詳情,，難道你今天做宰相,，不許我暢所欲言嗎？”司馬光笑了笑,。不久任命他為翰林學(xué)士,。

【原】二年，兼侍讀,。每進(jìn)讀至治亂興衰,、邪正得失之際，未嘗不反復(fù)開(kāi)導(dǎo),，覬有所啟悟,。哲宗雖恭默不言，輒首肯之,。嘗讀祖宗《寶訓(xùn)》,，因及時(shí)事，軾歷言：“今賞罰不明,，善惡無(wú)所勸沮,；又黃河勢(shì)方北流，而強(qiáng)之使東；夏人入鎮(zhèn)戎,，殺掠數(shù)萬(wàn)人,，帥臣不以聞。每事如此,，恐浸成衰亂之漸,。”

【譯】元佑二年,，兼侍讀,。每次在皇帝面前誦讀到治亂興衰、奸邪正直及朝政得失的時(shí)候,，未曾不反復(fù)開(kāi)導(dǎo),，希望對(duì)皇帝有所啟發(fā)。哲宗雖然恭敬沉默不說(shuō)話,，常常很贊成,。曾經(jīng)讀到祖宗的《寶訓(xùn)》，因而講到時(shí)事,，蘇軾一一地訴說(shuō)：“現(xiàn)在賞賜處罰不分明,，善沒(méi)有勉勵(lì)惡沒(méi)有禁止；又黃河正向北流,，而硬要它向東流,；西夏攻入鎮(zhèn)戎軍，殺掠幾萬(wàn)人,，統(tǒng)帥不奏報(bào),。每每出現(xiàn)這類事情，恐怕漸漸會(huì)成為衰亡和動(dòng)亂的開(kāi)端,?！?/p>

【原】軾嘗鎖宿禁中，召入對(duì)便殿,，宣仁后問(wèn)曰：“卿前年為何官,？”曰：“臣為常州團(tuán)練副使?！?。曰：“今為何官？”曰：“臣今待罪翰林學(xué)士,?！痹唬骸昂我藻嶂链耍俊痹唬骸霸庥鎏侍?、皇帝陛下,。”曰：“非也,?！痹唬骸柏M大臣論薦乎？”曰：“亦非也,?！陛Y驚曰：“臣雖無(wú)狀，不敢自他途以進(jìn),?！痹唬骸按讼鹊垡庖病Ｏ鹊勖空b卿文章,，必嘆曰：‘奇才,，奇才！’但未及進(jìn)用卿耳,?！陛Y不覺(jué)哭失聲，宣仁后與哲宗亦泣,，左右皆感涕,。已而命坐賜茶，徹御前金蓮燭送歸院,。

【譯】蘇軾曾經(jīng)在宮中鎖門執(zhí)宿,，被召進(jìn)便殿面見(jiàn)太后和皇帝，宣仁后問(wèn)道：“你前年做什么官?”蘇軾說(shuō)：“臣是常州團(tuán)練副使,?！庇謫?wèn)：“現(xiàn)在做什么官？”回答說(shuō)：“臣現(xiàn)在任翰林學(xué)士,?！庇謫?wèn)：“憑什么能驟然升到這個(gè)官位？”回答說(shuō)：“碰到了太皇太后,、皇帝陛下,。”太后說(shuō)：“不是,?！碧K軾說(shuō)：“難道是大臣論奏保薦嗎？”說(shuō)：“也不是,?！碧K軾驚訝地說(shuō)：“臣雖然沒(méi)有品行，不敢從其他途徑上進(jìn),?！碧笳f(shuō)：“這是先帝的意思。先帝每次誦讀你的文章，一定嘆賞說(shuō)‘奇才,，奇才’,，只不過(guò)沒(méi)來(lái)得及進(jìn)用你罷了?！碧K軾不覺(jué)哭出聲來(lái),，宣仁后和哲宗也哭了，左右的人都感動(dòng)流淚,。一會(huì)兒又命蘇軾坐下并賜茶,，撤去皇帝面前的金蓮燭舉燭送蘇軾回翰林院。

【原】三年,，權(quán)知禮部貢舉,。會(huì)大雪苦寒，士坐庭中,，噤未能言,。軾寬其禁約，使得盡技,。巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子,，且持暖昧單詞，誣以為罪,，軾盡奏逐之,。

【譯】元佑三年，權(quán)知禮部貢舉,。正逢大雪嚴(yán)寒,，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說(shuō)話,。蘇軾放寬他們的禁約,，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱應(yīng)試士人,，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ),，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐,。

【原】四年,，積以論事，為當(dāng)軸者所恨,。軾恐不見(jiàn)容,，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士,、知杭州,。未行,，諫官言前相蔡確知安州，作詩(shī)借郝處俊事以譏太皇太后,。大臣議遷之嶺南,。軾密疏：“朝廷若薄確之罪，則于皇帝孝治為不足,；若深罪確,，則于太皇太后仁政為小累,。謂宜皇帝敕置獄逮治,，太皇太后出手詔赦之，則于仁孝兩得矣,?！毙屎笮纳戚Y言而不能用。軾出郊,，用前執(zhí)政恩例,，遣內(nèi)侍賜龍茶、銀合,，慰勞甚厚,。

【譯】元佑四年，因積累了一些議論政事的話,，被當(dāng)權(quán)的人所恨,。蘇軾怕不被他們所容忍，請(qǐng)求調(diào)到外地,，任龍圖閣學(xué)士,、杭州知州。尚未動(dòng)身,，諫官說(shuō)前任宰相蔡確任安州知州,，作詩(shī)借郝處俊的事譏諷太皇太后。大臣們建議把他流放嶺南,。蘇軾上密奏說(shuō)：“朝廷如果處分蔡確輕了,，那對(duì)皇帝以孝治天下就不足；如果治罪重了,，那對(duì)太皇太后的仁政又有所欠缺,。認(rèn)為應(yīng)由皇帝下敕書立案逮捕治罪，太皇太后就下手詔寬赦他,，那就仁和孝兩方面都得當(dāng)了?！毙屎笮睦镎J(rèn)為蘇軾的話好而不能實(shí)行,。蘇軾出行外任時(shí)，朝廷使用過(guò)去執(zhí)政大臣的舊例，派宦官賞賜他龍茶、銀盒,，慰勞很優(yōu)厚,。

【原】既至杭,，大旱，饑疫并作,。軾請(qǐng)于朝,，免本路上供米三之一,，復(fù)得賜度僧牒,，易米以救饑者。明年春,，又減價(jià)糶常平米,，多作饘粥藥劑,，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾,。軾曰：“杭，水陸之會(huì),，疫死比他處常多,?！蹦速隽w緡得二千,，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩,，以作病坊，稍畜錢糧待之,。

【譯】蘇軾到杭州后，遇上大旱,，饑荒和瘟疫并發(fā),。蘇軾向朝廷請(qǐng)求,，免去本路上供米的三分之一,，又得賜予剃度僧人的牒文,，用以換取米來(lái)救濟(jì)饑餓的人。第二年春天,，又減價(jià)出售常平倉(cāng)的米,，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病,，救活的人很多,。蘇軾說(shuō)：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些,。”于是收集多余的錢二千緡,，又拿出自己囊中黃金五十兩,，建造治病場(chǎng)所，漸漸積貯錢糧來(lái)防備疫病,。

【原】杭本近海,，地泉咸苦，居民稀少,。唐刺史李泌始引西湖水作六井,，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河,，自河入田,，所溉至千頃，民以殷富,。湖水多葑,，自唐及錢氏，歲輒浚治,，宋興,，廢之,，葑積為田，水無(wú)幾矣,。漕河失利,，取給江潮，舟行市中,，潮又多淤,，三年一淘，為民大患,，六井亦幾于廢,。軾見(jiàn)茅山一河專受江潮，鹽橋一河專受湖水,，遂浚二河以通漕,。復(fù)造堰閘，以為湖水畜泄之限,，江潮不復(fù)入市,。以余力復(fù)完六井，又取葑田積湖中,，南北徑三十里,，為長(zhǎng)堤以通行者。吳人種菱,，春輒芟除,，不遣寸草。且募人種菱湖中,，葑不復(fù)生,。收其利以備修湖，取救荒余錢萬(wàn)緡,、糧萬(wàn)石,，及請(qǐng)得百僧度牒以募役者。堤成,，植芙蓉,、楊柳其上，望之如畫圖,，杭人名為“蘇公堤”,。

【譯】杭州原來(lái)近海，當(dāng)?shù)厝炭?，居民稀少,。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運(yùn)河,，從運(yùn)河流入田畝,，灌溉田地達(dá)一千頃，百姓因此殷實(shí)富裕,。湖水中有很多茭白根,，從唐朝到吳越錢氏，每年都疏浚治理,，宋朝立國(guó)后,，停止了，茭白根積為田,，剩下水面沒(méi)有多少了,。運(yùn)河的便利喪失了，靠江中的潮水供水,，船在市中行駛,，潮水又多淤泥，三年淘挖一次,，成為百姓的大災(zāi)難,，六口井也幾乎荒廢了。蘇軾看到茅山一條河專門接受江中潮水,，鹽橋一條河專門接受湖水,，就疏通二河來(lái)通航運(yùn)。又造了壩堰閘門,，用來(lái)作為積蓄和排泄湖水的樞紐,，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復(fù)了六口井,，又把茭白根堆積在湖中,，筑成南北長(zhǎng)三十里的長(zhǎng)堤以便通行。吳地人種菱,，到春天常加拔除，不留寸草,。蘇軾還募人在湖中種菱,，使茭白根不再生長(zhǎng)。收取的錢準(zhǔn)備用來(lái)修湖時(shí)使用,，取來(lái)救荒剩余的錢一萬(wàn)緡,、糧一萬(wàn)石，和請(qǐng)求得到的剃度僧人文牒一百份來(lái)招募工役,。堤筑成后,，又種了木芙蓉、楊柳在堤上，看上去就像圖畫一樣,，杭州人稱之為“蘇公堤”,。

【原】杭僧凈源，舊居海濱,，與舶客交通,，舶至高麗，交譽(yù)之,。元豐末,，其王子義天來(lái)朝，因往拜焉,。至是,，凈源死，其徒竊持其像,，附舶往告,。義天亦使其徒來(lái)祭，因持其國(guó)母二金塔,，云祝兩宮壽,。軾不納，奏之曰：“高麗久不入貢,，失賜予厚利,，意欲求朝，未測(cè)吾所以待之厚薄,，故因祭亡僧而行祝壽之禮,。若受而不答，將生怨心,；受而厚賜之,，正墮其計(jì)。今宜勿與知,，從州郡自以理卻之,。彼庸僧猾商，為國(guó)生事,，漸不可長(zhǎng),，宜痛加懲創(chuàng)?！背⒔詮闹?。未幾，貢使果至,，舊例,，使所至吳越七州，費(fèi)二萬(wàn)四千余緡。軾乃令諸州量事裁損,，民獲交易之利,，無(wú)復(fù)侵撓之害矣。

【譯】杭州僧人凈源,，以往住在海邊,，和外國(guó)商客來(lái)往，海船到高麗,，人們都稱贊他,。元豐末年，高麗王子義天來(lái)朝貢,，順便去拜訪凈源,。到了這里，凈源已經(jīng)死了,，他的徒弟私自拿他的畫像,，附在海船中去告訴高麗人。義天也派他的人來(lái)祭奠凈源,，因此叫他們帶著他們國(guó)母的兩座金塔,，說(shuō)是祝太皇太后和皇帝長(zhǎng)壽。蘇軾不接受,，上奏這事說(shuō)：“高麗長(zhǎng)久不來(lái)進(jìn)貢,，失去賞賜厚利，意圖入朝朝貢,，猜不出我們待他們的厚薄,，所以借祭死去的僧人而行祝壽之禮。如果受了而不答復(fù),，將會(huì)產(chǎn)生怨恨,；受了而厚加賞賜,，正中了他們的計(jì)謀?，F(xiàn)在應(yīng)不加過(guò)問(wèn)，讓州郡官自己以理由推辭他們,。那些庸俗僧侶狡猾商人，給國(guó)家滋生事端,，其勢(shì)不可助長(zhǎng),，應(yīng)當(dāng)痛加懲罰?！背⒍悸?tīng)從了他,。不久,，進(jìn)貢的使者果然來(lái)了,，按舊例凡使者所到吳越七個(gè)州,，費(fèi)用錢要二萬(wàn)四千余緡。蘇軾就下令各州酌量減省,，百姓獲得貿(mào)易的好處,，不再有騷擾的害處了。

【原】浙江潮自海門東來(lái),，勢(shì)如雷霆,，而浮山峙于江中，與漁浦諸山犬牙相錯(cuò)，洄洑激射,，歲敗公私船不可勝計(jì),。軾議自浙江上流地名石門,，并山而東,，鑿為漕河,，引浙江及溪谷諸水二十余里以達(dá)于江。又并山為岸,，不能十里以達(dá)龍山大慈浦,，自浦北折抵小嶺,，鑿嶺六十五丈以達(dá)嶺東古河,，浚古河數(shù)里達(dá)于龍山漕河，以避浮山之險(xiǎn),，人以為便,。奏聞,，有惡軾者，力沮之,，功以故不成,。

【譯】錢塘江的潮水從海門由東而來(lái)，有雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),，而浮山峙立江中,，和漁浦各山犬牙交錯(cuò)，潮流旋轉(zhuǎn)回流激蕩噴射,，每年沖毀公私船只數(shù)不勝數(shù),。蘇軾建議從錢塘江上流有個(gè)叫石門的地方，沿著山向東,，開(kāi)鑿運(yùn)河,，引錢塘江水和各山谷的水二十多里進(jìn)入江中。又沿著山修筑堤岸,，不足十里就到達(dá)龍山大慈浦,，從浦以北曲折抵達(dá)小山嶺，開(kāi)鑿山嶺六十五丈以達(dá)領(lǐng)東的古河道,，疏通古河道幾里到達(dá)龍山的運(yùn)河,，來(lái)避開(kāi)浮山的險(xiǎn)處，人們認(rèn)為很好,。計(jì)劃上奏,，有恨蘇軾的人，竭力阻撓,，事情因此未能成功,。

【原】軾復(fù)言：“三吳之水，潴為太湖,，太湖之水,，溢為松江以入海。海日兩潮,，潮濁而江清,，潮水常欲淤塞江路，而江水清駛,，隨輒滌去,，?？诔Ｍǎ瑒t吳中少水患,。昔蘇州以東,，公私船皆以篙行，無(wú)陸挽者,。自慶歷以來(lái),，松江大筑挽路，建長(zhǎng)橋以阨塞江路,，故今三吳多水，欲鑿?fù)炻?、為十橋,，以迅江?shì)”。亦不果用,，人皆以為恨,。軾二十年間再蒞杭，有德于民,，家有畫像,，飲食必祝。又作生祠以報(bào),。

【譯】蘇軾又說(shuō)：“三吳的水,，匯聚為太湖，太湖的水,，流入松江入海,。大海每天漲潮兩次，海潮濁而松江水清,，潮水常常要淤塞江流,，而江中水流很清，經(jīng)常隨時(shí)把沙土沖去,，所以?？诔Ｍǎ瑓堑睾苌亵[水災(zāi),。從前蘇州以東,，公私船只都撐著篙行駛，沒(méi)有用人在陸地上拉纖的,。從慶歷以來(lái),，在松江上大筑拉纖的道路，建筑長(zhǎng)橋阻塞江水流通,，所以現(xiàn)在三吳多有水災(zāi),，想在供拉纖用的路上鑿孔,、造孔橋，以加速江水的流量,?！币矝](méi)能實(shí)行，人們都引為恨事,。蘇軾二十年中兩次到杭州,，對(duì)百姓有功德，家家有他畫像,，人們飲食時(shí)一定向他祝福,。又造了生祠來(lái)報(bào)答他。

【原】六年,，召為吏部尚書,，未至。以弟轍除右丞,，改翰林承旨,。轍辭右丞，欲與兄同備從官,，不聽(tīng),。軾在翰林?jǐn)?shù)月，復(fù)以讒請(qǐng)外,，乃以龍圖閣學(xué)士出知潁州,。先是，開(kāi)封諸縣多水患,，吏不究本末,，決其陂澤，注之惠民河,，河不能勝,，致陳亦多水。又將鑿鄧艾溝與潁河并,，且鑿黃堆欲注之于淮,。軾始至穎，遣吏以水平準(zhǔn)之,，淮之漲水高于新溝幾一丈,，若鑿黃堆，淮水顧流潁地為患,。軾言于朝,，從之。

【譯】元佑六年，召為吏部尚書,，未到任,。因弟弟蘇轍任尚書右丞，因此改任翰林承旨,。蘇轍辭去右丞,，想和哥哥一同任侍從官，朝廷不許,。蘇軾在翰林院幾個(gè)月,，又因有讒言請(qǐng)求外調(diào)，于是以龍圖閣學(xué)士出朝任潁州知州,。在此以前,，開(kāi)封所屬各縣多有水災(zāi)，官吏不研究事情的本末,，決開(kāi)那里的陂池湖沼,，使之流入惠民河，河不能容納,，以致陳州也多水災(zāi)。又要鑿?fù)ㄠ嚢瑴虾头f河并流,，并且鑿開(kāi)黃堆想讓水流入淮河,。蘇軾剛到潁州，派差吏用水平尺度量地形,，發(fā)現(xiàn)淮河的漲水高出新溝近一丈,，如果鑿開(kāi)黃堆，淮河水反而會(huì)流向潁州地區(qū)成為災(zāi)害,。蘇軾向朝廷上言,，朝廷接受了他的意見(jiàn)。

【原】郡有宿賊尹遇等,，數(shù)劫殺人,，又殺捕盜吏兵。朝廷以名捕不獲,，被殺家復(fù)懼其害,，匿不敢言。軾召汝陰尉李直方曰：“君能禽此,，當(dāng)力言于朝,，乞行優(yōu)賞；不獲,，亦以不職奏免君矣,。”直方有母且老，與母訣而后行,。乃緝知盜所,，分捕其黨與，手戟刺遇,，獲之,。朝廷以小不應(yīng)格，推賞不及,。軾請(qǐng)以己之年勞,，當(dāng)改朝散郎階，為直方賞,，不從,。其后吏部為軾當(dāng)遷，以符會(huì)其考,，軾謂已許直方,，又不報(bào)。

【譯】州中有多年的盜匪尹遇等人,，多次劫掠殺人,，又殺死捕盜官兵。朝廷因指名緝捕不到,，被害的人家又怕他們害人,，隱瞞了不敢說(shuō)。蘇軾召來(lái)汝陰尉李直方說(shuō)：“你能捉到這個(gè)人,，應(yīng)當(dāng)盡力對(duì)朝廷說(shuō),，請(qǐng)求從優(yōu)行賞；捉不到,，也以不稱職奏請(qǐng)免去你,。” 李直方有個(gè)母親且年老,，他和母親訣別然后出發(fā),。最終探知盜匪的地點(diǎn)，分頭捕捉他的同黨,，親手用戟刺尹遇,，捉住了他。朝廷認(rèn)為李直方官小不合條件,，行賞未到李直方,。蘇軾請(qǐng)求把自己的年資勞績(jī)，應(yīng)改為朝散郎官階,，移作李直方的賞賜,，朝廷不許,。那以后吏部因?yàn)樘K軾應(yīng)當(dāng)升遷，以符合他的考核,，蘇軾說(shuō)已經(jīng)答應(yīng)給了李直方,，朝廷又不答復(fù)。

【原】七年,，徙揚(yáng)州,。舊發(fā)運(yùn)司主東南漕法，聽(tīng)操舟者私載物貨,，征商不得留難,。故操舟者輒富厚，以官舟為家,，補(bǔ)其敝漏,，且周船夫之乏，故所載率皆速達(dá)無(wú)虞,。近歲一切禁而不許,，故舟弊人困，多盜所載以濟(jì)饑寒,，公私皆病,。軾請(qǐng)復(fù)舊，從之,。未閱歲,，以兵部尚書召兼侍讀。

【譯】元佑七年,，移揚(yáng)州。以前發(fā)運(yùn)司主管東南漕運(yùn)法,，允許駕船的人私自載運(yùn)貨物,，征收商稅不許刁難。所以駕船的人就富裕了,，把官船當(dāng)作自己的家,，修治船只，還救濟(jì)船夫們的困乏,，所以所載貨物都很快到達(dá)而且沒(méi)有事故,。近年一切私載都被禁止，所以船只破舊人員貧困,，多數(shù)人偷盜所運(yùn)貨物來(lái)救饑寒,，公家私人都受害。蘇軾請(qǐng)求恢復(fù)舊制,，朝廷允準(zhǔn),。不滿一年，召為兵部尚書兼侍讀。

【原】是歲,，哲宗親祀南郊,，軾為鹵簿使，導(dǎo)駕入太廟,。有赭傘犢車并青蓋犢車十余爭(zhēng)道,，不避儀仗。軾使御營(yíng)巡檢使問(wèn)之,，乃皇后及大長(zhǎng)公主,。時(shí)御史中丞李之純?yōu)閮x仗使，軾曰：“中丞職當(dāng)肅政,，不可不以聞之,。”純不敢言,，軾于車中奏之,。哲宗遣使繼疏馳白太皇太后，明日,，詔整肅儀衛(wèi),，自皇后而下皆毋得迎謁。尋遷禮部兼端明殿,、翰林侍讀兩學(xué)士,，為禮部尚書。高麗遣使請(qǐng)書,，朝廷以故事盡許之,。軾曰：“漢東平王請(qǐng)諸子及《太史公書》，猶不肯予,。今高麗所請(qǐng),，有甚于此，其可予乎,？”不聽(tīng),。

【譯】這一年，哲宗親自到南郊祭天,，蘇軾充當(dāng)鹵簿使,，引導(dǎo)御駕進(jìn)入太廟。有紅色傘蓋的牛車和青色傘蓋的牛車十幾輛爭(zhēng)路,，不回避儀仗隊(duì),。蘇軾叫御營(yíng)巡檢使去探問(wèn)，是皇后和大長(zhǎng)公主,。當(dāng)時(shí)御史中丞李之純充任儀仗使,，蘇軾說(shuō)：“中丞職務(wù)應(yīng)當(dāng)整肅政紀(jì),，不可以不奏聞此事?！?李之純不敢說(shuō),，蘇軾在車中上奏了這件事。哲宗派人拿著奏疏趕去告訴太皇太后,，第二天,，詔令整肅儀仗衛(wèi)隊(duì)，從皇后而下都不許迎接謁見(jiàn),。不久升遷禮部兼端明殿,、翰林侍讀兩學(xué)士，任禮部尚書,。高麗派使者求要書籍,，朝廷根據(jù)舊例都予允準(zhǔn)。蘇軾說(shuō)：“漢朝東平王請(qǐng)求諸子書和《太史公書》,，尚且不肯給?，F(xiàn)在高麗所要求的還不止這些，這能給嗎,？”朝廷沒(méi)有聽(tīng),。

【原】八年，宣仁后崩,，哲宗親政,。軾乞補(bǔ)外，以兩學(xué)士出知定州,。時(shí)國(guó)事將變,，軾不得入辭。既行,，上書言：“天下治亂,，出于下情之通塞。至治之極,，小民皆能自通；迨于大亂,，雖近臣不能自達(dá),。陛下臨御九年，除執(zhí)政,、臺(tái)諫外,，未嘗與群臣接。今聽(tīng)政之初,，當(dāng)以通下情,、除壅蔽為急務(wù),。臣日侍帷幄，方當(dāng)戍邊,，顧不得一見(jiàn)而行,，況疏遠(yuǎn)小臣欲求自通，難矣,。然臣不敢以不得對(duì)之故,，不效愚忠。古之圣人將有為也,，必先處晦而觀明,，處?kù)o而觀動(dòng)，則萬(wàn)物之情,，畢陳于前,。陛下圣智絕人，春秋鼎盛,。臣愿虛心循理,，一切未有所為，默觀庶事之利害,，與群臣之邪正,。以三年為期，俟得其實(shí),，然后應(yīng)物而作,。使既作之后，天下無(wú)恨,，陛下亦無(wú)悔,。由此觀之，陛下之有為,，惟憂太蚤,，不患稍遲，亦已明矣,。臣恐急進(jìn)好利之臣,，輒勸陛下輕有改變，故進(jìn)此說(shuō),，敢望陛下留神,，社稷宗廟之福，天下幸甚,?！?/p>

【譯】八年，宣仁后去世,，哲宗親自攝政,。蘇軾請(qǐng)求補(bǔ)任外地官職,，以端明殿學(xué)士和翰林侍讀學(xué)士出朝任定州知州。當(dāng)時(shí)國(guó)家政策將要改變,，蘇軾不能入見(jiàn)皇帝辭別,。既出發(fā)，上書說(shuō)：“天下的太平和衰亂,，出于下面情況的是否能上達(dá),。最太平的時(shí)候，小百姓都能自己表達(dá)意見(jiàn),；到大亂時(shí),，即使皇帝身邊的侍臣也不能自己意見(jiàn)。陛下登位九年,，除了執(zhí)政大臣,、御史諫官外，從不和群臣接觸?，F(xiàn)在親政開(kāi)始,，應(yīng)當(dāng)把通曉下情、除去壅塞蒙蔽當(dāng)作緊急要?jiǎng)?wù),。臣每天侍從于朝廷,，正要到邊地戍守，卻不能見(jiàn)一面就走,，何況疏遠(yuǎn)小臣想自求表達(dá)意見(jiàn),，就難了。但臣不敢因不能面見(jiàn)的緣故,，不盡愚忠,。古代的圣人有所作為，一定先在暗處觀察明處,，處于靜態(tài)觀察動(dòng)態(tài),，那么萬(wàn)物的情況，就全部呈現(xiàn)在面前了,。陛下圣明智慧過(guò)人,，年紀(jì)正盛。臣希望陛下虛心地推求事理,，一切尚未有所作為時(shí),，靜觀事情地利弊，和群臣的邪正,。用三年作為期限，等待得出事物的實(shí)際情形,，然后根據(jù)事物的實(shí)際情形而采取相應(yīng)的行動(dòng),。讓既有行動(dòng)之后,，天下沒(méi)有怨恨，陛下也沒(méi)有悔恨,。由此看來(lái),，陛下的有所作為，只怕太早,，不怕稍遲,，也很明白了。臣怕急進(jìn)好利的人,，隨意勸陛下就輕易有所改變,，所以呈進(jìn)此說(shuō)，敢求陛下對(duì)此留神,，這是宗廟社稷的福份,，天下的大幸呀?！?/p>

【原】定州軍政壞馳,，諸衛(wèi)卒驕惰不教，軍校蠶食其廩賜,，前守不敢誰(shuí)何,。軾取貪污者配隸遠(yuǎn)惡，繕修營(yíng)房,，禁止飲博,，軍中衣食稍足，乃部勒戰(zhàn)法,，眾皆畏伏,。然諸校業(yè)業(yè)不安，有卒史以贓訴其長(zhǎng),，軾曰：“此事吾自治則可,，聽(tīng)汝告，軍中亂矣,?！绷Q配之，眾乃定,。會(huì)春大閱,，將吏久廢上下之分，軾命舉舊典,，帥常服出帳中,，將吏戎服執(zhí)事。副總管王光祖自謂老將，恥之,，稱疾不至,。軾召書吏使為奏,，光祖懼而出,，訖事,，無(wú)一慢者。定人言：“自韓琦去后,，不見(jiàn)此禮至今矣,。”契丹久和,，邊兵不可用,，惟沿邊弓箭社與寇為鄰，以戰(zhàn)射自衛(wèi),，猶號(hào)精銳,。故相龐籍守邊，因俗立法,。歲久法弛,，又為保甲所撓。軾奏免保甲及兩稅折變科配,，不報(bào),。

【譯】定州軍政廢弛，各衛(wèi)戍士兵驕橫懶惰缺乏訓(xùn)練,，軍官們克扣他們的軍餉和賞賜,，以前的太守不敢查問(wèn)。蘇軾把貪污的人發(fā)配到遠(yuǎn)惡之地,，繕修營(yíng)房,，禁止飲酒賭博，軍中衣食稍見(jiàn)充足,，于是約束軍隊(duì)訓(xùn)練作戰(zhàn)方法,，眾人都畏懼服從。但各軍校緊張不安,，有個(gè)軍中小吏來(lái)告發(fā)長(zhǎng)官貪贓,，蘇軾說(shuō)：“這事由我來(lái)處理是可以的，聽(tīng)你告發(fā),，軍中就要亂了,。”立即把他發(fā)配遠(yuǎn)處,，眾人由此安定,。正逢春季大閱兵，將吏們長(zhǎng)期失去了上下級(jí)的規(guī)定，蘇軾命令恢復(fù)舊有的規(guī)定,，主帥穿便衣走出帳中,，將吏們穿軍衣奉行差事。副總管王光祖自認(rèn)為是老將,，感到羞恥，稱病不到,。蘇軾叫來(lái)書吏寫奏章,，王光祖害怕而出來(lái)，直到閱兵完畢,，沒(méi)有一人怠慢,。定州人說(shuō)：“自從韓琦走后，好久不見(jiàn)這禮制了,?！彼纬推醯ず推揭丫茫吔缡勘豢墒褂?，只有沿邊的弓箭手和敵人靠近,，用射箭自衛(wèi)，還號(hào)稱精銳,。已故宰相龐籍鎮(zhèn)守邊界,，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗立法。年久后法制廢弛,，又被保甲法所擾亂,。蘇軾奏請(qǐng)免去保甲及兩稅折合攤派的辦法，朝廷不予答復(fù),。

【原】紹圣初,，御史論軾掌內(nèi)外制日，所作詞命,，以為譏斥先朝,。遂以本官知英州，尋降一官,，未至,，貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置,。居三年,，泊然無(wú)所蒂芥，人無(wú)賢愚,，皆得其歡心,。又貶瓊州別駕，居昌化。昌化,，故儋耳地,，非人所居，藥餌皆無(wú)有,。初僦官屋以居,，有司猶謂不可，軾遂買地筑室,，儋人運(yùn)甓畚土以助之,。獨(dú)與幼子過(guò)處，著書以為樂(lè),，時(shí)時(shí)從其父老游,，若將終身。

【譯】紹圣初年,，御史論奏蘇軾掌管起草內(nèi)外詔令的時(shí)候,，所作的文辭命令，認(rèn)為是譏諷斥責(zé)先朝,。因此按本官任英州知州,，不久降一官級(jí)，還未到任,，又貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使,，安置惠州。住了三年,，他淡然處之毫不計(jì)較,，對(duì)人不論賢才或是平民，都能得到他們的歡心,。又被貶為瓊州別駕,，住在昌化。昌化,，是以前的儋耳,，不是人所能住的，藥品都沒(méi)有,。蘇軾起初租官房居住,，有關(guān)官員還認(rèn)為不可以，蘇軾就買地筑屋,，儋耳人就搬運(yùn)磚土來(lái)幫助他,。他獨(dú)自和小兒子蘇過(guò)一起住，用寫書來(lái)自?shī)首詷?lè),，時(shí)常和當(dāng)?shù)馗咐弦黄鹩瓮?，好像要在這里終老,。

【原】徽宗立，移廉州,，改舒州團(tuán)練副使,，徙永州。更三大赦,，遂提舉玉局觀,，復(fù)朝奉郎。軾自元佑以來(lái),，未嘗以歲課乞遷,，故官止于此。建中靖國(guó)元年,，卒于常州，年六十六,。

【譯】徽宗即位,，移居廉州，改任舒州團(tuán)練副使,，又移至永州,。又經(jīng)過(guò)三次大赦，就提舉玉局觀,，恢復(fù)朝奉郎,。蘇軾從元佑以來(lái)，從未因每年考績(jī)要求升遷,，所以官職僅止于此,。建中靖國(guó)元年，在常州去世,，享年六十六歲,。

【原】軾與弟轍，師父洵為文,，既而得之于天,。嘗自謂：“作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì),，但常行于所當(dāng)行,，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭,，皆可書而誦之。其體渾涵光芒,，雄視百代,，有文章以來(lái),，蓋亦鮮矣。洵晚讀《易》,，作《易傳》未究,，命軾述其志。軾成《易傳》,，復(fù)作《論語(yǔ)說(shuō)》,；后居海南，作《書傳》,；又有《東坡集》四十卷,、《后集》二十卷、《奏議》十五卷,、《內(nèi)制》十卷,、《外制》三卷、《和陶詩(shī)》四卷,。一時(shí)文人如黃庭堅(jiān),、晁補(bǔ)之、秦觀,、張耒,、陳師道，舉世未之識(shí),，軾待之如朋儔,，未嘗以師資自予也。

【譯】蘇軾和弟弟蘇轍,，學(xué)他們的父親蘇洵寫文章,，從來(lái)得之于天資。曾經(jīng)自稱：“寫文章如同行云流水,，本來(lái)就沒(méi)有一定的格式,，僅是常要在該說(shuō)的地方就說(shuō)，該停的地方就停,?！奔词故擎倚εR的話，都可以寫成文章,。他的文體博大豐富光輝燦爛,，稱雄百代，自有文章以來(lái),，也屬少見(jiàn),。蘇洵晚年讀《周易》，寫作《易傳》未完成,，叫蘇軾完成他的遺愿,。蘇軾寫成了《易傳》,，又寫了《論語(yǔ)說(shuō)》；后來(lái)住在海南,，寫了《尚書傳》,；又有《東坡集》四十卷、《后集》二十卷,、《奏議》十五卷,、《內(nèi)制》十卷、《外制》三卷,、《和陶詩(shī)》四卷,。當(dāng)時(shí)文人如黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之,、秦觀,、張耒、陳師道,，還不被世人所知,，蘇軾都如朋友一樣對(duì)待他們，從來(lái)不曾以老師的地位自居,。

【原】自為舉子至出入侍從，必以愛(ài)君為本,，忠規(guī)讜論,，挺挺大節(jié)，群臣無(wú)出其右,。但為小人忌惡擠排,，不使安于朝廷之上。

【譯】自從應(yīng)考直到出入侍從皇帝,，必定以忠于君主作為根本,，忠心的規(guī)勸卓識(shí)的議論，正直而有大節(jié),，群臣沒(méi)有超出他的,。但被小人所忌恨排擠，不讓他安心處于朝廷之中,。

【原】高宗即位,，贈(zèng)資政殿學(xué)士，以其孫符為禮部尚書,。又以其文置左右,，讀之終日忘倦，謂為文章之宗,，親制集贊,，賜其曾孫嶠,。遂崇贈(zèng)太師，謚文忠,。軾三子：邁,、迨、過(guò),，俱善為文,。邁，駕部員外郎,。迨,，承務(wù)郎。

【譯】高宗即位,，追贈(zèng)資政殿學(xué)士,，用他的孫子蘇符任禮部尚書。又把他的文章放在身邊,，讀起來(lái)整天忘了疲倦,，說(shuō)是文章的最高境界，親自寫了集贊,，賞賜給他曾孫孫嶠,。追崇蘇軾又贈(zèng)太師，謚號(hào)文忠,。蘇軾有三個(gè)兒子：蘇邁,、蘇迨、蘇過(guò),，都善于寫文章,。蘇邁，任駕部員外郎,。蘇迨,，任承務(wù)郎。

【原】論曰：蘇軾自為童子時(shí),，士有傳石介《慶歷圣德詩(shī)》至蜀中者,，軾歷舉詩(shī)中所言韓、富,、杜,、范諸賢以問(wèn)其師。師怪而語(yǔ)之,，則曰：“正欲識(shí)是諸人耳,。”蓋已有頡頏當(dāng)世賢哲之意,。弱冠,，父子兄弟至京師,，一日而聲名赫然，動(dòng)于四方,。既而登上第,，擢詞科，入掌書命,，出典方州,。器識(shí)之閎偉，議論之卓犖,，文章之雄雋,，政事之精明，四者皆能以特立之志為之主,，而以邁往之氣輔之,。故意之所向，言足以達(dá)其有猷,，行足以遂其有為,。至于禍患之來(lái)，節(jié)義足以固其有守,，皆志與氣所為也,。仁宗初讀軾、轍制策,，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣,。”神宗尤愛(ài)其文,，宮中讀之,，膳進(jìn)忘食,，稱為天下奇才,。二君皆有以知軾，而軾卒不得大用,。一歐陽(yáng)修先識(shí)之,，其名遂與之齊，豈非軾之所長(zhǎng)不可掩抑者,，天下之至公也,，相不相有命焉，嗚呼,！軾不得相,，又豈非幸歟？或謂：“軾稍自韜戢,，雖不獲柄用,，亦當(dāng)免禍,。”雖然,，假令軾以是而易其所為,，尚得為軾哉？

【譯】論說(shuō)：蘇軾在兒童時(shí)代,，士人中有流傳石介的《慶歷圣德詩(shī)》到蜀地的,，蘇軾歷舉詩(shī)中所說(shuō)韓琦、富弼,、杜衍,、范仲淹等賢人去問(wèn)他的老師。老師覺(jué)得奇怪而對(duì)他解釋,，他就說(shuō)：“正想認(rèn)識(shí)這幾個(gè)人,。”這是因?yàn)樗延泻彤?dāng)代賢人相并列的意思,。二十歲左右,，蘇軾父子兄弟到了京城，一天而聲名顯赫,，震動(dòng)四方,。不久登上進(jìn)士高等，通過(guò)殿試,，入朝掌管書函詔令,，出任州縣官員。他的才能器識(shí)弘大,，議論卓識(shí)杰出,，文章雄渾俊爽，政事精明能干,，四方面都有獨(dú)到之處為主,，而以過(guò)人的氣勢(shì)為輔。所以他所想到的,，言語(yǔ)足以表達(dá)他的智謀,，行為足以使他有所作為。至于災(zāi)禍到來(lái)時(shí),，他的節(jié)義足以堅(jiān)守他的品德,，這都是志和氣的作用。仁宗剛讀到蘇軾,、蘇轍的制策,，退朝后高興地說(shuō)：“朕今天給子孫尋到兩個(gè)宰相了。”神宗尤其喜愛(ài)他的文章,，在宮中閱讀,，御膳送來(lái)竟忘了吃，稱他為天下奇才,。兩個(gè)皇帝都能夠了解蘇軾,，而蘇軾終究不能被重用。歐陽(yáng)修先賞識(shí)他,，他的名氣就和歐陽(yáng)修相等,，豈不是蘇軾的天才是不可被掩蓋的，這是天下最公平的事,，做不做宰相那是命,。唉！蘇軾不能做宰相,，又難道不是他的幸運(yùn)嗎,？有人說(shuō)：“蘇軾稍有隱晦，雖然不被重用,，也應(yīng)免去了災(zāi)禍,。”雖然如此,，假使蘇軾以此而改變他的所作所為,，還能成為蘇軾嗎？（王光強(qiáng)整理）

——摘自“語(yǔ)文新高考博客”