完整《官術(shù)經(jīng)》全文解釋,，「官術(shù)第一,，世之僅見(jiàn)」道盡官術(shù)秘而不宣

該書(shū)是對(duì)中國(guó)官場(chǎng)文化關(guān)于“術(shù)”之思想精華的集成，具有極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值,。公務(wù)員必讀,官場(chǎng)第一巨著:《官術(shù)經(jīng)》

《官術(shù)經(jīng)》論述為人,，為官，處世有方,。也就是“術(shù)”。是對(duì)中國(guó)官場(chǎng)文化關(guān)于“術(shù)”之思想精華的集成,，具有極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值,。偽術(shù)、媚術(shù),、攻術(shù),、守術(shù)、褒術(shù),、貶術(shù),、柔術(shù)、變術(shù),，每一個(gè)“術(shù)”字,，它都關(guān)乎一個(gè)人的勝敗榮辱：對(duì)于大人物來(lái)說(shuō)，一個(gè)“術(shù)”字決定其是平凡還是偉大：對(duì)于一個(gè)平凡人來(lái)說(shuō),，它決定其可成功還是失敗,。晚清大學(xué)士曾國(guó)藩贊嘆道：“官術(shù)第一，世之僅見(jiàn),！”

《官術(shù)經(jīng)》讓你明白封建官場(chǎng)的為官之術(shù)向來(lái)是秘而不宣的,，而為官者又是無(wú)術(shù)不成的，“官術(shù)”不僅是做官的學(xué)問(wèn),，更是做人的學(xué)問(wèn).它對(duì)一個(gè)人的品德,、學(xué)識(shí)、修養(yǎng),、智慧,、才能要求是很高的，特別在“悟性”方面,。它要求更高,，如果為官者只有“感性”和“理性”，卻缺乏“悟性”，那么他就難有大的成就,。不在這諸多方面全面建構(gòu),，便不是真正的為官之術(shù)；深入不到本質(zhì)的“官術(shù)”,，注定是膚淺的,，也是不能解決實(shí)際問(wèn)題的。

官場(chǎng)生存的開(kāi)悟之作,，為人處世的必知守則“官術(shù)第一,，世之僅見(jiàn)！”

——曾國(guó)藩

變術(shù)：吉談可委婉．行事當(dāng)思變

柔術(shù)：以柔能克剛,，弱亦能制狂

貶術(shù)：奸邪貶無(wú)赦，誣陷亦要防

褒術(shù)：夸獎(jiǎng)當(dāng)橋梁,，被贊做動(dòng)力

守術(shù)：保全守為重,，順從可避禍

攻術(shù)：明取要謹(jǐn)慎，暗攻多提防

媚術(shù)：小人好諂媚,，君子揚(yáng)其長(zhǎng)

偽術(shù)：偽詐多惑人,，明眼辯是非

官術(shù)經(jīng)原文：

偽術(shù)卷

大偽欺天也，小偽欺人也,。上惡憂,，奸好詭。無(wú)誠(chéng)人莠,，偽者善言,，智者矣偽。人惑功成,，人識(shí)身危矣,。

媚術(shù)卷

上明諱媚焉，下愚拒奉焉,。求寵必自苦,，違心必自損。誤人不諫,，護(hù)己不逆媚上者欺下,，示親者智強(qiáng)。事大言少,，官現(xiàn)行斂也,。

攻術(shù)卷

治患戒忍也，防患戒疏也,。上不臨險(xiǎn),，士不與亂,。以勢(shì)壓狂，以情馭眾,。君子明攻,，小人暗較。人謬可擊,，無(wú)謬可設(shè)矣,。

守術(shù)卷

身正逾智也，神謙逾功也,。君子明勢(shì),，智者識(shí)害。上心必察,，官戒必知,。直者難保，巧者不蹶,。無(wú)貪無(wú)否,，無(wú)用無(wú)折矣。

褒術(shù)卷

旌忠必治奸也,，鑒善必苛查也。仁者犯險(xiǎn),，德者不巧,。；小人無(wú)善意,，明主倚厚賞,。外恭固內(nèi)詐，內(nèi)智固外愚,。民怨者不褒,，惠民者不朽焉。

貶術(shù)卷

上威在貶焉,，下福在明焉,。士必?cái)z之，敵必驅(qū)之,，忠必污之,，良必非之。貴不擔(dān)過(guò),，奸不顯跡,。偽代其實(shí)，迫勝其刑也,。

柔術(shù)卷

無(wú)柔則卻也,，無(wú)爭(zhēng)則德也,。賤以剛敗，貴以慢辱,。除奸莫張,，從俗勿犯。愚不識(shí)計(jì),，智不示惡,。君子以柔治亂，小人以柔求利矣,。

變術(shù)卷

善變者常榮焉,，釋怨渣滓不困焉。君子不改其骨,，小人不改其恥,。惡習(xí)必禁，警語(yǔ)必迂,。隱惡無(wú)幸,，疑人無(wú)謀。察情知變,，守道不變矣,。

偽術(shù)卷

以偽裝愚弄世人的野心家

小人以偽術(shù)取得榮寵

不明智者總是好喜惡憂

慣好詭詐者多是奸人

純凈之人看重良知

丑惡之人的“誠(chéng)信”偽裝

“慷慨激昂”的誣陷

讓小人擔(dān)“大任”

以假亂真的“精妙”偽術(shù)

偽術(shù)不可濫用

媚術(shù)卷

娛人心志是小人的招牌陷阱

被吹捧的快感

野心下的求幸之態(tài)

要憑良心做事

錯(cuò)上加錯(cuò)的諂媚

順從的安全者

相信諂媚會(huì)陷己于不測(cè)

強(qiáng)敵也會(huì)在諂媚下倒戈

一吐為快并非好事

高姿態(tài)惹的禍

攻術(shù)卷

事關(guān)根本的問(wèn)題不能姑息

疏漏下的禍患

被攻擊的目標(biāo)

盲目的策劃

以氣勢(shì)壓倒狂妄之人

太較真也是拖累

明白的暗示

不給小人留下口實(shí)

經(jīng)不起煽風(fēng)點(diǎn)火的破綻

被安排的過(guò)錯(cuò)

守術(shù)卷

行善是最大的智慧

謙遜最易出功勞

不做無(wú)謂的抗?fàn)?/p>

保住根本才是最明智的

機(jī)會(huì)是留意出來(lái)的

誘餌面前先保安全

正直的人更要懂得防守

委曲求全的智慧

貪心會(huì)讓人失去判斷力

故作愚笨的智慧

褒術(shù)卷

善行需要鼓勵(lì)

偽君子最難辨

“冒險(xiǎn)”的仁義

德行重于智慧

偽詐的贊美不可信

以“厚賞”收服人心

外恭內(nèi)奸的人最兇險(xiǎn)

善心可以溫暖邪惡

平患民怨的犧牲品

仁德是不朽的

貶術(shù)卷

惡行不會(huì)長(zhǎng)久

跟著正義前行

殘酷的“名節(jié)”之苦

陰招下無(wú)用的名望

死在讒言下的忠心

和小人沒(méi)商量的余地

不明真相的替罪羊

隱形的奸計(jì)

“鐵證如山”的背后

小人的“親情”牌

柔術(shù)卷

小人面前要“留一口”

無(wú)爭(zhēng)必有得

以情克剛

傲慢毫無(wú)益處

對(duì)付小人更要講究策略

“異類”的悲哀

深藏不露的柔術(shù)

好心的背后

以柔治亂

無(wú)過(guò)也是功

變術(shù)卷

迎合人心的“不倒翁”

放下小怨，顧全大局

不變的傲骨

小人不惜親情

賢人不染惡習(xí)

牽強(qiáng)附會(huì)的巧言

罪惡要敢于承認(rèn)

猜疑會(huì)失掉人心

清談?wù)`國(guó)

喪心病狂的下場(chǎng)

公務(wù)員必讀,，官場(chǎng)第一巨著：《官術(shù)經(jīng)》

《官術(shù)經(jīng)》簡(jiǎn)介

封建官場(chǎng)的為官之術(shù)向來(lái)是秘而不宣的，而為官者又是無(wú)術(shù)不成的,，但是封建官場(chǎng)黑暗,，現(xiàn)實(shí)殘酷，闡釋為官之術(shù),，官者可能會(huì)招來(lái)禍患,，這也就是中國(guó)歷史上“官術(shù)”典籍甚少，卻求者甚眾的原因,?！肮傩g(shù)”不僅是做官的學(xué)問(wèn)，更是做人的學(xué)問(wèn),，它對(duì)一個(gè)人的品德,、學(xué)識(shí)、修養(yǎng),、智慧,、才能要求是很高的，特別在“悟性”方面,，它要求更高,，如果為官者只有“感性”和“理性”,，卻缺乏“悟性”，那么他就難有大的成就,。不在這諸多方面全面建構(gòu),，便不是真正的為官之術(shù)；深入不到本質(zhì)的“官術(shù)”,，注定是膚淺的,，也是不能解決實(shí)際問(wèn)題的。

官術(shù)經(jīng)——偽術(shù)

偽裝,，是在掩蓋真相的情況下求得利好的重要方法之一,。與人交往，進(jìn)行社會(huì)聯(lián)系,，免不了要發(fā)生交鋒,，尤其是面對(duì)面的時(shí)候，偽裝便暗暗生出,。自古擅長(zhǎng)鉆營(yíng)的人,，多喜好偽裝，因此也才有了名目繁多的偽術(shù),。小人在為人處世的過(guò)程中最善于違背事實(shí)真相的“造假偽裝”,，這是他們的標(biāo)簽之一；君子在萬(wàn)不得已的時(shí)候,，也會(huì)選擇善意的謊言,，來(lái)力挽狂瀾。偽術(shù)是必要的,，但要分場(chǎng)合和目的，要分人,，跟小人用不著客氣,，對(duì)于工于心計(jì)的偽裝，大可以其人之道還治其人之身,，當(dāng)然,，也要善于識(shí)別小人的偽術(shù)，尤其是自詡為君子的小人,，更要提防,，這最容易讓人迷惑中計(jì)，不辨真?zhèn)巍?/p>

故事案例：以偽裝愚弄世人的野心家

西漢末年,，奸臣王莽把持朝政大權(quán),，日夜盤(pán)算如何篡奪漢室江山。

一次,，漢平帝病重,，王莽把禱告的文辭寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上,，到祭祀天地和五帝的地方，請(qǐng)求治好平帝的病,。為了掩飾自己的野心,，他公開(kāi)說(shuō)愿意以自己的性命代替平帝去死。熟知他為人的大臣只能暗自嘆息,，他們私下說(shuō)：

“王莽虛情假意,，不放過(guò)任何機(jī)會(huì)宣揚(yáng)自己的忠心，他這樣做必有不可告人的目的??！大漢江山越來(lái)越危險(xiǎn)了?！?/p>

王莽急于篡位,，他對(duì)心腹說(shuō)：

“我的仁德天下皆知，難道還有什么欠缺之處嗎,？”

一位心腹小聲道：

“大人仁德已備,，但這樣尚難令天下歸心，大人當(dāng)謀奇計(jì)才是,?！?/p>

王莽一愣，發(fā)問(wèn)道：

“我該做的都做了,，還有何事能增加我的人氣聲望呢,？”

心腹回答道：

“仁德之事，雖然難為,，但凡人皆可做到,，這并不稀罕。大人要尊貴無(wú)比,，必要上承天命,，以示與眾不同。一旦有了天命依托,，大人方算成功,。”

王莽心知肚明,，連連點(diǎn)頭,。

不久，便有人上奏說(shuō)：

“武功縣和孟通淘水井,，挖出一塊白石,，上圓下方，石頭上有紅色文字''''告安漢公莽為皇帝’,?！?/p>

王莽忙將此奏書(shū)傳于群臣觀看,，他故作嚴(yán)肅道：

“這樣的事我并不相信，讓你們知曉,，我只是想聽(tīng)聽(tīng)你們的看法,。”

群臣默不作聲,，良久,，一位工于獻(xiàn)媚的大臣說(shuō)：

“此乃天意，又豈是我等凡人可以測(cè)度的呢,？大人既有天命在身,，就擔(dān)當(dāng)起大任，方不負(fù)上天所托,?！?/p>

王莽故作推辭，對(duì)眾臣說(shuō)：

“這件事固是奇怪,，但也不可盡信,，你們還是不要外傳為好?！?/p>

有人將此事報(bào)于太后,，太后說(shuō)：

“這是惑亂天下，怎可實(shí)行呢,？天命在漢,，絕不是王氏?！?/p>

從此,，符命大興，各種奇聞怪事一一而出,，令人真假難辨,。

太保王舜對(duì)太后說(shuō)：

“天下歸心于王莽，連上天都連見(jiàn)異相,，看來(lái)這是人力難以阻止的,。太后不如順了天意民愿,，免生大禍,。”

王舜連哄帶嚇,，太后一時(shí)沒(méi)有了主見(jiàn),。在群臣勸諫之下，她只好同意讓王莽為“攝皇帝”,，做了代理皇帝,。

做了三年代理皇帝,，王莽心猶不足，整日心事重重,。有人猜出了他的心意,，于是便私下安排符命之事。很快,，廣饒侯劉京便上奏說(shuō)：

“齊郡冒出一口新井,，水流如注，色發(fā)五彩,，這是大吉之兆?。　?/p>

車騎將軍扈云又奏報(bào)說(shuō)：

“巴郡發(fā)現(xiàn)一頭石牛,，白日安坐,，夜里游走?！?/p>

太保屬官臧鴻再報(bào)說(shuō)：

“扶風(fēng)雍縣掘出一塊怪石,，夜鳴人聲，似說(shuō)天下當(dāng)歸王氏,?！?/p>

王莽喜氣洋洋，頓感精神百倍,，他對(duì)群臣說(shuō)：

“天降祥瑞,，連呈異相，可見(jiàn)上天不滿漢室,，當(dāng)立新朝,。我無(wú)德無(wú)能，無(wú)奈上天催迫,，我雖不愿意,，但也不得不勉為其難了?！?/p>

王莽以上天弄人,，加之大權(quán)在手，誰(shuí)也不敢表示異議,。王莽奏報(bào)太后知曉,，他故作鎮(zhèn)定地說(shuō)：

“太后一向敬天愛(ài)民，時(shí)下上天眷顧有變,，太后也不可固執(zhí)了,。我順天而行，這也是我必須要做的事?！?/p>

始建國(guó)元年（９年）正月初一,，王莽廢漢，建立了新朝,。

官術(shù)經(jīng)——媚術(shù)

諂媚,，是為君子所不齒的行為。然而在社交場(chǎng)合中,，諂媚也無(wú)處不在,。諂媚之術(shù)的由來(lái)，源于人們善于聽(tīng)取吹捧的受用心理,，尤其是歌功頌德,、報(bào)喜不報(bào)憂的言語(yǔ)，入耳即欣喜,，這是人之常情,。媚術(shù)是邀功請(qǐng)賞的重要手段，贏得他人,，尤其是對(duì)自己至關(guān)重要的人物的歡心,，對(duì)自己的榮升和騰達(dá)很有助益，所以,，媚術(shù)自古以來(lái)就橫行天下,，任何一個(gè)時(shí)代都不乏使用者。當(dāng)然,，如果媚術(shù)是用來(lái)達(dá)到積極的目的,，無(wú)可厚非，如果是為了一己私利不惜損毀他人,，就是小人的嘴臉了,。媚術(shù)除了可以固榮取寵以外，還可以保護(hù)自身,。適當(dāng)?shù)厝倢?duì)方,，這是人際交往的潤(rùn)滑劑，完全對(duì)媚術(shù)不屑一顧,，也是不可取的,，因此觸怒他人引發(fā)不必要的麻煩就不值得了。

故事案例：娛人心志是小人的招牌陷阱

仇士良作為唐朝后期的大宦官,，干盡了壞事,，卻始終得寵。他專權(quán)二十多年,，晚年因病退休時(shí),，他對(duì)前來(lái)送行的宦官們說(shuō)：

“侍奉天子，寵信不衰,，你們想聽(tīng)聽(tīng)老夫的經(jīng)驗(yàn)之談嗎,？”

仇士良有此一說(shuō)，實(shí)是有感從前這些小宦官曾就此話題多次向他求教所發(fā),。那時(shí),，他心有顧忌，才屢屢不肯作答,；如今,，功成身退，他不想再隱瞞什么了,。

仇士良為小宦官時(shí),，受盡了屈辱，稍有不順,，便會(huì)受到比他資格老的宦官毒打,。起初，他還有不忿,；后來(lái),，一個(gè)老宦官對(duì)他說(shuō)：

“你這個(gè)樣子，簡(jiǎn)直像正人君子的行為了,，怎么能在宮中混下去呢,？你不要?dú)鈶崳膊灰械讲还?，要忍耐下去,，要像沒(méi)事一樣。為什么我這么說(shuō)呢,？因?yàn)槲覐那耙灿羞^(guò)你這樣的經(jīng)歷,，結(jié)果我不肯屈服，險(xiǎn)些喪命??！要想混出個(gè)人樣，這些遭遇都是難免的,，你現(xiàn)在最該學(xué)習(xí)的,，不是怨天尤人，而是如何贏得總管的歡心,?！?/p>

仇士良不乏聰明，經(jīng)此教訓(xùn),，他牢記在心了,。

漸漸,，他的心思全都用在了逢迎總管之事上，多有創(chuàng)見(jiàn),，百無(wú)禁忌,，終于爬上了高位，做了宦官頭目,。

仇士良今日欲講真言,，眾宦官盼望已久，俱是屏住聲息,，生怕漏掉一字,。仇士良躊躇滿志，遂道：

“皇上是我們的主子,，侍奉他沒(méi)有妙法是不行的,。一味地討好取悅，那是人人都能做的事,，不足為奇,。老夫以為，要想權(quán)勢(shì)不衰,，還是要從根本上入手,。怎么辦呢？說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,，那就是引導(dǎo)皇上貪玩游樂(lè),，不務(wù)正事，不讓他閑暇下來(lái),，否則,，皇上閑時(shí)讀書(shū)，和有學(xué)問(wèn)的大臣會(huì)面,，那他的才智就深遠(yuǎn)了,，就不會(huì)聲色犬馬了，我們也迷惑不住他了,。所以說(shuō),，惑其心志最為關(guān)鍵，誘其享樂(lè)最不可廢,，使其昏昏最為我用,。如此一來(lái)，皇上的一切都在我們的掌握之中,，還愁富貴不久長(zhǎng)嗎,？”

官術(shù)經(jīng)——攻術(shù)

攻術(shù)，是一種出擊的手段,。在事關(guān)根本的問(wèn)題上,，人們一定要有積極主動(dòng)的精神,，為自己贏得時(shí)間和回旋的余地。為此,，有不少自私的人,，為了一己私利肆意挑起事端，先行發(fā)難,，來(lái)整治他們心目中的“敵人”。要提防他人的惡意攻擊,，不能不對(duì)攻術(shù)有所察覺(jué),，這首先就要善于保護(hù)自己，不要輕易就情感外露而讓自己成為被攻擊的目標(biāo),，不要被人抓住軟肋,。對(duì)于狂妄之人，也不能妥協(xié),，運(yùn)用智慧與其周旋,，攻其不備，滅滅其囂張的氣焰,。當(dāng)然,，整治他人不能單純依賴攻術(shù)，借助仁慈之舉,，效果會(huì)更好,。攻術(shù)，作為為人處世的手段,，不可不知,，也不可濫用。

故事案例：事關(guān)根本的問(wèn)題不能姑息

唐憲宗即位不久,，一次,，他召見(jiàn)宰相李吉甫，問(wèn)他說(shuō)：

“朕初登大寶,，施政當(dāng)以何事為先呢,？”

李吉甫目現(xiàn)隱憂，他直言道：

“國(guó)事千頭萬(wàn)緒,，但依臣看來(lái),，還是以治吏一事最為緊要?！?/p>

唐憲宗心中一動(dòng),，馬上說(shuō)：

“卿之所見(jiàn)，深合朕意,，卿不妨詳盡道來(lái),?！?/p>

李吉甫深受鼓舞，于是說(shuō)：

“陛下雄心萬(wàn)丈,，志在實(shí)現(xiàn)國(guó)家的中興,，可國(guó)以人為本，治國(guó)必先治吏,。恕臣直言,，時(shí)下官吏貪污成風(fēng)，冗員眾多,，有令不行,，這都是禍患的根本，不先從此處抓起是不行的,。朝廷若依仗他們,，焉能成就大事呢？”

唐憲宗被觸動(dòng)了痛處,，他站起身來(lái),，大聲說(shuō)：

“朕志在改革朝政，平服藩鎮(zhèn),，實(shí)要從吏治下手?。∪羲梅侨?，再好的策略又有何用呢,？”

唐憲宗決心整頓吏治，那些守舊怕事的官員紛紛上諫,，他們對(duì)唐憲宗說(shuō)：

“陛下初立,，萬(wàn)事當(dāng)以穩(wěn)定為要。吏治有失遠(yuǎn)非一日,，若陛下操之過(guò)急,，恐事與愿違，反致天下動(dòng)蕩,，官吏離心,。”

唐憲宗聽(tīng)罷無(wú)語(yǔ),，一時(shí)變得猶豫起來(lái),。

他們說(shuō)的并非毫無(wú)道理，安史之亂后,，藩鎮(zhèn)割據(jù),，地方官吏很多以剝奪百姓為事。肅宗,、代宗以來(lái),，朝廷選授地方官吏多不慎重,，往往委以藩郡，任其自選,。德宗皇帝深居宮中,，寵信權(quán)臣，任由他們?nèi)斡盟饺?，遂使吏治更為敗壞了?/p>

李吉甫見(jiàn)唐憲宗有了動(dòng)搖,，心急如焚，他反復(fù)勸諫說(shuō)：

“陛下若為了一時(shí)之安,，自可讓那些貪官污吏橫行下去,，可這終要斷送大唐的國(guó)運(yùn)。難道陛下要以江山社稷來(lái)?yè)Q取他們的媚言嗎,？”

唐憲宗臉色幾變,，出語(yǔ)道：

“卿一心為國(guó),，直言如此,，朕為一國(guó)之君，又有何懼,！”

自此,，唐憲宗方鐵下心來(lái)，頒布和實(shí)行了一系列整頓吏治的具體措施,。

首先,，朝廷提高了州、縣官的權(quán)力,，加強(qiáng)州,、縣官任免權(quán)限的管理，注意發(fā)揮州,、縣官的作用,。又明確規(guī)定，州,、縣長(zhǎng)官的任用,，直接從中央有關(guān)部門(mén)推薦，吏部要“精加考核,，必使詳實(shí)”,。廢除年終本道節(jié)度使巡視檢查州縣的制度，州刺史不得擅見(jiàn)本道節(jié)度使,。這樣,，就加強(qiáng)了中央與州刺史的直接聯(lián)系，削弱了蕃鎮(zhèn)對(duì)州縣的控制,，在選才用人上掌握了主動(dòng)權(quán),。

其次,，朝廷加強(qiáng)了對(duì)地方官吏的考查和監(jiān)督，定期派出使郎官,、御史檢查地方官治狀,。且明確要求，使臣所歷州縣,，其官員治狀,、閭里疾苦、水旱災(zāi)傷,，都要一一奏報(bào),，如所奏不實(shí)，嚴(yán)加懲處,。憲宗還發(fā)布敕書(shū),，規(guī)定觀察使、刺史薦舉之人,，不能擔(dān)任本州府縣令,。被薦舉官吏到任后犯罪，薦舉者要追究連帶責(zé)任,。

第三,，朝廷精兵簡(jiǎn)政，裁汰冗員,，州縣可并者并之,，吏員可省者省之，入仕的途徑可減者減之,。

另外,，唐憲宗還特別要求各級(jí)政府部門(mén)提高辦事效率，對(duì)那些任職不守職責(zé)的人,，一經(jīng)查出,，便予以重懲；對(duì)那些貪贓枉法的官吏,，絕不寬恕,。

唐憲宗整頓吏治的結(jié)果，使社會(huì)風(fēng)氣為之一變,，唐朝國(guó)勢(shì)重新振興,。

官術(shù)經(jīng)——守術(shù)

守術(shù)，好比抵御外侵的盔甲,。形勢(shì)總在變化,，要懂得適勢(shì)而守。防守不是懦弱，是捕捉時(shí)機(jī),，一飛沖天的前奏,。人不可鋒芒過(guò)露，這必然會(huì)招致他人的攻擊,。面對(duì)無(wú)謂的攻擊,，坦然地不為所動(dòng)，或者以謙遜的態(tài)度讓取鬧之人接受自己,，達(dá)到按兵不動(dòng),，卻駕馭時(shí)勢(shì)，這是防守的最高境界,。委曲求全歷來(lái)就為人們接受,，這也是一種防守。失一時(shí)小勢(shì),，得長(zhǎng)遠(yuǎn)大勢(shì),，這是很有價(jià)值的。采取守勢(shì)雖是難堪,，卻可使自己保全,，為成就大事贏得時(shí)機(jī)。不愿防守而只會(huì)進(jìn)攻的人,，缺乏對(duì)大勢(shì)的認(rèn)識(shí),，防守乏術(shù),，最易招致禍患,。

故事案例：行善是最大的智慧

西漢顯貴最久的家族，非張安世莫屬,。終西漢一朝,，張氏家族屹立不倒，成為歷史上一個(gè)鮮有的特例,。

張安世本是著名酷吏張湯的兒子,，張湯死后，漢武帝憐其遭人暗算,，便對(duì)張安世著意提拔,，加恩眷顧。他歷仕三朝,，深得皇上信任,，雖是朝廷重臣，卻從不敢驕狂自恃,，反是如臨深淵,，凡事小心謹(jǐn)慎。

他的兒子認(rèn)為他怯懦，張安世便開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：

“你的爺爺因太剛而死,，許多權(quán)臣又因野心太大而亡,，這個(gè)教訓(xùn)不能不吸取了。我如此行事,，一則為我,，二則也為你們后代著想啊,！如果身居高位,，便意得志滿，驕奢淫逸,，四處張揚(yáng),，那豈不是自尋死路嗎？日后你自然知道我這樣做的好處了,?！?/p>

張安世確是一個(gè)有心之人，凡事都用盡心機(jī),，即使有的做得看似沒(méi)有必要,，他也考慮再三，不敢疏忽,。每當(dāng)和皇上商量國(guó)政作出決定之后,，他必稱病不朝，掩人耳目,。一待政令頒布之后,，他還故作不知地派人去丞相府探問(wèn)詳情。如此一來(lái),，當(dāng)真瞞過(guò)了群臣,，沒(méi)有人知道他參與決策的事。

霍光死后,，有人奏請(qǐng)皇上讓張安世接任大將軍之職,。張安世得知此事，不喜反憂,，向漢宣帝極力推辭,。漢宣帝不準(zhǔn)，他便勉強(qiáng)接受,，卻從不以大將軍自居,，為人處事倒比從前更加謙恭了。

有人向漢宣帝報(bào)告說(shuō)：

“張安世辱沒(méi)大將軍的威名,，實(shí)不堪任,；有此卑微的大將軍，當(dāng)是我朝的恥辱?！?/p>

漢宣帝痛斥了那人,，正聲道：

“張安世掌大權(quán)而不攬勢(shì)，居高位而不顯揚(yáng),，何人能及,？如此大賢大德之人，朕最是放心,，實(shí)是我朝的大幸,。”

張安世身兼選賢拔能的大權(quán),，這本是能給他帶來(lái)利益的肥差,，可他卻從不讓被提拔的人知道是他薦舉的結(jié)果。有人聞得風(fēng)聲向他送禮致謝時(shí),，他也拒不接受,，不承認(rèn)此事，以致常有人誤會(huì)他尸位素餐,，不任其事,。

張安世對(duì)家人的要求尤其嚴(yán)格。兒子為光祿勛,，他認(rèn)為父子俱為顯貴,，不宜同朝為官，便請(qǐng)求將兒子調(diào)離京城,。

張安世的侄子張彭祖曾和漢宣帝一起讀書(shū),，他的哥哥張賀對(duì)漢宣帝又有救命養(yǎng)育之功。張賀死后,，漢宣帝追封他為恩德侯,，張彭祖被封陽(yáng)都侯,，孫子張霸被封關(guān)內(nèi)侯,。對(duì)此，張安世多次謝絕,，反復(fù)陳情,；辭退不掉時(shí)，他便只受其名,，卻將俸祿上交國(guó)庫(kù)了,。

更為難得的是，張安世生活儉樸,，夫人竟是親自紡織,，家中仆人耕種土地，自給自足。他總是教育兒孫要戒除驕氣,，不可恃勢(shì)凌人,，如有犯者，他必親自動(dòng)手,，予以嚴(yán)懲,。

如此經(jīng)營(yíng)，苦心孤詣,，張安世富貴久長(zhǎng),，禍?zhǔn)虏徽校圆荒苷f(shuō)是幸運(yùn)的緣故了,。

官術(shù)經(jīng)——褒術(shù)

夸獎(jiǎng)和贊美別人的同時(shí),，也容易讓自己受人愛(ài)戴，這就是褒術(shù)廣受歡迎的原因所在,。溢美之詞,，人人渴求，是認(rèn)可,，也是激勵(lì)向前的動(dòng)力,。褒術(shù)作為為人處世必備的能力之一，不可小視,，歷來(lái),，褒術(shù)都是拉近人與人之間距離的“靈丹妙藥”，真心實(shí)意的褒獎(jiǎng)是化解嫌怨的方法,，善解人意的褒獎(jiǎng)是贏得信任的最高手段,。但是，褒術(shù)要看對(duì)象,，愿意接受的人,，泛泛的褒獎(jiǎng)就能夠取得較好的效果，防備心強(qiáng)的人往往難以動(dòng)心,，這就要把握好一個(gè)度,，說(shuō)不到點(diǎn)上，起不到作用,，當(dāng)然,，過(guò)了，也跟不及一樣,，甚至適得其反,。值得注意的是，褒術(shù)往往成為小人的使壞伎倆,，他們表面上贊美人,，其實(shí)別有用心,，另有奸計(jì)，是收買(mǎi)人心,，還是陷人于不義,，都是要用心提防的。深諳褒術(shù)的訣竅,，可以使自己更受歡迎,。

故事案例：善行需要鼓勵(lì)

唐高祖時(shí)，大臣皇甫無(wú)逸剛正無(wú)私,，對(duì)皇上亦有直諫抗上之舉,。唐高祖李淵起初有些氣惱，他當(dāng)面對(duì)皇甫無(wú)逸說(shuō)：

“你自以忠臣自居,，舉止卻無(wú)君臣之禮,，難道就不怕以此招禍嗎？”

皇甫無(wú)逸臉上無(wú)懼,，道：

“臣若貪生怕死,，媚上徇私，自不會(huì)進(jìn)諫直言了,。陛下善斷明辨,，自能知曉是非，臣之所為,，盡力而已,，從不考慮個(gè)人安危?！?/p>

李淵并不滿意他的作答,，私下，他對(duì)秦王李世民抱怨說(shuō)：

“為君者最忌犯上之人,，那個(gè)皇甫無(wú)逸無(wú)禮狂傲,，朕一定要?dú)⒘怂,！?/p>

李世民聽(tīng)之一顫,，他進(jìn)言說(shuō)：

“皇甫無(wú)逸是個(gè)奸臣嗎？”

李淵搖頭,，說(shuō)道：

“他雖不為奸,，卻讓朕大失顏面，豈不可恨,？”

李世民一笑，忙說(shuō)：

“既不為奸,，兒臣就放心了,。父皇顏面有損,，因此便要?dú)⑺y道只要討父皇歡心,，無(wú)論忠奸,，父皇都要重用他們治理天下嗎？”

李淵一怔,，看著李世民道：

“你要為他求情不成,？”

李世民痛聲說(shuō)：

“皇甫無(wú)逸聰明絕頂，一心為國(guó),，想不到竟因不甘媚上獲罪,，兒臣實(shí)為他感到痛惜啊,！似他之人,，若想讓父皇高興又有何難？想是他不愿違心罷了,。父皇殺他是易,，兒臣只怕從此再無(wú)忠臣為國(guó)效力了?！?/p>

李淵心頭一震,，臉色漸漸平和下來(lái)。李世民見(jiàn)此,，又進(jìn)言道：

“自古賢臣難求,，他們雖有些傲慢，卻也不是大失,。對(duì)待他們,，父皇只需稍加禮遇，賜其名分,，他們便能竭心報(bào)效,，自比那些貪得無(wú)厭的人好駕馭多了。賢臣都是棟梁之材,，國(guó)之瑰寶,，父皇不可用俗禮待之?！?/p>

李淵出口一嘆,，久久方道：

“你所言甚是，朕是一時(shí)氣憤罷了,，你以后還要提醒朕?。　?/p>

皇甫無(wú)逸嚴(yán)于律己,，嫉惡如仇,，自有奸人多方誣陷他,。一次，皇甫無(wú)逸受命巡視益州,，一個(gè)叫皇甫希仁的人趁機(jī)上奏李淵,，誣告說(shuō)：

“皇甫無(wú)逸的母親尚在洛陽(yáng)，他害怕其母被王世充所害,，所以派我聯(lián)絡(luò)王世充,，和他交好?！?/p>

李淵初聞此言,，將信將疑，他將此事告之李世民,，憂心說(shuō)：

“天下未定,，人心難測(cè)，若皇甫無(wú)逸通敵屬實(shí),，實(shí)為大患,。”

李世民一眼便識(shí)破了皇甫希仁的奸計(jì),，他對(duì)李淵耐心說(shuō)：

“皇甫無(wú)逸身正無(wú)邪,，遭人誣陷是常有的事。陛下若輕信小人的讒言,，大錯(cuò)便鑄成了,。此時(shí)，陛下應(yīng)斬殺皇甫希仁,，以絕小人之望,；皇甫無(wú)逸感念圣恩，報(bào)國(guó)之心更會(huì)殷切,?！?/p>

李淵于是下令將皇甫希仁斬于順天門(mén)，他又對(duì)群臣詔告說(shuō)：

“朕依靠忠臣治國(guó),，豈會(huì)因小人一言而令忠臣寒心,？皇甫無(wú)逸剛正勤勉，朕對(duì)之信賴無(wú)二,?！?/p>

李淵又命人將此事告諭皇甫無(wú)逸知曉，對(duì)他多加稱贊,?；矢o(wú)逸感動(dòng)非常，他涕淚不止道：

“有這樣的明君,，臣何其幸??！縱有萬(wàn)死,，臣敢不效命,？”

李淵的舉動(dòng)也讓其他大臣暗生敬佩，他們拼死效力,，再無(wú)人發(fā)一句怨言,。

官術(shù)經(jīng)——貶術(shù)

貶斥他人之道，也是一種為自己開(kāi)脫的妙法,。貶的有理,，自然贏得了主動(dòng)權(quán)。毫無(wú)疑義,，對(duì)罪惡之徒一定要加以貶責(zé),，這是維護(hù)正義的必然方法。惡人的惡行和惡果,，是玷污社會(huì)風(fēng)氣的毒瘤,，必須要加以整肅，如果任其發(fā)展下去,，就是對(duì)正義的褻瀆,。當(dāng)然，貶術(shù)也常常被小人用來(lái)詆毀中傷良善之人的,，從歪曲善行入手,，這是小人的慣用伎倆和無(wú)恥的嘴臉。不防貶術(shù)中的陰招毒招,，就容易在小人的陷害中敗走麥城,。另外，人要明辨是非,，多加查證,，用事實(shí)說(shuō)話，不能因?yàn)樾∪藢?duì)他人的貶斥之言就對(duì)良善之人起了疑心,，這必然是不能留住人才的,。

故事案例：惡行不會(huì)長(zhǎng)久

五代時(shí)期，杜重威在后唐的軍隊(duì)只是一名下級(jí)軍官,。

一日,，后唐駙馬石敬瑭去軍營(yíng)視察，杜重威趁機(jī)極力巴結(jié),，還暗表忠心說(shuō)：

“大人雄才偉略,，小人仰慕已久，日后如有差遣,，當(dāng)效犬馬之勞,?！?/p>

石敬瑭野心勃勃,，正到處搜羅自己的死黨,，眼見(jiàn)杜重威主動(dòng)投靠，他便有意將杜重威收至門(mén)下,。

一個(gè)了解杜重威的人對(duì)石敬瑭說(shuō)：

“看一個(gè)人是否值得信任,，只要看他平日的行為就可以了。杜重威官雖不大,，但官架十足,，講究排場(chǎng)，不敬他的士兵總會(huì)遭到他的打擊報(bào)復(fù),。遇有好事,，杜重威從不相讓，挖空心思去爭(zhēng)奪,，不惜行奸使壞,。總之,，杜重威只重名利,，缺少道義，大人要重用這樣的人,，還需慎重?。　?/p>

石敬瑭也不是個(gè)善類,，他看好杜重威盡可利用,，便說(shuō)：

“做非常之事，當(dāng)用非常之人,，何必拘于人品呢,？貪名好利者一旦以名利誘之，他們?nèi)魏问露伎献鲅?！?/p>

石敬瑭于是多方提攜杜重威,，為了讓他死心塌地，還把自己的胞妹許他為妻,。

杜重威成了石敬瑭手下的干將,，當(dāng)石敬瑭滅唐建晉自稱皇帝時(shí)，杜重威第一個(gè)站出來(lái)?yè)碜o(hù),。

石敬瑭是以割讓燕云十六州,、向契丹自稱兒皇帝為條件才當(dāng)上皇帝的，石敬瑭為天下人所不恥，有人便勸杜重威說(shuō)：

“石敬瑭的丑行惹得天下憤怒,，你追隨他不會(huì)有好結(jié)果,。你現(xiàn)在有兵有權(quán)，應(yīng)該替天行道,，帶頭起兵討伐他,?！?/p>

杜重威表面答應(yīng),，私下卻將那人殺死，他還向石敬瑭表功說(shuō)：

“陛下代唐,，乃天意民心,，臣?xì)⒋巳耍员泶缧?。如有人抗拒天命,，?qǐng)陛下命我出征，定不負(fù)陛下,?！?/p>

成德軍節(jié)度使安重榮聚集境內(nèi)十萬(wàn)兵反晉，石敬瑭急命杜重威迎敵,。杜重威心中竊喜,，他對(duì)部下說(shuō)：

“皇帝新立，正是我們建功封爵的時(shí)機(jī),，為了我們自己也要拼命?。≈灰塬@勝,，你們可用各種方法,，不要顧忌人們的非議?！?/p>

由于安重榮的士兵缺乏訓(xùn)練,，杜重威很快就打敗了他。為了邀功領(lǐng)賞,，杜重威竟將安重榮的部將全部斬首,，并殺百姓萬(wàn)余人，假充反軍的首級(jí),。

杜重威的暴行令人發(fā)指,，他的一位至親苦勸他說(shuō)：

“名利對(duì)你真的那么重要嗎？你為此不惜殺生害命，難道不怕報(bào)應(yīng)嗎,？做人平安最好,，你就不為日后著想？”

面對(duì)至親的聲聲責(zé)問(wèn),，杜重威沒(méi)有一點(diǎn)慚色,，他無(wú)恥地說(shuō)：

“我的榮華富貴都是恃此而來(lái)，我還管那么多嗎,？世上的惡人也不是僅我一個(gè),，他們不是活得都很好嗎？”

杜重威在成德軍節(jié)度使任上,，把官府中的錢(qián)糧全都掠到自己府中,。他對(duì)百姓極力搜刮，致使百姓不堪其苦,，紛紛逃往他鄉(xiāng),。

有人據(jù)此彈劾杜重威，石敬瑭卻不予理睬,，他只對(duì)手下的大臣說(shuō)：

“杜重威有謀反的跡象嗎,？”

大臣不敢妄言，只是搖頭,。

石敬瑭如釋重負(fù),，于是說(shuō)：

“杜重威忠心于朕，朕就放心了,。在朕看來(lái),，他貪財(cái)好利都是小事，你們就不要抓住不放了,。”

大臣爭(zhēng)辯道：

“杜重威如此貪婪,，說(shuō)明他是個(gè)典型的小人，其忠心也會(huì)變的,。陛下現(xiàn)在不整治他,，難保日后他會(huì)忠于朝廷?！?/p>

石敬瑭仍對(duì)杜重威信任,，只是口頭訓(xùn)誡了杜重威幾句,，此事便不了了之了。

石敬瑭死后,，杜重威的野心膨脹,，想要當(dāng)中原之主。

此時(shí),，契丹已改國(guó)號(hào)為遼，耶律德光稱帝,。耶律德光為了吞并后晉,，大舉入侵,。杜重威為了個(gè)人富貴，偷偷派人前去遼營(yíng)請(qǐng)降,，后晉隨之滅亡,。

河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)建立了后漢，杜重威遂又向劉知遠(yuǎn)稱臣,。劉知遠(yuǎn)看透了杜重威的小人面目,，不顧他的搖尾乞憐，把他和他的三個(gè)兒子一并斬首,，陳尸街頭,。

官術(shù)經(jīng)——柔術(shù)

爭(zhēng)斗必有損傷，成大事者應(yīng)該剛?cè)嵯酀?jì),，特別是要重視以柔克剛的效用,。柔和能化解他人的敵意，減少不必要的糾葛,。柔和的外交,，能收斂自己的鋒芒，減少他人的戒備心理和排斥心理，從而在內(nèi)在上慢慢瓦解需要攻破的障礙,。這個(gè)世界上堅(jiān)不可摧的東西往往是最柔軟的東西,，空氣和水，沒(méi)有人能摧毀,，致力于摧毀的人反而會(huì)傷害自己,。為人處世上，更要重視柔術(shù)的強(qiáng)大功力,，即便是和奸人勢(shì)不兩立,，有智慧的人會(huì)在不露聲色中置敵于死地。當(dāng)然柔術(shù)并不一定是用來(lái)對(duì)付他人的手段,，還可以是保護(hù)自身的方法,。柔順的人、謙和的人往往更受人歡迎,，也更容易贏得信任,。要想在社會(huì)上立足，并且能屈能伸,，不可不懂柔術(shù)的力量,。

故事案例：小人面前要“留一口”

東漢章帝時(shí)，孔子的后人孔僖和崔骃一同在京城太學(xué)讀書(shū),，學(xué)習(xí)《春秋》,。

一次，二人讀到吳王夫差被越王勾踐所滅的故事時(shí),，孔僖扔下書(shū)感嘆說(shuō)：

“這樣的故事是很多的,，正所謂畫(huà)虎不成反類犬啊,！”

崔骃在旁接道：

“不錯(cuò),，從前孝武皇帝十八歲做天子，武帝尊崇信任圣人的思想學(xué)說(shuō),，親賢人,，遠(yuǎn)小人，只用了幾年的時(shí)間,，名氣就超過(guò)了文帝和景帝,。后來(lái)，武帝放縱自己,，對(duì)小人的假話反倒十分相信,，以致折損了武帝的威名?！?/p>

隔壁房間的梁姓儒生和郁姓儒生聽(tīng)到了他們的議論,，于是插話說(shuō)：

“如此說(shuō)來(lái),，武帝也是狗了？你們這是誹謗先帝??！”

郁姓儒生為了邀功求賞，暗中將孔僖,、崔骃上疏告發(fā),。孔僖為此申訴說(shuō)：

“孝武皇帝政績(jī)的好壞,，顯見(jiàn)于漢代的史冊(cè),。臣只是據(jù)實(shí)談?wù)摃?shū)上記載的事實(shí)，而不是憑空捏造,，臣并不是誹謗先帝?，F(xiàn)在，許多人都甘當(dāng)小人,，因?yàn)樾∪说募僭捖?tīng)來(lái)好聽(tīng),，能給他們帶來(lái)好處，其實(shí),，這才是陛下要極力防范的,。小人掩飾真心，不吐真言,，他們看似言語(yǔ)得體,，不偏不倚，不過(guò)這只是假象罷了,，依靠小人治國(guó)一定失敗。臣不是小人,，臣缺乏的只是偽裝,，如果因?yàn)檫@個(gè)給臣治罪，那么小人一定會(huì)感到高興,?！?/p>

章帝看罷孔僖的上疏，立即下詔不追究此事,，并任命孔僖為蘭臺(tái)令史,，掌管書(shū)奏。章帝召見(jiàn)了孔僖,，對(duì)他說(shuō)：

“朕沒(méi)有責(zé)罰于你,，并不是因?yàn)槟阊哉Z(yǔ)無(wú)失，而是因?yàn)槟闶鞘ト酥?，一時(shí)的小錯(cuò)尚可寬恕,。你口口聲聲討伐小人的虛偽,，可否詳述其情呢？”

孔僖說(shuō)：

“小人不可信任,，只在他們?nèi)珶o(wú)真心,，言行不符。陛下若不能及時(shí)識(shí)破小人,，必會(huì)為其所惑,，這樣，受損的就是整個(gè)國(guó)家了,?！?/p>

章帝接過(guò)話題，訓(xùn)誡道：

“小人之言固不可信,，但君子之言也要少些偏激,。你以后也要慎言為妙，免得給自己帶來(lái)禍患,?！?/p>

孔僖事后反省，自責(zé)不已,，他對(duì)崔骃道：

“我們天天憎恨小人,，罵他們虛偽，可事實(shí)上卻是小人得勢(shì),，你想過(guò)這是為什么嗎,？”

崔骃困惑道：

“這實(shí)是一個(gè)難題，我曾百思不得其解,，你有答案了嗎,？”

孔僖點(diǎn)頭道：

“是皇上啟發(fā)了我啊,！皇上訓(xùn)誡我要慎言,，少些偏激，而小人似乎正是這樣做的,。小人話語(yǔ)不多,，從不輕易表明自己的觀點(diǎn)，難道這不是一種聰明嗎,？你我險(xiǎn)遭大難,，是不是在此不夠聰明呢？”

崔骃面現(xiàn)憂色,，他搖頭道：

“你這樣想就錯(cuò)了,，難道你要學(xué)習(xí)小人的伎倆嗎？小人雖然得勢(shì),，但不是人間正道,，我們不能改變自己?。　?/p>

孔僖立覺(jué)慚愧,，他馬上說(shuō)：

“你說(shuō)得對(duì),，我們的君子身份不可改變，否則,，就是離經(jīng)叛道之徒了,。”

孔僖堅(jiān)定了自己的方向,，只是在進(jìn)諫上和緩了一些,，不像先前那樣言辭激烈，咄咄逼人,。章帝見(jiàn)孔僖有了可喜變化,，夸贊他說(shuō)：

“你不學(xué)小人的花言巧語(yǔ)，猶能讓朕聽(tīng)了開(kāi)心,，這不是更好嗎,？說(shuō)真話也不能太隨意了，應(yīng)該讓人容易接受才是,！”

從此,，孔僖更加用心，縱然是面對(duì)小人,，他也保持謙和之態(tài),，不說(shuō)無(wú)理的話?？踪胰找媸苋俗鹁?，人們都說(shuō)他不愧是圣人的后代。

官術(shù)經(jīng) ——變術(shù)

形勢(shì)會(huì)不斷變化,，人心也是不斷變化的，因此處理事情和與他人交往的時(shí)候,，要懂得變術(shù)，一來(lái)適應(yīng)形勢(shì),，二來(lái)保護(hù)自己,。尤其是在大局面前，更應(yīng)該打破常規(guī),，勿因小怨而耽誤大事,。機(jī)動(dòng)靈活的處世之道歷來(lái)為人們推崇，僵化呆板的行事思維是社交的大忌,，這就提醒人們要懂得變術(shù)的優(yōu)勢(shì)所在,。君子利用智慧,，讓變通為自己贏得空間；小人使用伎倆,，讓變化偽裝自己迷惑世人,，因此，不但要有君子的聰慧頭腦,，更要提防小人的丑惡嘴臉,。

故事案例：迎合人心的“不倒翁”

裴矩是官場(chǎng)上有名的不倒翁，他一生侍奉過(guò)北齊,、隋文帝,、隋煬帝、宇文化及,、竇建德,、唐高祖、唐太宗,，歷經(jīng)三個(gè)王朝,，七個(gè)主子。最難得的是,，他竟在他們手下都很得勢(shì),，備受寵信。

在隋煬帝手下時(shí),，裴矩察言觀色,，掌握了隋煬帝好大喜功、貪圖享樂(lè)的本質(zhì),，于是,，他對(duì)癥下藥，千方百計(jì)鼓動(dòng)他開(kāi)邊擴(kuò)土,，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),。為此，他還自告奮勇,，深入西域諸國(guó)考察,，寫(xiě)成一本《西域圖記》獻(xiàn)給隋煬帝。

此舉果然令隋煬帝大為高興,，不但重賞于他,，還每天相召，詢問(wèn)西域狀況,；又升他做了黃門(mén)侍郎,，全權(quán)負(fù)責(zé)西北地區(qū)和西域各國(guó)的事務(wù)。

隋煬帝到西北巡視之時(shí),，裴矩煞費(fèi)苦心地說(shuō)服西域各國(guó)的酋長(zhǎng),，盛裝相迎,，極盡奢華。有人不解,，對(duì)裴矩說(shuō)：

“此舉花費(fèi)甚巨,，皇上要是怪罪下來(lái)，事情就不好辦了,?！?/p>

裴矩胸有成竹，他說(shuō)：

“皇上素喜排場(chǎng),，講究威嚴(yán),，如果我們吝于金錢(qián)，無(wú)有威儀,，皇上就會(huì)感到有失天子體面,。皇上的心思我們?nèi)舨荒荏w察,，皇上才真會(huì)降罪呢,！”

果然，隋煬帝到時(shí),，一見(jiàn)各國(guó)酋長(zhǎng)佩朱戴玉,，拜謁道旁；當(dāng)?shù)匕傩諠鈯y艷抹,，人群如潮,，立時(shí)龍顏大悅，喜不自勝,。他嘉許裴矩辦事得力,，升他做了銀青光祿大夫。

裴矩又奏請(qǐng)隋煬帝將各種雜技玩耍藝人,，全都召到東都洛陽(yáng),，讓西域各國(guó)酋長(zhǎng)、使節(jié)觀看,；他還建議在洛陽(yáng)街頭設(shè)篷建帳,，盛排酒宴，讓外國(guó)人白吃白喝,。

隋煬帝問(wèn)他此舉有何用處,，裴矩竟道：

“天朝大國(guó)，皇上威名,，不如此就顯不出天國(guó)富庶，不如此就顯不出皇上圣德,?！?/p>

如此荒唐之舉,，正好合了隋煬帝極好虛名之心，他連聲贊好,，嘆道：

“你處處留心,，皆合朕意，真是忠臣??！”

隋煬帝賜錢(qián)四十萬(wàn)，又賞他多種寶物,。

后來(lái),，裴矩在唐太宗手下為官，他又針對(duì)唐太宗痛恨貪贓受賄,、善于納諫的心理,，及時(shí)調(diào)整了逢迎之法。

一次,，唐太宗故意派人給人送禮行賄,，掌管門(mén)禁的一個(gè)小官收受了賄禮，太宗要將他正法,。裴矩故作義正辭嚴(yán)地加以阻止,，大聲為其辯解道：

“陛下引誘在先，陷人以罪,，與禮不合,，臣以為萬(wàn)萬(wàn)不可。只怕此例一開(kāi),，治貪無(wú)功,，卻損陛下的英明了。再說(shuō),，收取一點(diǎn)小賄,，便要治人于死，也是罰之過(guò)重,，于法有違,。”

唐太宗認(rèn)為裴矩忠直,，從此也十分信任他了,。