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我們常說中華上下五千年，然而算上在良渚文化中被證實(shí)的夏朝文明,，我們能得到的也只有四千多年的歷史,，再往上關(guān)于三皇五帝的事跡，雖然后世文獻(xiàn)詳盡,，但終歸沒有出土確鑿的文物來證明其存在,。

那么,，那些糅雜著真實(shí)歷史與神話的傳說先賢到底有著怎樣的面目呢？

本期我們就來說說伏羲女媧這兩位人文初祖,。

/伏羲與女媧的個(gè)體神話

其實(shí)在最初的時(shí)候,，伏羲女媧都是作為單獨(dú)個(gè)體而存在的。

伏羲

伏羲,，傳說他是風(fēng)姓,，伏羲之名在各個(gè)神話傳記中又寫作宓羲、庖犧,、包犧,、伏戲，亦稱犧皇,、皇羲,、太昊,，史記中稱伏犧。

他是早于炎黃二帝的華夏,、苗蠻,、東夷三族共祖。

在“三皇五帝”的世系之中,，位居“三皇之首”,、“百王之先”。亦是福佑社稷之正神,，同時(shí)也是我國文獻(xiàn)記載最早的創(chuàng)世神,。

在1942年出土的長沙楚帛書中,，記載了我國最早最完整的先秦創(chuàng)世神話,，其中的主角正是伏羲。

而關(guān)于伏羲一畫開天,，演繹先天八卦的故事更是廣為流傳,。

《史記·太史公自序》載：“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦,?！?/em>

陸游詩曰：“無端鑿破乾坤秘，始自羲皇一畫時(shí)”,。

從某種意義上說,，伏羲開天似乎比后來的盤古開天要來得更正統(tǒng)一些。

女媧

至于女媧,，則為中國上古神話中唯一一位女性開辟神,。又稱媧皇、女陰娘娘,。

相傳女媧人首蛇身，一日中七十變化,，以黃泥仿照自己摶土造人,，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度。

《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通義》：“俗說天地開辟,，未有人民,。女媧摶黃土作人?！?/em>

后因世間天塌地陷,，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說,。

有研究表明,，女媧所處的民族，正好處于母親氏（部）族社會,，向父系氏（部）族社會過渡的時(shí)期,。

《世本·氏姓篇》載：“女氏，天皇封弟于汝水之陽,，后為天子,，因稱女皇?！?/em>

所以,，才會有伏羲與之并稱。

/從兄妹到夫妻

漢代的時(shí)候,，雖然已經(jīng)出現(xiàn)了代表伏羲,、女媧的交尾圖，但卻還沒有伏羲,、女媧為夫婦的說法,。

東漢時(shí)期伏羲,、女媧在民間只是被認(rèn)為是兄妹,，至于說二人是夫婦的，大概最早是唐代李冗寫的《獨(dú)異志》,。

《獨(dú)異志》載：“昔宇宙初開之時(shí),，有女媧兄妹二人，在昆侖山,，而天下未有人民,。議以為夫妻，又自羞恥,。兄即與其妹上昆侖山,，咒曰：‘天若遣我二人為夫妻，而煙悉合,；若不,，使煙散?！稛熂春?。其妹即來就兄,，乃結(jié)草為扇,，以障其面。”

這里頭還包含著一個(gè)在民間廣為流傳的大洪水故事,。

傳說在遠(yuǎn)古時(shí)期,，曾爆發(fā)過一次大洪水,。地上的一切都被淹沒了，兩兄妹因?yàn)樽谝恢荒九柚?，因此才得以幸免于難,。但是洪水消退以后，他們卻遇到了難題,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)地面上除了這兩兄妹外,，已經(jīng)沒有人了。

要想人類延續(xù)下去,，只有這兩兄妹通婚,。但是兄妹通婚，顯然是“不倫”的,。

為了解決這個(gè)問題,，這對兄妹決定把命運(yùn)交給上天來決定。他們把磨子取下來,，一人一扇,，在山上同一個(gè)地方往山下滾去。如果兩扇磨子最終重疊在一起,，那么兄妹就結(jié)婚,，傳宗接代。如果這兩扇磨子最終不重疊,，那就算了,，人類絕種就絕種吧。

最后的結(jié)果是,，兩扇磨子嚴(yán)絲合縫地重疊在一起。這樣,，兩兄妹就結(jié)了婚,，人類又再往下延續(xù)。

這種來自中國民間的傳說,，與西方關(guān)于諾亞方舟的故事是十分吻合的,。被諾亞選上方舟，作為最純潔的血脈往下延續(xù)的,，很多也都是兄妹,。

也就是說，因?yàn)榇蠛樗斐闪藢θ祟惖膰?yán)重破壞,，人類不得不從同一脈出發(fā),，由此往下延續(xù)。

從這個(gè)角度來看，遠(yuǎn)古神話中的伏羲和女媧從兄妹發(fā)展到夫妻,，也就不難理解了,。

/伏羲女媧交尾圖

在漢代墓葬中經(jīng)常能看到的女媧伏羲交尾圖，特征也幾乎都是如下三種,。

兩者在畫面中位置對稱,，一男一女，或交尾或聯(lián)袂,；兩者形態(tài)特征及身體姿態(tài)類似（人首龍身）,，以面部和冠飾區(qū)分男女；兩者手中持物兩相對照,，若伏羲手捧太陽,，女媧則手捧月亮，或伏羲執(zhí)規(guī),，女媧必執(zhí)矩,！

我們知道,，規(guī)是畫圓的,，矩是畫方的，而古人的宇宙觀是天圓地方,。

所以規(guī)矩就代表著“天地”,。

值得注意的是，在新疆吐魯番出土了很多唐代的帛畫,，其中伏羲女媧的天文學(xué)旨趣則更加明顯,，在畫面四周清晰的繪制了日月和二十八星宿的星象！因此,，很多人直接會據(jù)此認(rèn)定伏羲女媧是最早的太陽神和月亮神,。

而在二元五行理論體系下,，一切皆有對應(yīng)：

陰陽,、日月、天地,、東西

男女,、火水、德刑,、 規(guī)矩

也就是說,，伏羲與女媧這一對偶神，正是這種對應(yīng)關(guān)系的集中體現(xiàn),。故而他們兩人：

一東一西,，一男一女

一天一地,，一規(guī)一矩

所以據(jù)晉代皇甫謐《帝王世紀(jì)》里說伏羲號稱“天皇”，那么女媧應(yīng)該是號稱“地皇”,，《抱樸子·內(nèi)篇》里說“女媧地出”，大概就是這么來的,。

這樣就會明白,，漢代出現(xiàn)的這種伏羲、女媧交尾的圖形,，實(shí)際上是他們?nèi)∽浴兑捉?jīng)》中《泰卦》的觀念,。

《象傳》說：“天地交泰。后以財(cái)成天地之道,，輔相天地之宜,，以左右民?！?/em>

泰卦是上坤下乾,，坤為地，乾為天,，地氣上騰在上,，天氣下降在下，是天,、地陰陽二氣相交之象,，表示春季，春季也是萬物生發(fā)的季節(jié),。

天地交泰，是人類繁衍生息的社會和這個(gè)世界達(dá)到一個(gè)理想中的均衡,，謂之大同,。

而女媧伏羲，不僅是我們神話中的開辟祖神,，他們之間的陰陽,，天地，交合之相,，也寄托著從古至今華夏民族最崇高的期盼,。

天地大同，萬物自然,。

以上就是本期的分享,，如斯精舍，你的文化手冊,，我們下期再見,！