作者：洞見Neo

來源：洞見（ID：DJ00123987）

金庸曾經(jīng)說過：“《三國演義》的社會影響,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價值,。”

一部《三國演義》放眼望去都是家國大事,，但是歸根結(jié)底說的還是世道人心,。

其中蘊(yùn)藏的6個人生大忌，更是值得后人引以為戒,。

俗話說,，馬中赤兔,，人中呂布。

相信每一個少年人在讀三國的時候,，都覺得呂布非常厲害,。

然而，在群雄角逐之中,，呂布不僅沒有成就大業(yè),，反而江河日下，日暮途窮,，身死白門樓,。

陳壽在《三國志》中評價道：

“布有虓虎之勇，而無英奇之略,，輕狡反復(fù)，唯利是視,。自古及今,，未有若此不夷滅也,。”

一語道破呂布功敗垂成的殘酷真相,。

縱使勇冠三軍,、天下無敵，呂布卻丟失了人生最大的一張底牌：誠信,。

為利他先殺義父丁原,，為色又殺義父董卓，后又轉(zhuǎn)投袁術(shù),、張揚(yáng),、袁紹、曹操,，復(fù)投復(fù)叛,。

一生六次易主，被稱三姓家奴,。

呂布被曹操處死前,，曾因劉備違反承諾，拒絕為其說情,，大罵劉備“是兒最叵信者”,。

也許至死他才真正體會到，言而無信者的可怕,。

孔子說：“人無信不立,，業(yè)無信不興?！?/p>

誠信,，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任,；

不僅是一種道義,，更是一種準(zhǔn)則。

失足,，你可以馬上站起,。

失信，你也許永難挽回,。

東漢末年分三國,，魏蜀吳先后建立政權(quán),。

但是，在三國里第一個稱帝的，不是曹劉,，也不是孫權(quán),，而是袁術(shù)。

袁術(shù)貴族出身,，袁家四世三公,，門生故交遍天下，比起同父異母婢女所出的大哥袁紹,，更是嫡子嫡孫,。

按理說這樣的人，稍微有點智商,，都可以在東漢末年的那個亂世中呼風(fēng)喚雨,。

可他偏偏將自己的一手好牌，打成稀爛,。

《三國演義》里有這樣一個橋段,，十八路諸侯之中孫堅做先鋒，一路直搗黃龍,。

袁術(shù)負(fù)責(zé)盟軍的總后勤,，可他竟然害怕身為下屬的孫堅做大，故意延緩糧草供給,，一手點燃了盟軍瓦解的導(dǎo)火索,。

孫策帶著傳國玉璽投靠袁術(shù),，袁術(shù)得了玉璽,，想都沒想就自立為帝，把自己陷入眾矢之的,。

話說回來，稱帝就稱帝吧,，畢竟憑借自己的背景和勢力,，如能好好管理,、招賢納士,，未嘗不能成就一番霸業(yè)。

可他卻驕奢淫逸,，后宮佳麗三千,，個個都錦衣玉食，而軍中的士兵和治下的百姓卻饑寒交迫,。

于是當(dāng)諸侯來犯時，落了個眾叛親離,，吐血而亡的結(jié)局,。

《周易注》中說：“智小謀大,，不堪其任,，受其至辱，災(zāi)其自身,?！?/p>

沒有金剛鉆，就別攬瓷器活,。

理想和野心是要有的,，但也需要有一定的能力支撐，這樣才能真正地走得長遠(yuǎn),。

在《三國演義》中多智近妖的諸葛孔明，曾因為一個人差點毀了自己的一世英名,。

他就是馬謖,。

由于在定鼎西南的戰(zhàn)役中,，提出“攻心為上”的計謀，馬謖這個年輕將領(lǐng)被諸葛亮破格提拔,，甚至有意將他作為自己的接班人培養(yǎng),。

從天而降的殊榮,，讓馬謖迷失了心智,，甚至生出諸葛亮、司馬懿也沒什么了不起的錯覺,。

于是,，便有了那段“諸葛亮揮淚斬馬謖”的著名典故,。

“街亭雖小,，干系重大,。如果丟了街亭,，我們大軍就危險了。你雖然深通謀略,，但街亭這個地方，防守極難,。”

顯然諸葛亮非常清楚馬謖的能力,，雖然在謀略上有天賦,，但是遠(yuǎn)沒有達(dá)到獨當(dāng)一面的程度。

可惜諸葛亮的一番良苦用心,，到了馬謖那里便成了對自己的輕視,。

所以，竟然不顧一切的立下軍令狀,，許下不成功便成仁誓言,。

諸葛亮無可奈何之下，只能讓他前去守關(guān),，并且派遣王平,、魏延從旁協(xié)助。

結(jié)果我們也看到了,，馬謖不僅盲目輕敵,，不聽別人意見,，還擅自改變作戰(zhàn)方案，最終累死三軍,，白白葬送了自己的性命,。

曾國藩說過：“力小任重者踣?！?/p>

一個人要知道自己有多少斤量,，如果不自量力，結(jié)果往往是生命不可承受之重,。

如果要評選《三國演義》中“最傷人的話”,，想必下面這句一定排名前列,。

“吾虎女安肯嫁犬子乎?！?/p>

說這句話的不是別人,，正是“武圣爺”關(guān)羽。

人家孫權(quán)以一國之主的身份,，紆尊降貴前來求親,。

你婉言拒絕也罷了，偏偏出言譏諷,，令孫權(quán)大失顏面,，為自己埋下了敗走麥城的禍根。

其實從關(guān)二爺平時的作風(fēng)就可以看出來,，他是一個極度自信,，也是極度自負(fù)的人。

溫酒斬華雄,、過五關(guān)斬六將,、誅顏良斬文丑……幾乎遇到所有對手，都是一副勝券在握,，嗤之以鼻的樣子,。

甚至于在年邁的黃忠手中沒占多少上風(fēng)，也依舊是一種不齒為伍的態(tài)度,。

尤其是對待劉封,，劉備收其為義子的時候，關(guān)羽就當(dāng)面反對,，后來更是不被他待見,，讓劉備將其“發(fā)配”到上庸駐軍。

老舍說過：“驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱,，而且,，這個陷阱是我們自己親手挖掘的,。”

關(guān)羽恃才傲物,，不給人留一點情面,。

這不僅導(dǎo)致他被孫權(quán)挾私報復(fù)，一個“斬”字毫不留情地決定了他的歸宿,，也促使劉封作壁上觀,，眼睜睜看著關(guān)羽英雄落幕。

佛語有言：“生如芥子有須彌,，心似微塵藏大千,。”

人心好似芥子微塵,，看似微不足道,，卻藏著大千世界。

當(dāng)你真正學(xué)會目中有人,，你才會心中有路,，未來一片光亮。

荀子曰：“怒不過奪，喜不過予,?！?/p>

人不是不能有情緒，而是不能被情緒左右,。

猛張飛,，就是一個活生生的例子,。

雖然人生有不少高光時刻,，但是脾氣暴躁卻成了張飛畢生難以逾越的一道天塹。

暴打督郵,，讓剛剛安定下來的三兄弟,，又不得不亡命天涯；

鞭笞呂布的岳丈曹豹,，讓呂布反客為主占了徐州,，平白無故失去了發(fā)展的良機(jī)。

還有最為致命的這一次,，聽聞關(guān)羽被殺,，他怒火攻心，報仇心切的他給兩個手下范疆,、張達(dá)布置了不可能完成的任務(wù)：

“三天之內(nèi)為三軍置辦好白旗白甲,，掛孝伐吳,，否則軍法伺候?！?/p>

兩人只不過稍微辯解了兩句,，便被毒打了一頓。

最后范疆,、張達(dá)忍無可忍,，把心一橫，趁著張飛醉酒沉睡之時,，將他刺殺,，然后帶著張飛的首級，投奔東吳而去,。

我們不否認(rèn)張飛實力的強(qiáng)大,，但是本應(yīng)是蓋世英雄之姿，卻用這種窩囊的方式結(jié)束,，不得不令人唏噓,。

胡適說過：“世間最可惡的事，莫過于一張生氣的臉,；世間最下流的事,，莫過于把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵更難受,?！?/p>

沒有人天生就懂得控制情緒，真正有智慧的人都懂得時刻提醒自己不要栽在壞情緒中,。

生氣,，不如爭氣。愚蠢的人只會生氣,，聰明的人,，爭氣而不生氣。

一個人的好脾氣,，才是他一生的福氣,。

若說三國之中的“頭號反派”,，那么非董卓莫屬。

史學(xué)家評價其為：“大漢的掘墓人,?！?/p>

縱觀董卓的一生，可以說人非不能也，兵非不精也,，將非不猛也,，士非不謀也，機(jī)遇非不多也,，遺憾的是德不配位,，必有災(zāi)殃。

公元189年,，十常侍之亂后,，董卓入主廟堂，成為了一人之下萬人之上的權(quán)臣,。

人有了權(quán)力以后,，很容易就膨脹，稍微不注意人性中的邪惡部分就盡顯無疑,。

他先是殺了小皇帝劉辯,，立劉協(xié)為漢獻(xiàn)帝，只手遮天,。

然后霸占后宮,，荒淫無度。

但凡提出反對意見者,，皆被其認(rèn)定是亂臣賊子,，肆意濫殺。

正所謂：“得人心者得天下,?！?/p>

董卓的人品，決定了他的命運,。

十八路諸侯討董之后,，又被義子呂布斬殺。

董卓的死訊傳出,，士兵們高呼萬歲,，百姓載歌載舞，很多人把珠寶換成酒肉來慶祝,。

皇甫嵩更是盡滅其族,，董卓則被棄尸焚灰,，揚(yáng)于集市路旁,，足見其罪惡滔天，人神共憤,。

《周易》有言：“地勢坤,，君子以厚德載物。”

厚德才能載物,，德不厚者寸步難行,。

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金庸說，歷史上的事件和人物,，要放在當(dāng)時的歷史環(huán)境中去看,。政治觀點、社會上的流行理念時時變遷,，人性卻變動極少,。

《三國演義》寫的是歷史，但揭示的人性,，在今天仍然意義不減,。

可以這么說，它是大人的“生活啟示錄”,，也是孩子的“人生教科書”,。

讀懂三國中的故事和人性，使我們的人生越走越遠(yuǎn),，越走越寬,。