“三岔河口記”位于天津三岔河口,,是一幅刻于河岸石墻上、介紹三岔河口形成與變遷,,及其在天津城市發(fā)展中所發(fā)揮重要作用的碑文,。
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《三岔河口記》碑記刻于2004年5月,,全文如下:
三岔河口者,天津要地之一也,。其地處天津舊城之東北,,本指南北二運(yùn)河匯為海河?xùn)|入渤海之所。形為三岐,,故稱三岔,,而后所指漸有擴(kuò)大,遂成其近旁地區(qū)之泛稱,。南北運(yùn)河匯合處之具體位置,,前后亦變易,其初乃在今獅子林橋附近,。公元一九一一年順直水利委員會(huì)將河道裁彎取直,,方使之移至今金剛橋上游。工程前,,南北運(yùn)河于此彎曲環(huán)繞,,兩河之間呈馬蹄之形。工程既畢,,北運(yùn)河,,海河成一直流河道,馬蹄形地塊因與海河以東廣大地域連成一片,。望海樓天主堂原處馬蹄形地域之中,南運(yùn)河之陽(yáng),,至是亦隨之由南運(yùn)河之陽(yáng)變?yōu)槲髋R海河矣,。此次工程之舉也,正當(dāng)望海樓天主堂之附近,,故有“天主堂裁彎工程”之名也,。
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一點(diǎn)綰三河,形勝名區(qū)擁水運(yùn)交通便捷之勢(shì),,津邑驕通衢,,三岔河口實(shí)斯城河海要沖之心。天津名稱中之“天津”二字,,意為天子之渡口也,,系明成組朱棣稱帝后之所賜。為紀(jì)念其于靖難之后,,由斯渡河,,進(jìn)兵滄州,南下?tīng)?zhēng)奪皇位之舉也,。然天津之所以能於是時(shí)成為天子之渡口者,,乃因其地本天然適于作為津渡之所也,。天津地處華北平原于渤海相接之處,東臨浩渺之渤海,,西有廣袤之平原,,太行山雄踞于平原西端,山之東,,諸水多半逶迤流經(jīng)天津,,途中漸次匯流,形如扇面,,加之有隋代修鑿南北大運(yùn)河為代表之歷代人工修整,,最終而成為南北運(yùn)河交匯為海河之局。出三岔河口通海貫河之勝,。水運(yùn)之便利,,乃天津地區(qū)得以孕育出繁華都會(huì)之基礎(chǔ)條件也。
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天津之河海要沖條件為繁華都會(huì)之出現(xiàn),,顯著發(fā)揮催生作用者,,實(shí)肇于金元建都北京之時(shí)也。公元一一二五年至一一二六年,,興起于東北之金朝,,先后滅遼朝與北宋,轄區(qū)南達(dá)淮河流域,,一一五三年遷都燕京(今北京)改稱中都,。公元一二七一年興起于漠北草原之蒙古正式定國(guó)號(hào)為大元,翌年建都于大都(今北京),。一二七六年滅南宋,,統(tǒng)一全國(guó)。天津地區(qū)由是而重要性陡然大增矣,。作為畿南交通要地,,其于軍事方面加強(qiáng)力量以屏藩京城,實(shí)屬必要需,,此其一也,。魏晉以降,中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心漸次南移,,及至有宋,,江南地區(qū)已赫然成舉國(guó)首要財(cái)富之區(qū)。京城眾多之官僚與駐軍,,無(wú)不仰仗主要來(lái)自江南經(jīng)由天津北運(yùn)之糧食及諸貨,,以資維持生計(jì),此其二也,。因之天津地區(qū)于金代有軍事?lián)c(diǎn)直沽寨之置,,于元代有海津鎮(zhèn)之設(shè),。當(dāng)金之時(shí),為提高漕運(yùn)能力,,又有改造永濟(jì)舊渠之舉,,是使漕運(yùn)不再經(jīng)霸州信安北上涿郡,而后改由靜海獨(dú)流至柳口(今楊柳青),,再東折返三岔口,,入笥溝(即潞水,今北運(yùn)河),,北達(dá)中都,。天津由之遂成漕運(yùn)之中轉(zhuǎn)樞紐矣。當(dāng)元之時(shí),,因新開(kāi)會(huì)通河岸狹水淺,,致大運(yùn)河適量過(guò)少,不敷需要,,又有大興海運(yùn)之事,,是使江南糧餉以海運(yùn)直達(dá)天津,而后轉(zhuǎn)用內(nèi)河船只經(jīng)北運(yùn)河入京,,年運(yùn)量高者竟達(dá)三百余萬(wàn)石矣,。元代詩(shī)人之所謂“晚日三岔口,連檣集萬(wàn)艘”“東吳轉(zhuǎn)海輸粳稻,,一夕潮來(lái)集萬(wàn)船”,,皆為元代天津地區(qū)漕運(yùn)之繁忙景象紀(jì)實(shí)也。護(hù)航女神天妃于元代落戶天津,,大直沽與三岔河口西南不遠(yuǎn)先后為之建廟兩座者,,以應(yīng)其時(shí)眾多舡師水手祈福求順之需而起也。漕運(yùn)之發(fā)達(dá)帶動(dòng)社會(huì)之發(fā)展,。元代,天津商業(yè)始于活躍矣,。時(shí)人詩(shī)稱:“一日糧船到直沽,,吳罌越布滿街衢?!本勐湟囡@繁榮矣,。明人追述:“元統(tǒng)四海,東南貢賦集劉家港,,由海道上直沽,,達(dá)燕都,舟車(chē)攸會(huì),,聚落始繁”,。三岔河口系天津得地理形勢(shì)便利之核心部位也,,天津因此便利而繁興之中,三岔河口自當(dāng)先得其利,。時(shí)亦然也,,元代天津凡建天妃宮兩處,其一即座落其旁,,此非明證哉,?由是觀之,三岔河口者,,天津萌生育之根也,。退而言之,以其根之一哉,。
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“靖難”成功,,朱棣登基于南京。鑒于天津?yàn)樾蝿僦?,即于此地二年之?nèi)連設(shè)天津,,天津左,天津右凡三軍衛(wèi),,且下令筑城(時(shí)在永樂(lè)二年,,公元一四零四年),是即位于南運(yùn)河之陰,,海河之西,,與三岔河口近在咫尺之天津老城也。不久,,朱棣復(fù)遷都于北京,。而后北京連續(xù)為明清兩代首都者近五百年。朱棣之上述舉措影響甚巨,,非惟俾天津頓成軍事重鎮(zhèn),,抑且為其開(kāi)啟速成繁華都會(huì)之進(jìn)程矣。朱棣之時(shí),,大運(yùn)河大行修整,,河槽以安全經(jīng)濟(jì)之相對(duì)優(yōu)勢(shì),徹底取代海漕,。有明一代經(jīng)由天津運(yùn)抵北京之南來(lái)糧漕歲約四百萬(wàn)石,。入清以后,河漕繼行,,直至十九世紀(jì)上半葉河槽始漸為海漕所代,。然天津乃為海漕終點(diǎn)。且以北至京,仍賴河槽,。天津之漕運(yùn)中轉(zhuǎn)樞紐地位毫無(wú)變化,。所異者,惟有河槽所經(jīng)變?yōu)楹d詈硬坜D(zhuǎn)接咽喉而已,,其漕運(yùn)盛況之不再,,已至光緒之末矣。明清兩代漕運(yùn)之興盛,,再次推動(dòng)天津社會(huì)之發(fā)展,。漕運(yùn)之重,俾朝廷視大運(yùn)河暢通為要?jiǎng)?wù),,是使天津于數(shù)百年中穩(wěn)保南北交通要沖之地位矣,。往來(lái)于京城南方之達(dá)官舉子需經(jīng)于斯,南北貨物交流須經(jīng)于斯,,由東北泛海而來(lái)售往京城華北之米豆亦須經(jīng)于斯,。由之天津成為諸方貨物集散之中心,甚而洋貨亦見(jiàn)于其市場(chǎng)矣,,鴉片戰(zhàn)前天津詩(shī)人崔旭之竹枝詞描述其狀云:“百寶都從海舶來(lái),,玻璃大鏡比門(mén)排,和蘭頊伏西番錦,,怪怪奇奇洋貨街,。”天津本地產(chǎn)品亦得順利銷(xiāo)往外地,,其自然資源之開(kāi)發(fā)利用,,因之空前方便矣。其尤為引人注目者,,鹽業(yè)也,。天津?yàn)I海,產(chǎn)鹽自為其應(yīng)有之事,。明清兩代,,其鹽業(yè)在往代初步發(fā)展之基上,更上層樓,。明初已有“萬(wàn)灶沿河而居”之記載,,后復(fù)漸成長(zhǎng)蘆鹽之運(yùn)
銷(xiāo)
管理中心,以鹽業(yè)起家致富者在在而有,,諸如張霖.金玉岡.安尚義.查日(
)諸人,皆其著名者也,??滴鯐r(shí)盧綱公所之出現(xiàn),更為鹽商勢(shì)力強(qiáng)大,,鹽業(yè)發(fā)達(dá)之顯證,。伴隨經(jīng)濟(jì)之發(fā)展,,居民數(shù)量亦扶搖直上,士.農(nóng).工.商之人,,自各地紛至沓來(lái),,因成五方雜居之局。明代人口未見(jiàn)確切統(tǒng)計(jì),,至有清道光時(shí),,城廂區(qū)之人口總數(shù)已有十九萬(wàn)之記錄矣??滴鯐r(shí)人薛柱斗稱:“(天津)名雖為衛(wèi),,實(shí)則即一大都會(huì)莫能過(guò)也?!贝苏Z(yǔ)非虛,,至明末清初之時(shí),天津確確乎已成為渤海之濱一繁華都會(huì)也,。清世祖順治九年(公元一六五二年)天津三衛(wèi)合為一衛(wèi),。清世宗雍正三年(公元一七二五年),改天津衛(wèi)為天津州,,同年升為直隸州,,尋又升為府,附郭設(shè)天津縣,,屺外轄青縣.滄州等,。所轄凡一州六縣。管理機(jī)構(gòu)如斯之變動(dòng)升格也,,一者與其時(shí)城市性質(zhì)由軍事城堡轉(zhuǎn)為政治經(jīng)濟(jì)之中心相配,,再者亦于繁華都會(huì)之形成互應(yīng)哉。明清兩代天津都會(huì)形成之中,,三岔河口依然得居風(fēng)氣之先,。明初所建天津城與三岔河口近在咫尺,由明初至清中葉,,天津之商業(yè)中心軍在城之東.北,,更與三岔河口相互貼近。三岔河口為天津萌生長(zhǎng)育之根者,,于斯再顯矣,。
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公元一八六零年商埠既開(kāi),天津漸蒙殖民地半殖民地之羞辱,,而人民將之建成華北首位近代工商業(yè)大城市已,。二十世紀(jì)末改革開(kāi)放既行,天津人民更以現(xiàn)代化國(guó)際港口大城市為標(biāo)的,拼搏開(kāi)拓,,建設(shè)桑梓,,取凱歌猛進(jìn),成就輝煌之碩果,。如斯種種,,其因誠(chéng)非一端,而天津之河海要沖優(yōu)勢(shì)亦不可不謂其中之一哉,,頃中共中央政治局委員.中共天津市委書(shū)記張立昌主持之中共天津市委八屆三次全會(huì),,定天津三步走經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略大計(jì),列海河經(jīng)濟(jì)為實(shí)現(xiàn)大計(jì)五大舉措之首,,欲海河躋身世界名河之列,。此其為某,實(shí)中肯綮,,大得民心,。三岔河口隨海河經(jīng)濟(jì)之開(kāi)發(fā),其地理優(yōu)勢(shì)亦必將更顯神威哉,。
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三岔河口以北不遠(yuǎn),,由十方叢林一座,名曰大悲院,,其大雄寶殿之佛祖巨像,,莊嚴(yán)慈祥,近拂三岔口,,遠(yuǎn)眺海河入海之處,,聞.閱天津數(shù)百年紛紜滄桑。吾等面對(duì)三岔河口,,倘以如下四事情教于佛祖:河海要沖為天津優(yōu)勢(shì)之首乎,?三岔河口系天津萌生長(zhǎng)育之根乎?天津人民建桑梓為現(xiàn)代化國(guó)際港口大城市之標(biāo)的可得實(shí)現(xiàn)乎,?俾海河躋身世界名河之愿望必將滿足乎,?佛祖將何以復(fù)之哉,吾將見(jiàn)其笑顏頜首也,。
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