■史飛翔

“國學”一詞最早出自《周禮·周官·樂師》：“掌國學之政,，以教國子小舞,。”本義是指周代中央在王城設立的國家教育行政機構和學校,?！稘h書》《后漢書》《晉書》里面都有“國學”的概念?？梢?，在中國歷史上，“國學”這個概念是有的,，但那時講的所謂“國學”,，是指“國家所立的學校”的意思,。

現(xiàn)在我們通常意義上所使用的國學的概念,，產生的時間比較晚，大約在20世紀初期,。1902年,，黃遵憲在與梁啟超的通信中，提到梁有創(chuàng)辦《國學報》的設想,，黃遵憲認為在時間上梁啟超的想法未必合適,。這說明至少在1902年“國學”這個詞就已經開始使用了。1905年,，劉師培,、章太炎、鄧實等人創(chuàng)辦《國粹學報》,。鄧實先生撰文說：“國學者何,？一國所有之學也。有地而人生其上,，因以成國焉,，有其國者有其學。學也者,，學其一國之學以為國用,，而自治其一國也,。”“國學”也可以說是“民族國家之學”（《國粹學報·國學講習記》第19期）,。鄧先生的國學概念很廣泛,，但主要強調了國學的經世致用性。

有學者認為“國學”一詞源自日本,。江戶時代（1603年—1867年）中期,，日本思想界一部分人，如荷田春滿等提倡對日本的古代典籍進行研究,，以探明本土固有的文化,，遂有“國學”之稱。

19世紀末20世紀初,，在“歐風美雨”和“堅船利炮”的脅迫下,，隨著中西文化沖突的一步步加劇，中國文化更處于劣勢,，中國面臨亡國滅種的危機,，在此時代背景下，為了保國保種,，以章太炎為代表的國粹派提出“保存國學”“振興國學”的口號,。

章太炎先生是最有資格承當“國學大師”稱號的人，他對國學的產生與發(fā)展作出過巨大貢獻,。1903年章太炎因“蘇報案”被捕入獄,，1906年出獄后逃到日本，當《民報》停頓的時候,，他在東京辦起“國學講習所”講起了國學,，魯迅、吳承仕等都曾前去聽講,。章太炎第二次講國學,，是1913年至1916年被袁世凱軟禁的時候，地點在北京錢糧胡同,，北大許多教授去聽,。第三次是1922年夏天在上海開辦的系列國學演講，《申報》為之配合,，每次演講都作報道,，影響甚大。曹聚仁根據(jù)演講記錄整理成《國學概論》一書,。章太炎晚年在蘇州,，又辦起了國學講習會。章太炎認為，國學是國家成立的根本,，國學亡而國必亡,，國學興而國自立，國學與國家的命運息息相關,、存亡相依,。章太炎指出，國學是中國固有的學術文化的總稱,，它包括“經學,、史學、哲學,、文學”,。章太炎的國學觀很快被人們普遍接受,，成為20世紀知識界對國學的基本看法,。

關于國學的定義，嚴格意義上說,，到目前為止,，學術界還沒有一個明確統(tǒng)一的界定。原因在于國學的概念及其內容不是靜態(tài)的,、不變的,，而是動態(tài)的、發(fā)展的,?！皣鴮W”其實是一個時代的名詞，學術大家們有的有所保留,，連寫《國學概論》的錢穆先生也說：“國學這個詞前無承繼,，將來恐怕不容易成立?！瘪R一浮也說過“國學”這個詞不夠恰當,。張岱年說：“國學的名稱起于近代，西學東漸,，為了區(qū)別于西學,，于是稱中國本有的學術為國學?！?/span>

國學者,，一國固有之學問也。那么,，國學究竟包含哪些范圍呢,？朱熹先生曾說過：“國學者，圣賢之學也,；仲尼孟軻之學也,，堯舜文武周公之學也,。”意思是說,，國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)的文化與學術,。“千年國粹,，一代儒宗”的馬一浮則楷定“國學是六藝之學”,。“六藝”即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》,。馬一浮在說明“國學是六藝之學”時,，依次談了四點：六藝統(tǒng)諸子；六藝統(tǒng)四部,；六藝統(tǒng)攝于一心,；西來學術亦統(tǒng)于六藝。

筆者以為,，國學的宗旨就是宋儒張載提出的“橫渠四句教”：為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學,，為萬世開太平,。這四句話既是國學的主旨，也闡明了讀書人的責任,、使命和擔當,，堪稱是中國人的精神絕句。

2017年2月23日《四川政協(xié)報》