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畸笏叟對(duì)《紅樓夢(mèng)》（《石頭記》）作了全面性評(píng)批工作。他是史上一位重量級(jí)評(píng)批者,，其知名度僅次于脂硯齋,。畸笏叟批語時(shí)常一語中的,，對(duì)后世影響非常大,。畸笏叟何以做到了知根知底以及批點(diǎn)到位呢,？因他是曹雪芹叔叔,、曹家末代江寧織造曹頫。 “畸笏叟”是一專用名,?！都t樓夢(mèng)》批語中經(jīng)常出現(xiàn)“畸笏叟”“畸笏”“笏叟”等署名。經(jīng)查,，以上用名從未出現(xiàn)于其它地方,，僅在《紅樓夢(mèng)》的批語中才可見到。由此得知,，“畸笏叟”是一位《紅樓夢(mèng)》評(píng)批者的專用名,。畸、笏,、叟各字的本義,。只有掌握每個(gè)字的具體含義，才能正確理解評(píng)批者署名“畸笏叟”的深刻用意,?！盎保?/span>不規(guī)則的，不正常的,。“笏”：古代大臣上朝拿著的手板,，用玉、象牙或竹片制成,，上面可以記事,。笏板是古代大臣朝見天子時(shí)，用來記錄天子的命令或旨意，也可用來書寫向天子上奏的章疏內(nèi)容,，為備忘提示用,。《釋名》解釋“笏”∶“笏，忽也,，備忽忘也,。”《禮記·玉藻》解釋“笏”：“凡有指畫于君前,，用笏,；造受命于君前，則書于笏”,。據(jù)說,，笏板還有其它的作用，就是擋住自己的臉,，用以彰顯龍威,，上朝面見天子眼睛要望著笏板，用作表示對(duì)天子的敬意,?！?span style="font-size: 17px;letter-spacing: 1px;font-family: 楷體;">叟”：老頭兒或年老的男人。如老叟,；童叟無欺等,。 “畸批”是評(píng)批者“模擬畫像”的基本素材畸笏叟批語簡(jiǎn)稱畸批,。該評(píng)批者用“畸笏叟”之名作出了若干條批語,，涉及到自己身份、年齡,、以及與作者關(guān)系等方方面面—— 他是一位宦囊羞澀的官員,。丁亥春（1767年），畸笏叟看中一幅美人畫,，因口袋無錢,，眼巴巴地看著那幅畫被人帶回浙江省，于是抱憾終身,。第二十三回:“寶玉一回頭,，卻是林黛玉來了，肩上擔(dān)著花鋤”,。此段文字極富詩(shī)情畫意。畸笏叟欲購(gòu)的那幅美人圖,，就是根據(jù)此文意繪制而成,，特作出一條批語。筆者對(duì)該條批語進(jìn)行逐字推敲,重新斷句，發(fā)現(xiàn)竟是一條核心批語,，其關(guān)鍵詞釋放出三大訊息,。一是“宦緣”，這是宦囊羞澀緣故的縮寫,。“宦”本意是指做奴隸主或帝王的奴仆,，引申義是官員。如此一來,，這位評(píng)批者自曝官員身份,，同時(shí)又暴露男性的性別。因?yàn)閺目滴鯐r(shí)期至乾隆時(shí)期朝廷還沒有使用女性官員的先例,所以此評(píng)批者必定是位男性,。二是“南行”,，這是表明評(píng)批者居住地處于浙江省北部，當(dāng)時(shí)的京城北京包括在內(nèi),。三是“所纏”,，這是評(píng)批者感嘆自己經(jīng)濟(jì)很拮據(jù)，正因?yàn)槭诸^無錢,，才使購(gòu)畫的愿望落空,。原批：“丁亥春間，偶識(shí)一浙省發(fā)其白描美人,，真神品物,，甚合余意。奈彼因宦緣所纏,，無暇且不能久留都下,，未幾南行矣。余至今耿耿,，悵然之至,。恨與阿顰結(jié)一筆墨緣之難若此！嘆嘆,！丁亥夏,。畸笏叟,?！?/span>他是一位歲數(shù)大且輩份高的老者?；僳沤?jīng)常用畸笏,、笏叟、畸笏老人,、畸笏叟等署名,，特別是“老人”和“叟”等字眼反復(fù)出現(xiàn),，可見他是一位老者。另外,，畸笏叟在批注時(shí),，不僅指手畫腳，還擺出一副倚老賣老的模樣,，可見他又是作者的長(zhǎng)輩,。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，我國(guó)逐步建立起一套完整的倫理道德制度,，包括晚輩必須尊敬長(zhǎng)輩,。即使晚輩的年齡再大，也不可以對(duì)歲數(shù)小的長(zhǎng)輩出言不遜等,?！都t樓夢(mèng)》有幾個(gè)例證。第二十四回有：“搖車里的爺爺,拄拐杖的孫孫”和“山高高不過太陽”等,；第三十七回有：賈蕓比賈寶玉晚一輩,，他在信中恭稱賈寶玉為“父親大人萬福金安”,于是十二三歲的賈寶玉真把十八歲的賈蕓認(rèn)作兒子。畸笏叟在批語中直接使用“朽物”等敏感詞,，老者兼長(zhǎng)者的身份暴露無遺,。賈母為薛寶釵舉辦了一場(chǎng)生日宴。宴會(huì)結(jié)束以后,，大伙兒走進(jìn)戲院,，準(zhǔn)備觀看演出。薛寶釵率先為賈母點(diǎn)一出《西游記》,。之后,，賈母命令王熙鳳接著點(diǎn)戲，王熙鳳聽從安排,，當(dāng)即點(diǎn)《劉二當(dāng)衣》,。而畸笏叟就在此處的批語中使用“朽物”一詞。第二十二回庚辰眉批：“前批‘知者寥寥’,，今丁亥夏只剩朽物一枚,，寧不悲乎！”第二十二回靖眉批語：“前批‘知者寥寥’,，芹溪,、脂硯、杏齋諸子皆相繼別去,，今丁亥夏只剩朽物一枚,，寧不痛殺！”他見到敏感的素材痛心疾首,。“人有其人,，事有實(shí)事”是《紅樓夢(mèng)》的最大特點(diǎn),。作者所采用的素材來源于現(xiàn)實(shí)生活，畸笏叟當(dāng)然是一本全知的,。從畸批的語氣來看，他比脂硯齋深沉大度得多,，但也有情緒失控的時(shí)候,。當(dāng)熟悉且與己有關(guān)的素材再現(xiàn)時(shí)，使畸笏叟立刻陷入痛苦回憶之中,。往事歷歷在目,，早已物是人非，他是悲從心來,，以至老淚縱橫,。此時(shí)的畸笏叟使用了“寧不悲夫”“腸斷心摧”“寧不痛殺”等悲傷語氣。賈寶玉等人豪飲的場(chǎng)景致使畸笏叟痛不欲生,。賈寶玉和馮紫英等密友聚餐,，飲酒是必不可少的內(nèi)容，大家以行酒令方式助興,，玩得不亦樂乎,。賈寶玉說：“我先喝一大海”,，脂硯齋證明此素材來自“西堂故事”,，畸笏叟面對(duì)此情此景心如刀割，也證明此素材確實(shí)來自現(xiàn)實(shí)生活,。第二十八回出現(xiàn)那條畸批：“大海飲酒,，西堂產(chǎn)九臺(tái)靈芝日也，批書至此,，寧不悲乎,？壬午重陽日”。麝月的敬業(yè)精神引起畸笏叟同病相憐之感,。夜幕降臨,，大觀園內(nèi)燈火通明，服務(wù)人員休息的休息,，尋樂的尋樂,，只有麝月一人堅(jiān)守崗位，無怨無悔地承擔(dān)著園內(nèi)的安保任務(wù),。賈寶玉向麝月詢問情況,。麝月嚴(yán)肅地回答：“都頑去了，這屋里交給誰呢,？那一個(gè)又病了,。滿屋里上頭是燈,，地下是火。那些老媽媽子們,，老天拔地,，伏侍一天，也該叫他們歇歇,，小丫頭子們也是伏侍了一天,，這會(huì)子還不叫他們頑頑去。所以讓他們都去罷,，我在這里看著,。” 麝月一席話,，讓賈寶玉特別感動(dòng),。畸笏叟也感佩麝月的敬業(yè)精神,，甚至產(chǎn)生同病相憐的感覺,。第二十回庚辰眉批是：“麝月閑閑無語，令余酸鼻,，正所謂對(duì)景傷情,。丁亥夏?；?。”他是見過全本的另一人,。脂硯齋的相關(guān)批語證實(shí)《紅樓夢(mèng)》有完整版,，畸笏叟也用批語形式證明《紅樓夢(mèng)》有完整版，且有很高可信度,。據(jù)畸笏叟透露,，《紅樓夢(mèng)》八十回后遺漏一些重要的故事情節(jié)。八十回后有哪些鮮為人知的故事呢,？一是迷失“獄神廟慰寶玉”等文字,。第二十回有條庚辰眉批：“茜雪至‘獄神廟’方呈正文。襲人正文標(biāo)昌（目曰）‘花襲人有始有終’,，余只見有一次謄清時(shí),，與‘獄神廟慰寶玉’等五六稿，被借閱者迷失,，嘆嘆,！丁亥夏?；僳拧?。二是迷失“衛(wèi)若蘭射圃”等文字,。第二十六回的庚辰眉批：“惜‘衛(wèi)若蘭射圃’文字無稿。嘆嘆,！丁亥夏,。畸笏叟”,。三是遺失榮國(guó)府“抄沒”案卷,。江南甄家被查抄是已知的事實(shí)，榮國(guó)府有沒有被抄家,？這是一個(gè)待解之謎，又是一個(gè)必解之謎,。榮國(guó)府被抄家是探秘“真事隱”的重要一環(huán),，關(guān)系到作者所采用素材來自哪一家的大問題。換言之,，就是被還原后的“真正之家”必經(jīng)此一劫,。因而，搜索榮國(guó)府被查抄的痕跡顯得尤為重要,。從哪里入手才能奏效呢,？要么從脂批中找，要么從畸批中找,。筆者經(jīng)過認(rèn)真搜查,，從畸笏叟批語中發(fā)現(xiàn)“抄沒”兩字?！?span style="font-size: 17px;letter-spacing: 1px;font-family: 楷體;">抄沒”即查抄沒收,。“抄沒”雖僅兩字,，卻是一條鐵證,，榮國(guó)府被抄家的真相立即浮出了水面。故而得之,，《紅樓夢(mèng)》主要素材來源于曹家,。第二十七回庚辰眉批：“此系未見‘抄沒’、‘獄神廟’諸事,，故有是批,。丁亥夏?；?。”他同作者的文字情感高度重合,?；僳磐苎┣坌挠徐`犀一點(diǎn)通,，有高度默契感。據(jù)此判斷,，他同曹雪芹是一個(gè)命運(yùn)共同體,。一是兩人都厭惡賈瑞。曹雪芹筆下的賈瑞是一位死不改悔的好色之徒,。為了貪圖王熙鳳美色,，賈瑞竟然不顧人倫，丑態(tài)百出,，最后連性命都被白白葬送掉,。畸笏叟也對(duì)賈瑞恨之入骨,，沒有流露一絲一毫的同情心,。原文是：“賈瑞掌不住噯喲了一聲，忙又掩住口不敢聲張,，滿頭滿臉渾身皆是尿屎，冰冷打戰(zhàn)”,。賈瑞可憐可悲之極，畸笏叟卻沒有放過他,，在第十二回庚辰眉批里借機(jī)將他臭罵一頓：“瑞奴實(shí)當(dāng)如是報(bào)之,。此一節(jié)可入《西廂記》批評(píng)內(nèi)十大快中?；恕?。二是兩人都同情晴雯。晴雯是勇敢的女孩子,，且有很強(qiáng)的自尊心,。作者對(duì)她的不幸遭遇有同情感，賈寶玉曾為她鳴不平：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪,！”畸笏叟作為一位批者,，也認(rèn)為她實(shí)在太冤了！他不僅為晴雯鳴冤叫屈,，還感嘆世上受冤枉的何止她一人,。第七十回庚辰雙行夾批是：“余亦不知，蓋此等冤實(shí)非晴雯一人也,?！?/span>他對(duì)賈政等人的稱謂規(guī)范有序。畸笏叟對(duì)賈政和賈寶玉等人稱謂始終如一,，為《紅樓夢(mèng)》重要人物原型考證提供了一條重要的依據(jù),。畸笏叟稱賈政為“政老”或“嚴(yán)父”,，稱賈寶玉為“玉兄”,。筆者經(jīng)細(xì)致梳理得出以下結(jié)論，畸笏叟與賈寶玉原型屬于同一輩,，比賈政原型晚一輩,。一是畸笏叟對(duì)賈政以“政老”和“嚴(yán)父”相稱。第十七回庚辰眉批里出現(xiàn)“政老”這一稱謂：“自政老生日用降旨截住,，賈母等進(jìn)朝如此熱鬧,，用秦業(yè)死岔開，只寫幾個(gè)‘如何’將潑天喜事交代完了,，緊接黛玉回,，璉、鳳閑話,，以老嫗勾出省親事來,。其千頭萬緒，合榫貫連,，無一毫痕跡，如此等,，是書多多,，不能枚舉。想兄在青埂蜂上,，經(jīng)鍛煉后,，參透重關(guān)至恒河沙數(shù)，如否,？余曰：萬不能有此機(jī)括,，有此筆力，恨不得面問果否,。嘆嘆,！丁亥春。笏叟”,；第十七回庚辰眉批里又出現(xiàn)“政老”這一稱謂：“政老情字如此寫,。壬午季春。畸笏”,；第十七回庚辰眉批里既有“政老”還有“嚴(yán)父”的稱謂：“于作詩(shī)文時(shí)雖政老亦有如此令旨，可知嚴(yán)父亦無可奈何也,。不學(xué)紈绔來看,。畸笏,。”二是畸笏叟對(duì)賈寶玉以“兄”相稱,。第十四回庚辰眉批：“忙中閑筆,，點(diǎn)綴玉兄,，方不是正文中之正人。作者良苦,。壬午春,。畸笏,?！?/span>他對(duì)作者描寫的重點(diǎn)了然于胸?；僳艑?duì)曹雪芹行文風(fēng)格和行文意圖是非常了解的,。在熟悉內(nèi)情的基礎(chǔ)上，畸笏叟作出許多關(guān)鍵性批語,。一是對(duì)釵黛兩人的原型作出鑒定,。寶釵是甄（真）玉，黛玉是假玉,。第二十二回有王熙鳳和賈璉對(duì)話,，畸笏叟在此寫下一條批語：“將薛、林作甄玉,、賈玉看書,，則不失執(zhí)筆人本旨矣。丁亥夏,?；僳拧,！倍墙颐亍笆∮H”,。“省親”是曹雪芹筆下濃墨重彩的一件大事。它到底隱指哪件事,？脂硯齋毫不隱瞞地指出,，“借省親事寫南巡”?；僳乓仓赋觥笆∮H”是一件“潑天喜事”,。第十六回的甲戌眉批是：“大觀園用省親事出題，是大關(guān)鍵事,，方見大手筆行文之立意,。畸笏,?！?第十六回的庚辰眉批是：“自政老生日用降旨截住，賈母等進(jìn)朝如此熱鬧,，用秦業(yè)死岔開,，只寫幾個(gè)‘如何’，將潑天喜事交代完了,，緊接黛玉回,，璉、鳳閑話,，以老嫗勾出省親事來,。其千頭萬緒，合榫貫連,，無一毫痕跡,，如此等,，是書多多,，不能枚舉。想兄在青埂蜂上,，經(jīng)鍛煉后,，參透重關(guān)至恒河沙數(shù)，如否,？余曰：萬不能有此機(jī)括,，有此筆力，恨不得面問果否,。嘆嘆,！丁亥春。笏叟,?！?/span>他提供一條極其重要的曹雪芹卒年線索。畸笏叟明確交待曹雪芹于1767年（丁亥夏）之前已經(jīng)離開人世，這與脂硯齋在甲戌本中記載的方向是一致的,。甲戌為清乾隆十九年(1754),。甲戌本僅存十六回，初由清咸豐同治年間大興藏書家劉銓福收藏,。1927年,，胡適得之于上海。后隨胡適漂洋過海,，存放在美國(guó)康奈爾大學(xué)圖書館,。2005年，該本被購(gòu)回,，現(xiàn)藏于上海博物館,。甲戌本中脂批確指曹雪芹死于“壬午除夕”，這是一條極其重要的信息,，也是現(xiàn)今唯一可查的曹雪芹卒年的確切時(shí)間,，引起了紅學(xué)界高度關(guān)注。經(jīng)查,，“壬午除夕”,，該年無臘月三十日，依歷推算是乾隆二十七年十二月二十九日,，即公元1763年2月12日,。畸笏叟批語也保存曹雪芹卒年的相關(guān)信息,。他證實(shí)曹雪芹在丁亥夏之前死去了,，即曹雪芹在1767年夏季前離開了人世。第二十二回末頁的批語：“此回未成而芹逝矣,，嘆嘆,！丁亥夏。笏叟,?！?/span>全面接收畸笏叟所發(fā)出的大量訊息，筆者迅速展開目標(biāo)搜索工作,。在全方位“追蹤攝跡”之后,，畸笏叟被鎖定曹家末代江寧織造曹頫。曹頫字昂友,，號(hào)竹居,，曹荃（原名宣）第四子，曹寅之侄,。他的一生極富傳奇色彩,，康熙年間少年得志,，雍正年間逮捕法辦，乾隆年間平反昭雪,。曹頫知道“西堂故事”不足為奇,。曹頫自幼對(duì)儒家經(jīng)典和程朱理學(xué)頗感興趣，且有一定的造詣,，深得伯父曹寅賞識(shí),。他從小在伯父曹寅的身邊長(zhǎng)大，對(duì)江寧織造府的一草一木絕對(duì)不至于陌生,。江寧織造府建有一個(gè)“西堂”宴會(huì)廳,。曹寅在《楝亭集》著作中經(jīng)常提及“西堂”。西堂原是曹寅邀集同好題詩(shī)和飲酒之處,，曹寅自號(hào)為“西堂掃花行者”,。《紅樓夢(mèng)》再現(xiàn)“西堂”豪飲場(chǎng)景,，曹頫情不自禁的勾起對(duì)往事回憶,，傷悲之情油然而生。至于曹寅自號(hào)“西堂掃花行者”,，從清楊鍾羲的《雪橋詩(shī)話》里可得到驗(yàn)證：“荔軒（曹寅）自稱西堂掃花行者······荔軒歿后,，秋屏有‘魂游好記西堂路，同覓仙花掃落芬’之句,?！?/span>曹頫使用“嚴(yán)父”和“玉兄”之稱準(zhǔn)確規(guī)范。曹寅生前確是曹頫的伯父,?？稍诓芤篮螅@一稱謂發(fā)生了根本性變化,，兩人之間千真萬確存在父子關(guān)系,。這件事得從康熙五十一年說起：康熙五十一年（1712），曹寅在任上病故,。康熙皇帝感令曹家?guī)状藶榇笄遄龀隽司薮筘暙I(xiàn),，決定由他的兒子曹颙繼任江寧織造,?？扇旰螅茱J又不幸早逝,。此時(shí)的曹家后繼無人,。為了曹家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，也為了曹家老小有人照顧,，康熙皇帝親自過問,，于康熙五十四年（1715年）二月下達(dá)圣旨,，由內(nèi)務(wù)府主持，立曹頫為曹寅遺孀李氏嗣子,，并迅即下達(dá)了對(duì)曹頫的任命書,。由此可以看出，曹寅和曹頫之間存有父子關(guān)系,，乃是千古一帝康熙皇帝一手所操持的,。曹頫正值青春少年，可謂是春風(fēng)得意,。清內(nèi)務(wù)府存檔資料顯示：“遵奉仁旨,，詳細(xì)考查，曹荃諸子中,，既皆曰曹頫可以承嗣,，即請(qǐng)將曹頫給曹寅之妻為嗣，并補(bǔ)放曹顒江寧織造之缺,，亦給主事職銜,。”經(jīng)筆者考證，賈政的原型是曹寅,，賈寶玉的原型是曹颙,，故知畸笏叟稱曹寅為“嚴(yán)父”、曹颙為“玉兄”,，不僅準(zhǔn)確無誤,，而且十分規(guī)范。曹頫為自己的冤情發(fā)聲,。大樹底下好乘涼,。因有康熙皇帝庇護(hù)，曹家?guī)状耸冀K是官場(chǎng)上的大紅人,。如年少的曹頫毫無工作經(jīng)驗(yàn),，康熙時(shí)期做官仍然一帆風(fēng)順。一朝天子一朝臣,。到了雍正時(shí)代,，曹頫的境遇發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，不僅得不到雍正皇帝信任,，還被“調(diào)京治罪,，抄沒家私”。至到此時(shí),，曹家世代為大清王朝舍生忘死所建立的功勞全部付之東流,。曹雪芹和曹頫等人為此感到憤憤不平，均發(fā)出何罪之有的吶喊,。曹雪芹親筆寫下“犯了何等滔天大罪”等文字,，畸笏叟用批語作出回應(yīng)：“余亦不知,，蓋此等冤實(shí)非晴雯一人也?！?span style="font-size: 17px;letter-spacing: 1px;font-family: 楷體;">無論在當(dāng)時(shí),，還是在現(xiàn)在，雍正皇帝查抄曹家確屬一起冤假錯(cuò)案,。數(shù)次接待康熙皇帝來訪是造成曹家巨額虧空的最主要原因,。康熙皇帝生前對(duì)曹家巨額虧空心知肚明，既能網(wǎng)開一面,，又想方設(shè)法給予彌補(bǔ),。可雍正皇帝對(duì)曹家虧空問題始終抓住不放,，除嚴(yán)厲批評(píng)曹頫外,，甚至公開辱罵他，如“混帳風(fēng)俗”“是個(gè)大通家作的”“包衣下賤”“卑鄙小人”“不值一文錢”等,。明眼人都能看得出,，曹頫下臺(tái)只是時(shí)間問題了。但他受到法律嚴(yán)懲則完全出人意料之外,。雍正五年（1727）十二月二十四日,，雍正皇帝親自下達(dá)一道圣旨，將曹頫革職抄家,，逮京問罪,。此道圣旨是：“江寧織造曹頫，行為不端,，織造款項(xiàng)虧空甚多,。朕屢次施恩寬限，令其賠補(bǔ),。伊倘感激朕成全之恩,，理應(yīng)盡心效力，然伊不但不感恩圖報(bào),，反而將家中財(cái)物暗移他處,，企圖隱蔽，有違朕恩,，甚屬可惡,！著行文江南總督范時(shí)繹，將曹頫家中財(cái)物,，固封看守,，并將重要家人,，立即嚴(yán)拿,；家人之財(cái)產(chǎn),，亦著固封看守，俟新任織造官員隋赫德到彼之後辦理,。伊聞知織造官員易人時(shí),，說不定要暗派家人到江南送信，轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn),。倘有差遣之人到彼處,，著范時(shí)繹嚴(yán)拿，審問該人前去的緣故,，不得怠忽,！”曹頫使用畸笏叟之名始末。曹頫遭到逮捕后,，雍正皇帝命令他每天戴著木枷,，當(dāng)街示眾，這就是人所皆知的“枷號(hào)曹頫”由來,。如此一年有余,，曹頫案件仍是查無實(shí)據(jù)。之后,，既未進(jìn)行公開審理,，也無人問津，致使該案久拖未決,。雍正十三年八月二十三日子刻（1735年）,，年僅58歲的雍正皇帝在圓明園駕崩。新皇乾隆時(shí)代到來了,，曹頫的命運(yùn)出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)機(jī),。乾隆皇帝于雍正十三年九月初三（1735年）為前員外郎曹頫平反，恢復(fù)名譽(yù),，官?gòu)?fù)內(nèi)務(wù)府郎中職務(wù),。另追封曹家先祖曹振彥（曹雪芹的高祖）為資政大夫。曹頫由戴罪之身恢復(fù)官員身份,，政治上獲得了新生,。可曹頫未實(shí)際到任,，僅獲一閑職官銜,，領(lǐng)點(diǎn)薪水，維持生計(jì),。尤其值得注意的是,，曹家自經(jīng)歷雍正時(shí)代重大變故之后，除曹頫一人有這么一頂不正常的官銜外,，無他人在朝為官,，整個(gè)曹家能與“笏”沾上邊的僅有曹頫一人,。由此可見，曹頫對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行批注時(shí),，使用畸笏叟之名恰如其分,。畸笏叟舉證說明《紅樓夢(mèng)》致殘的真實(shí)原因。“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,，增刪五次,，纂成目錄，分出章回,，則題曰《金陵十二釵》”,。依據(jù)曹雪芹此段文字記述，筆者完全可以推斷,，《紅樓夢(mèng)》理應(yīng)完稿或已草成,。況且，脂硯齋和畸笏叟兩人言之鑿鑿,，都聲稱親眼見過后文,。究竟是何種原因使這部不朽的鴻篇巨著成為一個(gè)殘本呢？當(dāng)世人百思不得其解之時(shí),，筆者在研讀畸笏叟批語過程中有了重大發(fā)現(xiàn),，《紅樓夢(mèng)》致殘?jiān)颍钦蝿?shì)力染指所為,。說白了,，就是皇家指使所為?；僳?/span>利用兩條批語泄漏天機(jī),，有的被借閱者“不小心”弄丟了，有的被人明火執(zhí)仗地?fù)屓チ??！八鲿跗取彼淖指钊梭@心動(dòng)魄?！墩f文》是如此解釋動(dòng)詞“索”：入家搜也,。當(dāng)時(shí)，畸笏叟（曹頫）雖然有職無權(quán),，畢竟還是朝廷命官,。康乾盛世之時(shí),，光天化日之下,，竟有人公然到曹家搶“寶”。曹家遭到搶劫，畸笏叟等人束手無策,，既沒有阻止,，也沒有反抗，唯有“嘆嘆”而已,?；僳乓呀?jīng)不言自明,，那些人絕對(duì)受到皇家指使,，否則，除非吃了熊心豹子膽的人才敢如此,。至此,，《紅樓夢(mèng)》致殘的真相大白于天下了。一是庚辰眉批：“茜雪至‘獄神廟’方呈正文,。襲人正文標(biāo)目曰‘花襲人有始有終’,，余只見有一次謄清時(shí)，與‘獄神廟慰寶玉’等五六稿,，被借閱者迷失,，嘆嘆！丁亥夏,?；僳拧?/span>”二是庚辰雙行夾批：“壬午九月,。因索書甚迫,，姑志于此，非批《石頭記》也,。為續(xù)《莊子因》數(shù)句,，真是打破胭脂陣，坐透紅粉關(guān),，另開生面之文,，無可評(píng)處。”曹頫作為曹雪芹長(zhǎng)輩,也是曹氏家族從鼎盛走向衰敗的當(dāng)事人和見證人,掌握一定話語權(quán),。尤其在極其惡劣的政治環(huán)境下,，他用畸笏叟之名，以堅(jiān)忍不拔的毅力,，全身心開展《紅樓夢(mèng)》批注,、補(bǔ)遺、整編工作,，并留下了許多彌足珍貴的批語,，與曹雪芹原著和脂硯齋批語組成“紅學(xué)”金三角，為后人探清《紅樓夢(mèng)》真相起到了無可替代的重要作用。
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