習(xí)練太極拳的過程,，就是意氣神形合一地描繪陰陽太極圖,、運行太極陰陽之理的過程。通過升降循環(huán),、虛實開合,，使陰陽二氣盈虛消長、互相調(diào)濟(jì),，在若有若無,、不即不離、不偏不倚之中,，擇其中和之道而行之,，逐漸達(dá)到循環(huán)無端、動靜無始,、渾然無跡,、剛?cè)嵯酀?jì)、虛至虛靈的術(shù)極太和之境,，即始于無形,，成于無跡，復(fù)歸太極原象,。

太極兩儀,，動之則開，靜之則合,。動靜便是陰陽,，陰陽便是太極。開者為動為陽,，合者為靜為陰,。而又開中有合，合中有開,，陰中有陽,，陽中有陰,。一動一靜,，互為其根；一開一合,，陰陽互濟(jì),，動靜開合運其陰陽之理,。先求無極是靜中求運這法，由無極而生太極之一氣,；行氣走架是動中求靜這法,，由開合而運陰陽之二氣，使神氣合一,，渾灝流轉(zhuǎn),。

太極拳運動，無非開合二字,，“一開一合,，拳術(shù)盡矣”，故太極拳亦可叫開合拳,。觀上下,、左右、前后,、升降,、屈伸、往來,、虛實,、順逆、進(jìn)退,、卷放,、蓄發(fā)、松緊,、呼吸,、吐納……之中無不有開合。處處有開合,，時時有開合,。開合無處不在，陰陽無時不見,。開之則陰陽相分,，清升濁降；合之則陰陽相交,，混融相抱,。

一開全開，意氣神形俱開,；一合全合,，意乞神形皆合。而又開中有合,，合中有開,，陰陽互濟(jì),，太極為真。細(xì)研之,，開合有內(nèi)開合與外開合,。內(nèi)開合即氣機之開合，一開百脈皆開,，一合百脈皆合,；外開合即機體之開合，一開四肢全體皆開,，一合四肢全體皆合,。外開合以內(nèi)開合為本，內(nèi)開合以外開合為助,，內(nèi)外合一則內(nèi)氣充于肌膚,，入于骨髓。

內(nèi)開合以丹田開合呼吸為主,；外開合以胸腹開合折疊為主,。丹田乃生氣之舍、氣運之源,，前丹田氣之海,，后丹田氣之根。丹田開合呼吸,，就是丹田自然呼吸法,，中氣得以達(dá)于臍下；顯于外則是腹式呼吸,。

丹田呼吸是自然發(fā)動的,，當(dāng)練到一定的火候，丹田才能開合呼吸,，非有意用腹部呼吸,。胸腹乃乾坤兩卦，胸腹開合即為陰陽乾坤之道,。一身之開合首在胸腹,，胸腹開四肢開，胸腹合四肢合,。胸腹開合折疊,，丹田開合吸引，任督兩脈得以溝通,。十二經(jīng)脈得以貫疏,，內(nèi)氣流轉(zhuǎn)，通遍全身,。陰陽二氣并行不悖而相合成一氣,，擇其中和這道而開合，久久練習(xí),，自歸太極之原象,。

所以說要學(xué)習(xí)太極拳，必先練習(xí)無極樁,，無極就是先求內(nèi)功,，練內(nèi)功首先練內(nèi)氣，就是要先培養(yǎng)和壯大內(nèi)氣,。

通過靜站久站無極樁,，逐漸培養(yǎng)和壯大內(nèi)氣，充實丹田,，行通經(jīng)絡(luò),，布滿周身，身體猶如充滿了氣的皮球,，渾身形成富有彈性的棚勁,；再結(jié)合太極拳的螺旋纏絲法，使內(nèi)氣纏繞運行于肌膚骨節(jié)之中,，斂入骨髓之中而形成太極拳特有的剛?cè)嵯酀?jì)的纏絲內(nèi)勁,。

通過久站無極樁，可使上體更為虛靈,，功法更為穩(wěn)固,，上虛下實沉重如山， 不懼他人推倒,；而又身心虛靜,，內(nèi)外嚴(yán)整，上下合一,，周身一家,，在行拳走架時，就能合乎上下相隨,，節(jié)節(jié)貫通,，一動無有不動的太極拳整體運動的要求。