趙公歌訣如下：

出也地也何名龍,，只緣活潑比行蹤,。

古來(lái)陳說(shuō)亦已多，我于此處不雷同,。

惟是好龍亦不發(fā),，真如美玉有大瑕,。

我于此處有會(huì)心，先從水口定長(zhǎng)生,。

既知四局之某龍,，入首生旺形又豐。

必富必貴定無(wú)疑,，百試百驗(yàn)無(wú)差異,。

倘逢死絕又犯煞，任是貴龍皆成假,。

不惟無(wú)益反招禍,，失之于偏真大錯(cuò)。

倘以我言為未信,，請(qǐng)君去將舊墳證,。

如權(quán)如度理自真，此中妙訣值千金,。

丹霞源譯：山脈為什么被稱作龍脈呢,？因它的態(tài)勢(shì)似龍。

龍能大能小,，能升能隱,。大則興云吐霧，小則隱介藏形,，升則飛騰于宇宙之間,，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。山脈有大有小,，有長(zhǎng)有短,，有高有低。高則干云,，低則潛入平陽(yáng),。屈曲擺折，拋蹤閃跡,，草蛇灰線,，藕斷絲連，似有若無(wú),。山脈,，龍，何其相似乃爾,。古往今來(lái),，巒頭學(xué)說(shuō)多如牛毛。但是我對(duì)龍脈的看法和別人不一樣。像有些生龍旺龍,，它們的形象很好,，是吉龍，葬穴后居然沒(méi)有發(fā)福,。這就跟稀世美玉有瑕疵一樣,。而我對(duì)這個(gè)問(wèn)題頗有領(lǐng)會(huì)，應(yīng)該先從水口定長(zhǎng)生,。所謂先看金龍動(dòng)不動(dòng),，次審血脈認(rèn)來(lái)龍?？此谠谀膸讉€(gè)字上,，就知道是什么局，也就知道是什么龍,。如果入首龍得生得旺,，形態(tài)又豐滿氣足，那么發(fā)富發(fā)貴百無(wú)一失,，絲毫不爽,。如果入首龍罹遭死絕，又犯龍上八煞,，那么縱使是好龍也跟假的無(wú)異了,。這樣不僅無(wú)益反而有禍。光是重視巒頭,，卻輕視理氣,，就偏頗了，終將鑄成大錯(cuò),。要是有誰(shuí)不相信我的話,，那就請(qǐng)您去驗(yàn)證舊墳，真假自在其中,。本龍?jiān)E我輕易是不會(huì)外傳的。

丹霞源嗜讀,，幸得趙公龍?jiān)E,，訣中闡述形象理氣并重，指出理氣的重要性,，以水口定局,。實(shí)為不傳之秘。但趙公卻傾囊而泄,，和盤托出,，其心胸之寬廣，實(shí)在讓人望塵莫及！今多有非議者,，其實(shí)風(fēng)水秘訣本如此,，不泄則為真，泄而卻成假,。正是：生食熊心肝,，敢把真經(jīng)傳，世人迷不悟,，遺恨三百年,！