一,、儒家

儒家的思想又稱儒學(xué)。以孔子,、孟子為代表人物,。由孔子創(chuàng)立。主要人物有孔子,、孟子,、荀卿、董仲舒,、朱熹,、王陽(yáng)明等。比較出名的代表作有《論語(yǔ)》,、《孟子》,、《荀子》、《周易》等,。儒家從創(chuàng)立到現(xiàn)在大約有2500多年歷史,。

儒家講的是中庸之道、三綱五常,。三綱即君為臣綱,、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V,。要求臣,、子、妻必須絕對(duì)服從君,、父,、夫，同時(shí)，君,、父,、夫要為臣、子,、妻做出表率,。五常即仁、義,、禮,、智、信,。是以調(diào)整,、規(guī)范君臣、父子,、兄弟,、夫妻、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則,。

儒：天行健,，君子以自強(qiáng)不息。儒家倡導(dǎo)天人合一,。

1,、和而不同：君子和而不同，小人同而不和,。

2,、義利之辨：君子喻于義，小人喻于利,。

3,、中和之道：致中和，天地位焉,，萬(wàn)物育焉,。

4、人生在世：立德,、立功,、立言；修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,。

5,、天下情懷：大道之行，天下為公。

儒家：思想主旨是仁義,，舍生取義，以仁孝治國(guó),。是以“仁”為核心的思想體系,。體系的主要內(nèi)容包括：仁、義,、禮,、智、信,；忠恕,、孝悌、廉恥,、名節(jié)等,。崇尚禮樂(lè)和仁義，提倡忠恕和中庸之道,，主張德治,、仁政，講究三綱五常,，重視倫常關(guān)系,。

儒家的思想精髓：入世、治世,。先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)。是他們的楷模,。

二、道家

道家也稱德家,。道家是古代最有影響的哲學(xué)學(xué)派,。道家與道教不同的是：道教是一種宗教信仰，而道家是一種哲學(xué)思想,。

道家的創(chuàng)始人為老子,，代表人物主要有老子、莊子等,。比較有影響的代表作有《道德經(jīng)》,、《太上感應(yīng)篇》、《莊子》、《列子》等,。創(chuàng)立到現(xiàn)在大約有2600多年歷史,。

道家講的是清凈無(wú)為，修仙修真,。

“道”是指天地萬(wàn)物的本質(zhì)及自然循環(huán)的規(guī)律,。

其意義：

第一、道是天地萬(wàn)物的本源,。

第二,、道是自然而無(wú)為。

第三,、道是無(wú)形而實(shí)存,。

第四、道具有普遍性,，無(wú)所不在,，無(wú)時(shí)不存。

道：地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。道家提倡自然無(wú)為，與自然和諧相處,。

1,、道法自然，無(wú)為自化,。（自然）

2,、寬廣包容，厚德載物,。（大地）

3,、陰柔慈愛(ài)，養(yǎng)育萬(wàn)物,。（母親）

4,、復(fù)歸嬰兒，保持本真,。（嬰兒）

5,、上善若水，以柔克剛,。（水性）

6,、虛懷若谷，道沖不盈,。（谷神）

7,、海納百川,，有容乃大。（大海）

8,、大象無(wú)形,，不繳不昧。（天象）

9,、致需寧?kù)o,，歸根復(fù)命。（虛空）

10,、孔德之容，惟道是從,。 （道德）

道家：思想主旨是自然和諧,。

道家的思想核心是“道”。認(rèn)為“道”是宇宙的本源,，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則,。

道家的基本政治主張是無(wú)為而治，“處無(wú)為之事,，行不言之教”,，即治理國(guó)家，一切順乎自然,，對(duì)百姓采取不干涉或少干涉的政策,，以無(wú)為為手段達(dá)到無(wú)不為的目的。

道家的思想精髓：天人合一,，無(wú)為而治,。順其自然不強(qiáng)求，不逆天（這里的天,，指的就是客觀規(guī)律,，大自然。）,。

道家的根本是《太上感應(yīng)篇》,。

《太上感應(yīng)篇》提倡“積德累功，慈心于物”,；強(qiáng)調(diào)“忠孝友悌,、正己化人、矜孤恤寡,、敬老懷幼”,。該書(shū)認(rèn)為天上、地上和人體內(nèi)部都有錄人功德罪過(guò),，降福禍于人的神和鬼,，也充分體現(xiàn)了人對(duì)鬼神權(quán)威的敬畏,。

三,、佛家

佛家：強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng),，講的是超世。

佛教的教育,，是教人深信因果,，要得正知正見(jiàn)，超脫輪回,，渡己渡人,，成就佛果。創(chuàng)始人是悉達(dá)多（即釋迦牟尼佛）,。創(chuàng)立（主要由印度傳人）到現(xiàn)在已有2000多年歷史,。

佛家講的是眾生平等，眾生皆可成佛,，超脫輪回,，成就佛果。

佛家的主要思想就是鼓勵(lì)人們行善,、勿惡,；忍耐、戒欲,；生靈平等,。

佛教的思想就是“自覺(jué)”。自覺(jué)就是自我覺(jué)悟,，通過(guò)自我覺(jué)悟最終達(dá)到解脫,。

佛：眾生平等，慈悲救世,。

1,、因緣而合：因緣而起，因緣而合,。

2,、中道圓融：中道正觀、不二法門,。

3,、明心見(jiàn)性：佛性即人性，明心見(jiàn)佛性,。

4,、平等慈悲：眾生平等,，慈悲救世。

5,、真如本性：自行不如,，本來(lái)面目。

6,、色空不二：色不異空,，看破放下。

佛家的思想精髓：無(wú)緣大悲,，同體大悲,。即出世、也入世,。入世,，是為了挽救眾生（眾生是指一切有情生命）；出世則是救一切眾生,，認(rèn)識(shí)生命宇宙的真諦,，脫離苦海,，到達(dá)彼岸（沒(méi)有苦難,、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng),、貧富差別,，不生不死，無(wú)所不知,，無(wú)所不能的佛的境界）,。

佛教的表現(xiàn)：

第一、信三世,。知生有所從來(lái),，死知有所往。

第二,、信六道,。即信六道輪回之說(shuō)（即一為天道、二為人道,、三為阿修羅道,；四為畜生道、五為餓鬼道,、六為地獄道,。三善道，三惡道,，共六道,。）,。

第三、信善惡報(bào),。即善惡定有果報(bào),，或報(bào)之自身體，或報(bào)之子孫,，或報(bào)之來(lái)世,。

佛家的根本是《十善業(yè)道經(jīng)》。

要斷除一切痛苦,，獲取極大利益,，方法就是修十善業(yè)道。即從行為上遠(yuǎn)離殺生,、偷盜,、邪淫；從語(yǔ)言上遠(yuǎn)離妄語(yǔ)（說(shuō)謊）,、兩舌（挑唆）,、惡口（語(yǔ)言粗俗）、綺語(yǔ)（花言巧語(yǔ)）,；從思想上遠(yuǎn)離貪欲,、瞋恚（憤怒怨恨）、愚癡,。離此十種惡業(yè),，就是修十種善業(yè)。

四,、法家

法家的核心思想是以法治引領(lǐng)社會(huì)（以法理治天下，即依法治國(guó)）,。其理論依據(jù)是“萬(wàn)物以道為源為本”,。“法”是道在社會(huì)中的體現(xiàn),，法家推行法治思想的根本目的是富國(guó)強(qiáng)兵,。

管仲、子產(chǎn),、商鞅等是法家學(xué)派的創(chuàng)始人,。其主要作品有《韓非子》等。

法即是法制,，以嚴(yán)刑峻法（指殘暴統(tǒng)治）管制國(guó)家,。

法家主要內(nèi)容是法（法令）,、術(shù)（技巧、權(quán)術(shù)）,、勢(shì)（審時(shí)度勢(shì),、順勢(shì)而為、造勢(shì)用勢(shì)）,。

不足：夸多了法的作用,，法治要講究以人為本。

五,、墨家

墨家：走極權(quán)主義治國(guó)道路,。崇尚服從上級(jí)，以“兼相愛(ài),、交相利”（愛(ài)是相互的,、利也是相互的；是對(duì)立統(tǒng)一,、相輔相成,、互為依存、互為條件的辯證關(guān)系,。）作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ),。

墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人,。主要作品《墨子》等,。

墨家觀點(diǎn)：官無(wú)常貴,、民無(wú)終賤,。

墨家的教育思想是“艱苦實(shí)踐、服從紀(jì)律”,。即以天下為己任,。提出“興天下之利、除天下之害”的教育目的,。講究“紀(jì)律嚴(yán)明”,；提倡“尊天事鬼（崇拜天地鬼神）”；倡導(dǎo)“愛(ài)人愛(ài)己”等,。

1.儒家的最高境界為“圣”人,；道家的最高境界為“真”人；佛家的最高境界就是成“佛”,。

2.儒家,、道家、佛家都是心靈之學(xué),，都主張內(nèi)求,。

3.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，要懂得以儒治世、以道治身,、以佛治心,。