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本文摘自吳軍的著作《態(tài)度》
要想提高閱讀能力 光讀小說(shuō)是不夠的 女兒,，今天和你聊一聊閱讀的問(wèn)題。 兩年前,，我們?cè)谀愕膶W(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),，談到閱讀的問(wèn)題。 當(dāng)時(shí),，我問(wèn)你的老師,，是否需要給你指定幾本非小說(shuō)類的書讀讀。你的老師說(shuō),，那時(shí)還早,，由著你的興趣來(lái)就好,。 于是在過(guò)去的兩年里，你一直在大量地閱讀小說(shuō),，這讓你的閱讀速度變得非常快,，理解能力提升了不少,，而且你對(duì)閱讀本身有了興趣，可以說(shuō)讀小說(shuō)是有用的,。 你在最近的一年里已經(jīng)開(kāi)始閱讀《大西洋月刊》《外交政策》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》這些雜志,，并且對(duì)斯坦福、MIT或者約翰·霍普金斯的科技報(bào)道一直感興趣,，這也說(shuō)明你通過(guò)閱讀小說(shuō)養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣和較強(qiáng)的理解力,。 但是僅僅閱讀小說(shuō)，甚至閱讀一些嚴(yán)肅的期刊還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。我覺(jué)得現(xiàn)在是時(shí)候讓你讀一些非小說(shuō)類名著了,。 讀非小說(shuō)類名著的四大好處 為什么要閱讀非小說(shuō)類名著呢？除了增長(zhǎng)知識(shí)外,，我覺(jué)得還有以下4個(gè)好處,。 第一，可以進(jìn)一步提高你的語(yǔ)文能力,，特別是理解力,。 名著或者說(shuō)經(jīng)典，是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)的,。它們?cè)谒枷胄?、文學(xué)性和邏輯性等方面，都堪稱一流,。 閱讀這樣的圖書,，必將使你的語(yǔ)文能力有很大的提升。這種提升,，會(huì)幫助你學(xué)好其他課程,。名著的表達(dá)水平都很高，它們本身就應(yīng)該作為你寫作的范本,。 相比優(yōu)秀的小說(shuō),，這些非小說(shuō)類的名著里面不會(huì)有華麗的辭藻，但是這些名著闡述的都是重要的問(wèn)題,，而且它們闡述觀點(diǎn)的方法和步驟都堪稱樣板,。這些分析問(wèn)題的方法和寫作方法是你必須學(xué)習(xí)的。 將來(lái)你不論做什么,，都需要成為那個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士,。專業(yè)人士就免不了要寫東西,，而寫出的東西，無(wú)論是簡(jiǎn)短的郵件,，還是一份正規(guī)的報(bào)告,，你都希望體現(xiàn)出自己的專業(yè)水平，而不是邏輯不通,、含義不明的句子堆砌,。 此外，你一定希望將來(lái)自己寫的詞句足夠優(yōu)美流暢,，被讀者記住,。要做到這幾點(diǎn)，最好的辦法就是看看別人是怎么寫的,。 第二,，名著中常常充滿了智慧。 世界上的人很多,，觀點(diǎn)也很多,，對(duì)同一件事，你可以輕易地找出幾十種不同的看法,。但是,，有些看法比較好一些，有些則充滿了毒素,。 就拿對(duì)人生的看法來(lái)說(shuō),，我覺(jué)得富蘭克林的看法就充滿了智慧，而這些在他并不厚的自傳中講得一清二楚,。 我知道你們的老師喜歡把你們往自由派的方向引導(dǎo),，但什么是自由，在一個(gè)社會(huì)中,，公民和政府之間應(yīng)該彼此遵守什么樣的默契,，這在盧梭和孟德斯鳩的著作中講得一清二楚。 每一個(gè)被尊敬的民族都有自己的智慧,，這些智慧,，就寫在他們相應(yīng)的經(jīng)典中。從《圣經(jīng)》到中國(guó)的孔子和孟子的經(jīng)典著作,，從《孫子兵法》到《聯(lián)邦黨人文集》,，都充滿了智慧，里面的很多觀點(diǎn)可以作為我們的行事準(zhǔn)則,。這些常常不是讀小說(shuō)或讀雜志能夠讀到的,。 當(dāng)你讀那些經(jīng)典時(shí)，其實(shí)就是在和過(guò)去的那些賢者進(jìn)行思想交流,，他們給你的智慧,，甚至?xí)^(guò)你的老師和我們能給你的,。 我年輕的時(shí)候有一段時(shí)間身體不好，人變得有點(diǎn)兒憂郁,。幫助我走出困境的不是老師,、同學(xué)和父母，而是尼采和貝多芬,，當(dāng)然我見(jiàn)不到他們,，只能讀尼采的書，介紹他們二人生平的書,，以及聽(tīng)貝多芬的音樂(lè)。你可以看出,，經(jīng)典對(duì)人的影響可以有多大,。 第三，閱讀名著是系統(tǒng)地了解一種思想的捷徑,。 雖然嚴(yán)肅雜志上的文章質(zhì)量非常高,，但是由于篇幅原因，只能講一個(gè)具體觀點(diǎn),，前因后果通常都被省略掉了,。 沒(méi)有上下文，一個(gè)孤零零的觀點(diǎn),，形成不了知識(shí)體系,。這些觀點(diǎn)，只有放到一個(gè)完整的知識(shí)體系中,，才能理解它們的地位和意義,。 此外，雜志社為了讓不同的觀點(diǎn)相互爭(zhēng)鳴,，形成一種討論氛圍,，常常把不同的觀點(diǎn)放在一起，而且它們喜歡刊登具有觀點(diǎn)代表性的文章,，那些文章是不可能中庸的,，一定是觀點(diǎn)要偏向某一邊。 如果你之前對(duì)某些知識(shí)缺乏一個(gè)大致的了解,，讀了那些文章后,，會(huì)以偏概全。相比之下,，那些優(yōu)秀的圖書,，在知識(shí)的完整性方面，做得更好,。 我對(duì)數(shù)學(xué)和科學(xué)的興趣,，在很大程度上是因?yàn)樽x了伽莫夫的《從一到無(wú)窮大》一書,，它讓當(dāng)時(shí)只有10歲的我對(duì)數(shù)學(xué)有了比較全面的了解。 我對(duì)最新科學(xué)的興趣,，在一定程度上是因?yàn)樽x了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,，它讓我對(duì)宇宙大爆炸理論有了全面的了解。 在此基礎(chǔ)之上,，我再讀相應(yīng)的科學(xué)雜志,，才會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。如果我對(duì)宇宙大爆炸理論沒(méi)有整體的了解,，讀了很多零碎的觀點(diǎn),，那么我的認(rèn)識(shí)不僅不完整，甚至?xí)袊?yán)重的偏差,。 讀經(jīng)典要有技巧 接下來(lái)和你談?wù)勗鯓幼x經(jīng)典,。 經(jīng)典通常不好讀，甚至有些晦澀難懂,，因此在一開(kāi)始的時(shí)候,，經(jīng)典未必能讀得很快，而很長(zhǎng)時(shí)間讀不完,，又容易失去興趣,。怎么辦？ 我覺(jué)得有兩個(gè)辦法,，或許能幫助你解決這些問(wèn)題,，這兩個(gè)辦法概括來(lái)講都是從易到難。 方法一,，先讀一部經(jīng)典的介紹,，或簡(jiǎn)寫本和精彩章節(jié)的節(jié)選，慢慢了解了它的內(nèi)容,，再整篇研讀,。 你和姐姐最初閱讀文學(xué)名著，都是從家里那20多本簡(jiǎn)寫本開(kāi)始的,，一部20萬(wàn)字的小說(shuō),，被簡(jiǎn)寫成了3萬(wàn)字，而且文字簡(jiǎn)單,，你們就都讀了下來(lái),。 方法二，先快速通讀一遍,，了解大致內(nèi)容,，在重要的地方做一個(gè)標(biāo)記，回來(lái)再仔細(xì)讀。如果對(duì)這本書實(shí)在沒(méi)有興趣,，可以暫時(shí)放到一旁,，找一本自己感興趣的。 不論你采用第一種方法,，還是第二種方法,，其實(shí)都需要把原著至少讀兩遍，實(shí)際上那些經(jīng)典也值得你讀兩遍,。 家里有一套哈佛大學(xué)必讀叢書,，里面除了2/3純文學(xué)的作品外，還有不少非小說(shuō)類的名著和著名的文章,。這些作品有些比較難讀懂,，有些則比較淺顯，你已經(jīng)可以開(kāi)始閱讀了,，它們是：
其中《富蘭克林自傳》,、柏拉圖的對(duì)話錄你可以開(kāi)始讀了，另外《培根隨筆》也應(yīng)該讀一讀,。此外,，就是我上次給你買的兩本科普讀物,，伽莫夫的《從一到無(wú)窮大》以及霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,。 你如果能在一年，甚至一年半的時(shí)間讀完這些書,，已經(jīng)非常好了,。除此之外，那些文學(xué)名著也需要閱讀,。 等你讀完這些書,，我們可以討論。等你上大學(xué)之后,，可以找同學(xué)討論讀書心得,。 你的父親 |
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