古琴臺,,又名伯牙臺,在宋代的《皇宋書錄》中就有記載。后因馮夢龍(明)《警世通言》中的首篇“俞伯牙摔琴謝知音”而傳頌天下,。歷史上,,古琴臺曾屢建屢毀?,F(xiàn)在的古琴臺,,東臨龜山,背靠月湖,,是公元1957年重建的,。 《警世通言》中的故事,最早見于《呂氏春秋.本味篇》,。春秋時(shí) 期,,楚國的俞伯牙精通琴術(shù),荀子曾在《勸學(xué)篇》中贊道:“伯牙鼓琴,,而六馬仰秣,。”可見其琴藝之精妙,。令人遺憾的是,,伯牙在晉國為官時(shí),卻無人能真正聽懂他的琴聲,。一年,,伯牙歸楚省親。在返晉途中,,船被風(fēng)雨阻于漢水,。此日正是中秋佳節(jié),待風(fēng)停雨歇,,云開霧散,,伯牙便出倉擺琴彈奏。彈奏間,,琴弦忽斷,,伯牙遂命家人下船尋找偷聽之人。片刻,,家人帶來了正在岸邊聽琴的鐘子期,,鐘子期乃一介以砍柴為生而不愿做官的讀書人。 兩人相見后,,伯牙整琴重?fù)?,琴聲悠揚(yáng)。子期一會道:“巍巍乎若太山”,,一時(shí)曰:“湯湯乎若流水”,。俞伯牙高興異常,一曲高山流水,,今日方遇知音,,并約明年今日今時(shí)再來此相會。第二年,,俞伯牙依約而來,,久等不見鐘子期。伯牙便按子期上次歸去的方向?qū)と?,途中遇一老人,,?/span> 路時(shí)方知是鐘子期之父,正是來找俞伯牙的,,并道:“子期既砍柴又讀書,,積勞成疾,數(shù)日前己病故,,并囑葬于漢水旁,,以待伯牙?!辈离S老人來到子期墓前,,撫琴再彈唱《高山流水》,以歌當(dāng)哭,。曲終,,伯牙悼知音己失,將琴摔碎,,從此不再彈琴,。 游琴臺,你能看到清道光御書的《印心石屋》,,也能看到兩米高的《琴臺》方碑(是1796年建琴臺時(shí)的遺物),。游琴臺,你還會深切地感受到,,人世間,,唯有知音難覓。 古琴臺 琴臺石碑 琴亭與連心鎖 |
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