人生在世并不是每天跟學(xué)問(wèn)打交道,，干活吃飯、勤勞致富,，就算沒(méi)有文化也談不上什么大不了的事情,。可是每個(gè)人每時(shí)每刻都要跟人打交道,，我們不可能總是遇到好人,，倘若沒(méi)有識(shí)人的本領(lǐng)，經(jīng)常遇人不淑,，總是上當(dāng)受騙,，還能指望過(guò)上什么好日子？

很多人談識(shí)人而色變,，認(rèn)為在心里琢磨別人,，不過(guò)是蠅營(yíng)狗茍的行為，無(wú)法宣之于眾,，更不能登大雅之堂,，其實(shí)這是典型的謬誤。且不說(shuō)心理學(xué)這樣的學(xué)科就是專(zhuān)門(mén)研究人的心理現(xiàn)象和行為活動(dòng)。我們普通人入學(xué),、工作參加面試,，這就是識(shí)人的過(guò)程，正大光明,，沒(méi)有什么好隱晦的,。

正大光明

一,、

用鬼谷子的處世哲學(xué)來(lái)分析,，層次越高的人越重視識(shí)人、用人,，“集眾人之長(zhǎng),，補(bǔ)一已之短”，“合眾人之私,，成一已之功”,，這就是識(shí)人用人的實(shí)踐應(yīng)用，學(xué)會(huì)識(shí)人用人才能讓我們更加優(yōu)秀,、更加成功,。

過(guò)去我們誤解識(shí)人，不善識(shí)人甚至抵觸識(shí)人,，是因?yàn)闆](méi)有科學(xué)的理論體系做指導(dǎo),。其實(shí)，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和事件,，識(shí)人并不復(fù)雜,，人的品性完全可以短時(shí)間從形態(tài)、語(yǔ)言上看出來(lái),。人才已備,，人心已得，何堅(jiān)不摧,？何業(yè)不成?

二,、

曾國(guó)藩就是清代的識(shí)人大家，他把具體考察人才的方法歸納為“詢(xún)事”,、“考言”,、“奏折”、“誘迫”四法,。他主張對(duì)人才宜“留心察看,，分別貞邪”，通過(guò)相貌,、言語(yǔ),、舉止、行為來(lái)對(duì)人做判斷,，無(wú)不中旳,！

曾國(guó)藩?jiǎng)≌?/p>

曾國(guó)藩任兩江總督時(shí),，有人推薦陳蘭彬,、去做幕僚。這二人文采出眾,、頗富文藻,，下筆千言，善談天下事,，久負(fù)盛名,。曾國(guó)藩通過(guò)考察，認(rèn)為：“劉劉錫鴻滿(mǎn)腔不平之氣,，恐不保令終,。”

后來(lái)劉錫鴻隨郭嵩燾出使西洋,，兩人常常鬧矛盾,，劉錫鴻寫(xiě)信給清政府，說(shuō)郭嵩燾帶妾出國(guó),，與外國(guó)人往來(lái)密切,，喪權(quán)辱國(guó)。郭嵩燾也寫(xiě)信說(shuō)劉錫鴻偷了外國(guó)人的手表,。當(dāng)時(shí)主政的是李鴻章,，自然傾向于曾門(mén)的郭嵩燾，于是將劉錫鴻革職,，劉錫鴻從此抑郁而終,。

三、

既然識(shí)人之術(shù)如此有用,，想必大家都有興趣,，今天就給大家分享識(shí)10項(xiàng)識(shí)人絕學(xué)：

諸葛亮精通識(shí)人

①人的品德看言行,；

②人的思想看行為

③人的內(nèi)心看做事,，

④人的心術(shù)看眼神，

⑤人的知識(shí)看談吐,，

⑥人的內(nèi)涵看表現(xiàn),，

⑦人的修養(yǎng)看性格，

⑧人的能力看業(yè)績(jī),，

⑨人的為人看朋友,，

⑩人的本質(zhì)看歷史,。