隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,，人們擁有的婚前財產(chǎn)越來越多,，在婚姻中的自主意識越來越強(qiáng)，同時整個社會的觀念也更加理性,，簽訂一份婚前協(xié)議也逐漸成為一種趨勢,，那么是否簽訂了婚前協(xié)議就一定能夠維護(hù)自己的權(quán)益呢？

    一,、婚前保證書

    婚前保證書并不是一種完全法律意義上的文書,，通常是一種單方面對婚姻做出的承諾。這種類似承諾書的形式有很多,，如“愛情保證書”,、“愛情承諾書”，但承諾的內(nèi)容多為夫妻之間要互敬互愛,、互相扶持等《婚姻法》中倡導(dǎo)的行為規(guī)范,，體現(xiàn)出的是一種社會價值的觀念，并不能直接轉(zhuǎn)化為法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,，更多的應(yīng)屬于道德調(diào)整的范圍,。

    目前，對于這種所謂的“愛情保證書”的效力,，法律并沒有明確規(guī)定,，只能針對個案進(jìn)行分析。如保證書中僅約定了一方的義務(wù)而沒有約定其權(quán)利,，那么這份保證書很可能因顯失公平而被撤銷,。再比如，保證書中約定了“要特別愛我”,、“要對我好”等標(biāo)準(zhǔn)模糊的語句,，當(dāng)事人也很難有效舉證什么叫“不愛”，什么叫“不好”,。

    二,、忠誠協(xié)議

    通常所謂的忠誠協(xié)議是指男女雙方在婚前或婚后，自愿制定的有關(guān)在婚姻存續(xù)期間夫妻雙方恪守婚姻法所倡導(dǎo)的夫妻之間互相忠實(shí)的義務(wù),，如果違反,，過錯方經(jīng)在經(jīng)濟(jì)上對無過錯方支付違約金、賠償金,、放棄部分或全部財產(chǎn)的協(xié)議。

目前對于忠誠協(xié)議的效力在法學(xué)界仍有較大爭議,，如果個人感覺確實(shí)需要一份忠誠協(xié)議來保護(hù)自己的權(quán)益,，那么先簽署一份這樣的協(xié)議也未嘗不可,，但需要注意以下問題：

1.應(yīng)在雙方自愿的情況下制定、簽署,，不能存在脅迫等情形,。

2.協(xié)議內(nèi)容不能限制人身權(quán)利，如離婚自由權(quán),、孩子撫養(yǎng)權(quán)等和人身關(guān)系密切聯(lián)系的權(quán)利,。

3.約定的賠償數(shù)額不能明顯畸高；家庭財產(chǎn)的分配也應(yīng)保障一方的基本生活,，像“凈身出戶”等約定很難獲得法院的支持,。

4.一般情況下，忠誠協(xié)議只有在判決離婚時才有可能獲得法院支持,。

    三,、婚前財產(chǎn)協(xié)議

根據(jù)我國《婚姻法》的原則及相關(guān)規(guī)定，夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所獲得的財產(chǎn)原則上屬于夫妻共同財產(chǎn),，但夫妻雙方可以通過約定來確定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)及婚前財產(chǎn)的歸屬和所有狀態(tài),。夫妻間財產(chǎn)約定的效力優(yōu)于法定的夫妻共有制。

婚前財產(chǎn)協(xié)議,，是指男女雙方在辦理婚姻登記手續(xù)之前,，就各自婚前、婚后所得財產(chǎn)做出的歸屬和所有狀態(tài)的約定,。對婚前財產(chǎn)所有權(quán)的歸屬作出約定在婚前,、婚后均可辦理，不受婚姻登記與否的限制,。簽訂婚前財產(chǎn)協(xié)議應(yīng)注意以下問題：

1. 應(yīng)當(dāng)采用書面形式,；口頭約定的內(nèi)容，如果對方不予認(rèn)可,，也無其他證據(jù)證明的,，將很難被法院采信。

2. 內(nèi)容約定應(yīng)清楚明確,；不要使用易產(chǎn)生歧義的文字和模棱兩可的表達(dá)方式,，以免產(chǎn)生爭議，影響協(xié)議效力,。特別是財產(chǎn)數(shù)額巨大,、財產(chǎn)形式多樣時，約定的內(nèi)容更應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn),，有條件的建議向律師咨詢或聘請律師代為擬定協(xié)議,，以避免將來的財產(chǎn)紛爭。

3. 婚前財產(chǎn)協(xié)議公證可以增加協(xié)議的公信力。

    需要說明的是,，婚前協(xié)議雖然可以在一定程度上能夠保護(hù)自身的合法權(quán)益,，避免將來不必要的糾紛，但這些協(xié)議本身并不具備保障婚姻的效果,，更不是解決婚姻家庭問題的靈丹妙藥,，愛情的長久、家庭的穩(wěn)定仍需要男女雙方的共同努力來維系,。