中國文化傳統(tǒng)上是非常尊史的，《尚書·召誥》中就說:"我不可不鑒于有夏,，亦不可不鑒于有殷,。"詠史懷古題材一直貫穿著古代文學(xué)史,，文人常常借此表達(dá)對史事的見解和感慨，也以詠史懷古來折射當(dāng)下的社會狀況和表達(dá)對社會家國的責(zé)任,。

最早對詠史和懷古作出區(qū)分的是《文鏡秘府論·論文意》:"詩有覽古者,，經(jīng)古人之成敗詠之是也；詠史者,，讀史見古人成敗,，感而作之。"

近代施蟄存先生也認(rèn)為:"'懷古'是詩的內(nèi)容類別,，在'詠懷'與'詠史詠史詩是有感于某一歷史事實,，懷古詩是有感于某一歷史遺跡。"不少人都認(rèn)為詠史和懷古盡管很相似,，但還是應(yīng)該區(qū)分開來,。與此相對，沈祖棻先生則認(rèn)為:"我國古典詩歌當(dāng)中有所謂覽古或懷古的作品,，就其題目而論,，雖屬地理范圍，但既是古跡,，就必然具有歷史意義,，所以它們在實質(zhì)上是一種詠史詩。"

無論是詠史還是懷古,，都是出于對過去的事情的描述和感嘆,，不同的僅僅是詠史多以人物為主角，懷古多以地方為焦點而已,。然而,，哪一處古跡不和歷史人物相關(guān)聯(lián)？

西風(fēng)殘照,，漢家陵闕

在詞的發(fā)展史上，傳為李白的詞作,、以艷情為主的《花間》里都有詠史懷古詞,。進入北宋，詠史懷古也不時成為詞作的題材,。

在北宋的承平氣象下,，詠史懷古詞多是一般地詠嘆古今的差異，表達(dá)物是人非的滄桑,，流露出對人生價值的困惑,。

南渡的巨變促使這一題材的作品結(jié)合現(xiàn)實,，產(chǎn)生了厚重的意蘊,，讓人在感嘆時光無情,，生命無常的同時也生發(fā)出對朝政、對國事的無窮思考,，體現(xiàn)出強烈的歷史意識和時代感,。

南宋晚期，詠史懷古詞則多是對國事的哀挽和嘆息,，是對國家無可挽回衰敗之勢的無奈,，也夾帶著對人生不能自主的感慨。

咸陽古道音塵絕

這首較早的詠史懷古詞：

李白《憶秦娥》

簫聲咽,。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,。年年柳色,，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié),。咸陽古道音塵絕,。音塵絕。西風(fēng)殘照,，漢家陵闕,。

這首詞上闋詠題名，用到秦穆公為女兒營造高臺的典故,。曾照著樓的月,，年都在照著陵折柳相別離的人吧。寥幾句,，氣象開闊,，跨越古今，雖是詠離別的傷情,，但隱隱也有嗟時之嘆,。下闋寫清秋時節(jié)在樂游原送別，人早就遠(yuǎn)去,，音塵皆無,。煞尾氣勢雄渾，既是寫當(dāng)前西風(fēng)夕陽之境,，又是感嘆歷史無情,。曾無限風(fēng)光的漢王朝，如今也不過只剩下荒墳而已,。這里是詠嘆歷史,，同時也有對人生落拓的感喟。全詞氣象開闊雄渾。

秦娥夢斷秦樓月

以艷情為主的《花間》詞,，也有不少詠史懷古之作，例如牛嶠《江城子》,、歐陽炯《江城子》,、韋莊《河傳》(何處煙雨)、孫光憲《河傳》(太平天子),、鹿虔扆《臨江仙》等,。

孫光憲《河傳》

太平天子。等閑游戲,。疏河千里,。柳如絲，偎倚淥波春水,，長淮風(fēng)不起,。如花殿腳三千女。爭云雨,。何處留人住,。錦帆風(fēng)。煙際紅,。燒空,。魂迷大業(yè)中,。

歐陽炯《江城子》

晚日金陵岸草平,。落霞明。水無情,。六代繁華,，暗逐逝波聲?？照展锰K臺上月,，如西子鏡，照江城,。

《河傳》一曲是隋煬帝游幸揚州時創(chuàng)制的,。孫光憲在選調(diào)上精心考慮，以期在對隋煬帝的反諷中深刻思考,?！堕_河記》記錄這段歷史說:"時舳艫相繼，連接千里,，自大梁至淮口,，聯(lián)綿不絕，錦帆過處，香聞千里,。"《大業(yè)拾遺記》記載說隋煬帝"每舟擇妙麗長白女子千人執(zhí)雕板鏤金揖,，號為'殿腳女'"。全詞即描繪此事,。煞尾巧妙寫晚霞燒空的景致，帶出詞的主旨"情迷大業(yè)中",、感嘆隋煬帝再豪奢風(fēng)流,，也已成空。

歐陽炯《江城子》,，用詞的形式"金陵懷古"的題材,，此詞該是最早。作者以寫金陵之景起,，懷想起從前六朝的繁華如今似乎都隨流水逝去,，自然引入主題。下闋用到姑蘇臺,、西子鏡這樣的符號,，顯然是指春秋時期吳國因荒淫滅國的悲劇。由眼前景念及六朝,，再聯(lián)系到春秋,，朝代更迭是不可避免，作者的思考在詠史中就體現(xiàn)出來,，足見構(gòu)思的巧妙,。"總之，(花間)詞人與人們心中古今同慨的情感產(chǎn)生了共鳴,，把似曾相識的世紀(jì)末喟嘆寫得更加生活化,、更貼近現(xiàn)實、更麗密深婉,，進而達(dá)到'通古今面觀之"層次上的人文精神的認(rèn)同,。

從這一點看，《花間集》中寥寥十余首詠史懷古詞所具有的詞史意義即在于改造,、深化了晚唐詠史詩的創(chuàng)作范式和審美趣味,，確立了一種歷史認(rèn)知圖式和人文精神境界，開創(chuàng)了詠史懷古詞女性化,、柔艷化的先河,，深刻地影響著后人的詠史懷古詞創(chuàng)作宋初詞壇沉寂，但也有不少佳作,。

六代繁華，暗逐逝波聲

李冠《六州歌頭·項羽廟》就是宋代第一闋以六朝興亡為題材的詠史詞。

秦亡草昧,，劉項起吞并,。鞭寰宇。驅(qū)龍虎,，掃欃槍,。斬長鯨。血染中原戰(zhàn),。視余耳,，皆鷹犬。平禍亂,。歸炎漢,。勢奔傾。兵散月明,。風(fēng)急旌旗亂,，刁斗三更。共虞姬相對,，泣聽楚歌聲,。玉帳魂驚。淚盈盈,。念花無主,。凝愁苦。揮雪刃,，掩泉扃,。時不利。騅不逝,。困陰陵,。叱追兵。鳴暗摧天地,，望歸路,，忍偷生，功蓋世,，何處見遺靈,。江靜水寒煙冷，波紋細(xì),、古木凋零,。遣行人到此，追念益?zhèn)?。勝?fù)難憑,。

此為詞人過項羽廟懷古而作,。李冠濃縮了《史記》對項羽事跡的記載，起句言當(dāng)時秦失其政后劉,、項并起的局勢,，下一句將項羽滅秦之功、楚漢之戰(zhàn),、垓下之圍,、別姬自刎一一寫來，功烈與失敗,、豪情與柔情,，前后相映，聲色兼具,。煞屈點懷古之情,，收拾得巧妙,。

江靜水寒煙冷，波紋細(xì),、古木凋零

此外,，李冠還有《六州歌頭·驪山》感嘆唐朝史事。

一代江山如畫,。景物向秋蕭灑,，水浸碧天何處斷，霽色冷光相射,，寥嶼獲花洲,，掩映竹籬茅舍。天際客帆高掛,。煙外酒旗低亞,。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話,。悵望倚層樓,，紅日無言西下。

北宋張昪(一說孫浩然)《離亭燕》上閱寫金陵秋色的清麗與閑適,。下閱感嘆六朝的興亡如今不過是漁樵的閑話罷了,，并沒有給后來的帝王以教訓(xùn)。煞尾對六朝的滅亡流露出凄涼憑吊之意,，也有無人能吸取六朝亡國教訓(xùn)的無奈之嘆,。

多少六朝興廢事,，盡入漁樵閑話

經(jīng)過詞人不斷的努力,，詠史漸漸成為詞作習(xí)用的題材,。王安石寫了一首調(diào)寄《桂枝香》的"金陵懷古"詞。

登臨送目,。正故國晚秋,，天氣初肅。千里澄江似練,。翠峰如簇,。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng),，酒旗斜矗,。彩舟云淡，星河鷺起,，畫圖難足,。念往昔、繁華競逐,。嘆門外樓頭,，悲恨相續(xù)。千古憑高,，對此謾?quán)禈s辱,。六朝舊事隨流水，但寒煙,、芳草凝綠,。至今商女，時時猶唱,、后庭遺曲,。

王安石的這首《桂枝香》上闋描繪金陵秋景，以"登臨送目"統(tǒng)領(lǐng),。"故國"二字點出懷古的情懷,。"千里澄江似練"句用謝眺"澄江靜如練，余霞散成綺"的詩意,。遠(yuǎn)景寫出了江水明凈,、翠峰簇?fù)淼拈煷髿庀螅皠t是歸帆,、酒旗錯落其間,，層次分明而凸顯"畫圖"一樣的美景。下閱抒發(fā)"繁華竟逐"的感嘆,。

王安石這里較多的化用了唐詩中的意象,，明顯是受到唐代詠史詩的啟發(fā)和影響。"門外樓頭"一句是用杜牧《臺城曲》"門外韓擒虎,，樓頭張麗華"兩句詩的意思來概括陳后主荒淫誤國的史實,。"六朝舊事"句用竇鞏詩"傷心欲問南朝事,，惟見江流去不回。日暮春風(fēng)芳草綠,，鷓鴣飛上越王臺"意,。結(jié)拍用杜牧《夜泊秦淮》"商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》"的詩意,。

王安石這里詠史懷古,，是鑒歷史以圖警醒帝王的。雖化用前人成句,，但能融為一體,，承轉(zhuǎn)自然，有自己的看法在,。故張炎說這首詞"清空中有意趣,，無筆力者未易到"

千古憑高,，對此謾?quán)禈s辱

再如歐陽修的《浪淘沙》一詞,，就唐玄宗專寵楊貴妃一事來揭露國君淫侈享樂、亂政誤國的歷史教訓(xùn),，詞人只著眼于歷史事件,，借進獻荔枝和馬嵬坡身死來對比烘托,，給人啟迪,，詠史的成分較前又濃了三分。

五嶺麥秋殘,，荔子初丹,。絳紗囊里水晶丸?？上旖躺庍h(yuǎn),，不近長安。往事憶開元,。妃子偏憐,。一從魂散馬嵬關(guān)。只有紅塵無驛使,，滿眼驪山,。

上闋寫荔枝的產(chǎn)地、外形,，"不近長安"不僅點題,，而且引出下闋所要感嘆的史實來。下闋寫楊貴妃身前受到專寵,，死后紅塵依舊,，只是不見送荔枝的驛使,，雖未加褒貶，然一切盡在不言中了,。

可惜天教生處遠(yuǎn)，不近長安

北宋詠史懷古詞影響較大的要算蘇軾的《念奴嬌》,。

大江東去,，浪淘盡、千古風(fēng)流人物,。故壘西邊人道是,，三國周郎赤壁，亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪，江山如畫,，一時多少豪杰,。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾談笑間、強虜灰飛煙滅,。故國神游,，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā),。人生如夢,，一尊還酹江月。

這首詞是詞選必選之作,，是蘇軾在宋神宗元豐五年(1082)被貶黃州時作,。它代表了蘇軾在詞的創(chuàng)作上的革新。這首詞如此膾炙人口,，以至于后人有些就直接用《大江東去》,、《大江東》、《酹江月》等作為詞牌了,。

起句氣勢不凡,，接下來穿插懷古之意，追憶當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的情景,。"亂石穿空,，驚濤拍岸，卷起堆雪"正與史事相映襯,，逼出"江山如畫,，一時多少豪杰"的感嘆來,。上闋敘事、抒情一氣流轉(zhuǎn),，足見詞人才情,。換頭句以小喬故事點染，以紅顏來烘托周瑜的倜儻風(fēng)姿,。多少要些婉媚之語也是詞體的特征,，這是與詩不同的地方。

蘇軾雖然突破傳統(tǒng)做法,，為詞灌注了陽剛之氣,，但還是能看到詞的本色，故以小喬事來村托周瑜形象,。"小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)"按詞牌的要求該是"小喬初嫁，了雄姿英發(fā)",，這里為了達(dá)意的需要大膽突破了,。該是煞尾卻從高昂的調(diào)子陡然低沉下來，感嘆人生無常,。

這首詞為詞境的開拓作出了貢獻,，元好問以為這首詞是詞人自比周瑜，他指出:"東坡《赤壁詞》,，殆以周郎自況也,，詞才百余字，而江山人物,，無復(fù)余蘊,，宜其為樂府絕唱,。"至于煞尾的悲涼,，王兆鵬詮釋得非常精到:"人生如夢"有三層含義:第一層是"人生像夢一樣地短暫，這表現(xiàn)出一種生命本體的憂患",，第二層是"說人生命運像夢一樣變化莫測,，命運具有多變性、幻性,。"第三層則是"說人生像夢一樣,，人不能夠主宰、把握自己的命運,。"

蘇軾這首詞立意高遠(yuǎn),，寫景、敘事,、抒情,、議論交織在一起,，突破傳統(tǒng)詞的創(chuàng)作套路，且能根據(jù)表達(dá)情志突破故有的音律限制,，卻又能保持詞體特征,，確是一首佳作?！段簯c之詞話》指出:"子瞻佳詞最多,，其間豪放杰出者，如大江東去,，浪淘盡,、千古風(fēng)流人物'赤壁詞…皆絕去筆墨畦徑間，直造古人不到處,，真可使人一唱而三嘆,。"

人生如夢,，一尊還酹江月

因蘇軾這首詞與柳永《雙聲子》這首詞頗有淵源,。韓國車柱環(huán)叫、日本宇野直人都認(rèn)為柳永詞對蘇軾此詞有直接的影響,，劉揚忠更是推崇柳永這首詞為"宋代懷古詞之祖",。

晚天蕭索，斷蓬蹤跡,，乘興蘭棹東游,。三吳風(fēng)景，姑蘇臺榭,，牢落暮靄初收,，夫差舊國，香徑?jīng)],、徒有荒丘,。繁華處，悄無睹,，惟聞麋鹿呦呦,。想當(dāng)年、空運籌決戰(zhàn),，圖王取霸無休,。江山如畫，云濤煙浪,，翻輸范蠡扁舟,。驗前經(jīng)舊史，嗟漫載、當(dāng)日風(fēng)流,。斜陽暮草茫茫,，盡成萬古遺愁。

此詞也是通過景色的描寫自然轉(zhuǎn)入憑吊歷史,。柳永此詞雖不廣為人知,，但就藝術(shù)成就來說也是相當(dāng)高的。

上闋的寫景已經(jīng)滲透了對繁華功名一場空的感慨情并不是單純的寫景,。下閱也是敘事,、議論、寫景相交織,，蘇軾《念奴嬌》明顯受此啟發(fā),。

柳永詞與蘇軾詞不同的是結(jié)尾是以景結(jié)，含蓄地表達(dá)了詞人對歷史的思索和對世事的感嘆,，更有意在言外的韻味,。金陵作為六朝古都，象征意義是非常典型的,，也是宋代詠史懷古詞中的重要題材,。

斜陽暮草茫茫,，盡成萬古遺愁

北宋晚期周邦彥的《西河》也是寫"金陵懷古"題材的名篇,。

佳麗地。南朝盛事誰記,。山圍故國繞清江,，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城,，風(fēng)檣遙度天際,。斷崖樹，猶倒倚,。莫愁艇子曾系,。空余舊跡郁蒼蒼,，霧沉半壘,。夜深月過女墻來，傷心東望淮水,。酒旗戲鼓甚處市。想依稀,、王謝鄰里,。燕子不知何世，入尋常、巷陌人間,，相對如說興亡,，斜陽里。

這首詞有一半詞句是化用前人詩句入詞的,。起句用謝眺《入朝曲》"江南佳麗地,，金陵帝王州。""山圍故國"與"寂寞打空城"二句,，用劉禹錫《石頭城》"圍故國周遭在,，潮打空城寂寞回。""莫愁艇子"句用古樂府《莫愁樂》"艇子打兩槳,，催送莫愁來,。""夜深"兩句用劉禹錫《石頭城》"淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來,。""想依稀"三句用劉禹錫《烏衣巷》"舊時王謝堂前燕,，飛人尋常百姓家。"如此密集地化用前人成句,，卻沒有堆砌生硬之感,，反能拓寬詞境，引人聯(lián)想,，難怪張炎《詞源》稱贊說"采唐詩融化如自己",。

此詞柳永詞相似，都是以文人對歷史變遷的敏感來表達(dá)個我的嘆息,、感傷,，而不是王安石那樣以政治家的眼光來感慨君王誤國，感情色彩更為濃烈,。

空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘

南渡后的詞壇,，詠史懷古詞大興,。這時期的詠史懷古詞分為兩大類:一類和北宋時期一樣，僅限于對歷史人物和古跡的緬懷和描述,，應(yīng)景而作,，嗟嘆世；另一類詞作則以歷史,、古跡為媒介,，旨在抒發(fā)個我感慨、宣泄情感,，表現(xiàn)出明顯的時代特征,。后一類詞主要表現(xiàn)為兩種主題:一是借歷代英雄人物發(fā)自己壯志難酬,、報國無門的悲憤，二是吟詠古代隱逸人物,，表達(dá)自己不同污的高潔或者蔑視富貴功名的瀟灑,。

感嘆報國無門、壯志難酬的一類詞中以李綱的一組詠史詞最具代表性,。這七首詞中,，只有《雨霖鈴·明皇幸西蜀》一詞是借唐明皇在"安史之亂"時西逃之事來暗諷高宗棄地逃跑。其余六首都是歌詠歷史上的英雄人物:《水龍吟·光武戰(zhàn)昆陽》,、《念奴嬌·漢武巡朔方》,、《喜遷鶯·晉師勝肥上》、《水龍吟·太宗臨渭上》,、《念奴嬌·憲宗平淮西》,、《喜遷鶯·真宗幸澶淵》。

在金兵壓境的南宋初期,，作為抗戰(zhàn)派的領(lǐng)袖,，李綱通過這些詠史詞來以古況今，表達(dá)了希望朝廷能大膽使用忠臣良將,，早日收復(fù)失地的拳拳報國心,。李綱積極主戰(zhàn)而遭閑置。面對六代古都,，他除了感慨興亡之外,，也清醒意識到"幾見銀蟾自圓缺"，故雖然被貶謫,，仍然抱有恢復(fù)家園的念頭,。

《六么令·次韻和賀方回金陵懷古，都陽席上作》

長江千里,，煙澹水云闊,。歌沉玉樹，古寺空有疏鐘發(fā),。六代興亡如夢,，苒苒驚時月。兵戈凌滅,。豪華銷盡,，幾見銀蟾自圓缺。潮落潮生波渺,，江樹森如發(fā),。誰家遷客歸來，老大傷名節(jié),?？v使歲寒途遠(yuǎn),，此志應(yīng)難奪,，高樓誰設(shè),。倚闌凝望，獨立漁翁滿江雪,。

起句由長江滾滾東逝引發(fā)了對歷史的感嘆,，《玉樹后庭花》被斥為亡國之音，這里點出六朝滅亡的史實,，豪華淫奢不過轉(zhuǎn)頭空,，只有月亮圓缺自如。下闋是感嘆自己因主戰(zhàn)被貶的悲憤:潮起潮落似在憑吊六朝,，詞人"老大傷名節(jié)"又有誰憐惜呢,？"縱使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪"是他的誓言和心聲,，雜用了《論語》"歲寒,，然后知松柏之后凋也"、"匹夫不可奪志"的句子,，顯示了詞人的堅貞和執(zhí)著,。煞尾用柳宗元詩點出自己獨立江雪的孤傲，柳宗元此詩也是在貶謫時的自喻,，李綱用此,，也顯露出一種偉大的憂世的寂寞。

葉夢得《八聲甘州·壽陽樓八公山作》也有同樣的特點,，下閱云:"千載八公山下,，尚斷草木，遙擁崢嶸,。漫云濤吞吐,，無處問豪英。信勞生,、空成今古,，笑我來、何事愴遺情,。東山老,，可堪歲晚，獨聽桓箏",，以詠嘆謝安一戰(zhàn)成名的史事來照應(yīng)自己空有雄才大略而無處施展的心情,，含蓄地表達(dá)了不被信任的怨情。

在這些詠史懷古的詞中,，詞人的主體意識是非常強烈的,，面對古跡,，回想歷史，引發(fā)出的滄桑感和現(xiàn)實生活中的政事很好地結(jié)合,，在撫今惜古之間融進了個人強烈的感概,，為詠史懷古詞注入了新的血液，使得這一傳統(tǒng)的題材煥發(fā)出光彩,。

六代興亡如夢，苒苒驚時月

就連人品為世人不恥的康與之,，在南北分裂的局面下,，除了應(yīng)制承歡之作，也寫下了針對國事的詞作,。

康與之《菩薩蠻令·金陵懷古》

龍盤虎踞金陵郡,。古來六代豪華盛?？~鳳不來游,。臺空江自流。下臨全楚地,。包舉中原勢,。可惜草連天,。晴郊狐兔眠,。

康與之為人多被時人詬病，并不是一個有氣節(jié)的人,。但他有才情,，又機智，故被寵幸,。但在國家偏安的局面下,，他也并不是沒有感喟。

這首詞在詠嘆六代繁華轉(zhuǎn)頭空的同時結(jié)合了當(dāng)日的局勢,，認(rèn)為金陵是一個收復(fù)中原很好的據(jù)點,，可惜被放棄了，只落得狐兔棲身,。

高宗南下之日,，曾有人建議以金陵為行都，既可防也可攻,，為收復(fù)中原作準(zhǔn)備,。結(jié)果朝廷一路南逃，放棄了這一方案,，退居臨安,，也就放棄了收復(fù)的念頭,，令不少志士仁人扼腕嘆息。

康與之這首詞的下闋即是點出這一事實,，以令詞之短小篇幅包容如此厚重的意蘊,，不能不說是南渡詞人對詞壇的大貢獻。

古來六代豪華盛

南渡詠史懷古詞還有對歷史上代表隱逸的人物和古跡的詠嘆,。這是南渡時期詠史懷古詞具有時代特征的另一表現(xiàn),。因為政局的動蕩和權(quán)臣的專制,，大多數(shù)主戰(zhàn)的士大夫要么自動隱退，要么被貶謫,，遠(yuǎn)離權(quán)力中心后,，生活的重心也隨之轉(zhuǎn)移，幾乎都會在山水中尋找林泉之趣,。既然無法在社會價值上體現(xiàn)個人價值,，那就只能追尋生命的自由，在山光水色中消解憤懣和凄涼,，努力將心態(tài)調(diào)整平衡,。這樣的思想促成南渡詠史懷古詞題材比較集中在對嚴(yán)光隱居不出一事的吟詠上對嚴(yán)光棄富貴隱山水的行為的詠嘆看似簡單，實際上卻反映了詞人復(fù)雜的心態(tài),。

李光《水調(diào)歌頭》

兵氣暗吳楚,，江漢久凄涼。當(dāng)年俊杰安在,，酌酒酹嚴(yán)光,。南顧豺狼吞噬，北望中原板蕩,，矯首訊穹蒼,，歸去謝賓友，客路飽風(fēng)霜,，閉柴扉,，窺千載，考三皇,。蘭亭勝處,，依舊流水繞修篁。傍有湖光千頃,，時泛扁舟一葉,，嘯做水云鄉(xiāng)。寄語騎鯨客,，何事返南荒,。

劉一止《水調(diào)歌頭·和李泰發(fā)尚書泊舟嚴(yán)陵》

千古嚴(yán)陵瀨,，清夜月荒涼，水明沙凈,，波面一葉弄孤光,。北望魂頭天際，殺氣昏楚甸,，云樹失青蒼,。愁絕未歸客，衰鬢點吳霜,。聽江邊,，鳴寶瑟，想英皇,。騎鯨仙裔,，高韻清絕勝風(fēng)篁。醉入無何境界,，卻笑昔人底事,，遠(yuǎn)慕暮白云鄉(xiāng)。不見咸陽道,，煙草茂陵荒,。

李光這首詞前面有序:"過桐江，經(jīng)嚴(yán)瀨,，慨然有感,。予方力丐宮祠，有終焉之志,，因和致道《水調(diào)歌頭》,，呈子我、行簡",。從小序可看出這首詞是李光對時事無奈乞求致仕后所作,。

李光和李綱一樣以收復(fù)中原為己任，可這與秦檜,、高宗茍安的政策不一致,，心情很無奈，也很憤懣,。

起句即是概括南渡后金兵南下,，吳楚一帶壓抑的氣氛。觸景生情,，他聯(lián)想起嚴(yán)光隱居不肯出的史實,，心有戚戚。他所面臨的是南方由投降派在控制，北方是陷入金人統(tǒng)治的局面,，詞人能做什么呢,？只能仰天長嘆，決意謝絕賓客朋友,，去過不問世事的生活了,。

下闋描寫了詞人閑居的生活:關(guān)門閉戶研讀歷史，"三皇"這里代指古代的人物,。昔日王羲之等人在晉室南渡后聚蘭亭流觴賦詩,，現(xiàn)如今蘭亭風(fēng)光依舊，可以過自由自在的生活,，故勸勉友人,，表示自己要告退隱居的決心。

劉一止所和詞即這首李光的《水調(diào)歌頭》,，也是借嚴(yán)陵瀨感嘆時政,，流露出對現(xiàn)實無能為力的悲嘆，期望借歸隱化解內(nèi)心的矛盾,。

上述兩首詠史懷古之詞都將嚴(yán)陵瀨的孤寂清冷和戰(zhàn)火紛飛的現(xiàn)實放在一起，給人強烈的視覺沖擊,，點出興衰古今皆然,，自己何苦為國事?lián)模蝗珏羞b的心境,。這顯然是正話反說,，其對國事念念難忘的真實內(nèi)心在字里行間流露無余。

愁絕未歸客,，衰鬢點吳霜

到了南宋中期，朝廷已經(jīng)安然江南一隅,，而不少志士英雄依然懷抱收復(fù)中原的決心,，詠史懷古以諷諫時事、寄托理想就成了后期詠史懷古詞的主流,。

例如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》就是膾炙人口的詠史詞,。

千古江山，英雄無覓,，孫仲謀處,。舞榭歌臺，風(fēng)流總被,，雨打風(fēng)吹去,。斜陽草樹，尋常巷陌,，人道寄奴曾住,。想當(dāng)年,，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎,。元嘉草草,，封狼居胥，贏得倉皇北顧,。四十三年,，望中猶記，烽火揚州路,?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓,。憑誰問，廉頗老矣,，尚能飯否,。

這首詞是開禧元年(1205)辛棄疾鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江時寫的，這時離他奉表歸朝已經(jīng)43年了,。韓侂胄希望立功穩(wěn)固自己的地位,，故起用辛棄疾，準(zhǔn)備北伐,。辛棄疾很高興,，提了不少建議，但都被駁回,，并被調(diào)離鎮(zhèn)江,。

詞人已經(jīng)六十多歲，眼看自己壯志未酬,，歲月卻不饒人,，內(nèi)心是非常復(fù)雜的。盡管此時的稼軒在長期閑置后已被再起用,，他也一心想收復(fù)中原,，但是他清楚地知道沒有準(zhǔn)備，倉促北伐并沒有那么樂觀,。

這首詞借著三國吳,、南朝宋、戰(zhàn)國趙的典故聯(lián)系古今,，充分表達(dá)了自己不能掌握實權(quán),，統(tǒng)籌戰(zhàn)事，而朝廷又一味軟弱的憤懣。上闋因北固亭想到孫權(quán)(字仲謀),。孫權(quán)抗衡實力強大的曹魏,，形成了三國鼎立局面，但事過時移,，英雄事業(yè)已無處可覓,。接下來用劉裕二次北伐收復(fù)黃河以南大片土地的歷史感慨當(dāng)今朝廷的軟弱。這里詞人是很羨慕孫權(quán),、劉裕這樣的英雄的,，他們能夠通過戰(zhàn)爭實現(xiàn)報國的理想。下闋則是反例,。"元嘉"是宋文帝年號,。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子，他好大喜功,，輕舉妄動,，導(dǎo)致北伐拓拔魏不單沒有贏得霍去病狼居胥封山而還的勝利，反而大敗,。

詞人在此明顯是借古諷今,，認(rèn)為韓侂胄匆忙北伐也會贏得同樣下場。開禧二年的戰(zhàn)爭果然證實了辛棄疾的預(yù)感,。"四十三年"句,，是指詞人在紹興三十二年(1162)南歸到開禧元年任職京口這段時間。接下來提到長江以北的佛貍祠,，這是北魏太武帝拓跋燾(小字佛貍)南下勝利后建立的行宮。這個地方每年老百姓都會舉行集會祭祀,。詞人很擔(dān)心天長日久,，淪陷區(qū)的百姓會如北魏時期一樣安于異族統(tǒng)治。

煞尾用到廉頗故事,。趙國與秦相持,，廉頗雖老，還想為國效力,，故在趙王使者面前大吃,，表示自己還能征戰(zhàn)。辛棄疾用此典,，一是自比廉頗雖老猶有報國心,，二是感嘆無人能識自己內(nèi)心的抱負(fù)。

斜陽草樹,，尋常巷陌，人道寄奴曾住

《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》也是同樣題材。

何處望神州,，滿眼風(fēng)光北固樓,。千古興亡多少事，悠悠,。不盡長江滾滾流,。年少萬兜鏊。坐斷東南戰(zhàn)未休,。天下英雄誰敵手,。曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀,。

詞人如此羨慕孫權(quán)正是南宋時代特有的社會心態(tài),。孫權(quán)敢與強敵曹操對抗，而南宋的幾代皇帝,，竟沒有一個孫權(quán)式的人物,，詞人非常憤懣，也折射出他志在蒼不負(fù),。

天下英雄誰敵手

更多詞人是借詠史懷古來表達(dá)對現(xiàn)實的無奈和哀嘆。我們且舉史達(dá)祖《滿江紅九月二十一日出京懷古》為例,。

緩轡西風(fēng),，嘆三宿、遲遲行客,。桑梓外,、鋤擾漸入，柳坊花陌,。雙闕遠(yuǎn)騰龍鳳影,，九門空鎖鴛鴦翼。更無人,、擫笛傍官墻,，苔花碧。天相漢,，民懷國,。天厭虜，臣離德,。趁建瓴一舉,，并收鰲極。老子豈無經(jīng)世術(shù),，詩人不預(yù)平戎策,。辦一襟,、風(fēng)月看升平，吟春色,。

此詞同樣作于開禧元年,。韓冑欲北伐討功，史達(dá)祖跟隨李壁出使金國,，歸來途中經(jīng)過汴京寫下了這首詞,。

汴京是詞人的故鄉(xiāng)，也是北宋的都城,，故感慨很深,。上闋寫了昔日都城如今荒蕪的景色，充滿黍離之悲,，下闋轉(zhuǎn)為議論,，表達(dá)作者期望恢復(fù)中原的愿望。但詞人空有經(jīng)世的本領(lǐng),，只能作一個不干預(yù)時政的文人,。故煞尾宕開，故作瀟灑,，且"吟春色",！表達(dá)了那個時代知識分子的無奈和軟弱也是一種消極的嘆息。

老子豈無經(jīng)世術(shù),，詩人不預(yù)平戎策

南宋后期借詠史哀嘆之作頗多，但也有一些正氣凜然的詞作,，如文天祥的《沁園春·題潮陽張許二公廟》,。

為子死孝，為臣死忠,，死又何妨,。自光岳氣分，士無全節(jié),，君臣義缺，誰負(fù)剛腸,。罵賊睢陽,，愛君許遠(yuǎn)，留得聲名萬古香,。后來者,，無二公之操，百煉之鋼,。

人生翕欻云亡,。好烈烈轟轟做一場,。使當(dāng)時賣國，甘心降虜,，受人唾罵,，安得留芳。古廟幽沈,，儀容儼雅,，枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下,，有奸雄過此,，仔細(xì)思量。

文天祥是南宋末期的民族英雄,，所留詞不多,，但都充滿了愛國的英雄氣概。這首懷古詞作于帝昺祥興元年(1278)年冬,。宋亡之際,，為著生計出現(xiàn)了很多投降元兵的人。文天祥路過張巡,、許遠(yuǎn)二人祠廟有感而作此詞,。張、許是唐代平安史之亂時的英雄人物,。張巡曾在戰(zhàn)時寫《守睢陽作》表白自己的心志,。詩中以"接戰(zhàn)春來苦，孤城日漸危"來寫戰(zhàn)事艱難,，但自己"裹瘡猶出陣,，飲血更登牌。忠信應(yīng)難敵,，堅貞自不移",。張巡和許遠(yuǎn)在面對叛軍圍攻時所表現(xiàn)出的忠信堅貞的節(jié)操實暗合了文天祥在國事艱危之時取義成仁的價值理想，所以文天祥很有共鳴,，寫下了這首詞,。

文天祥在《正氣歌》中，也極力稱贊張巡為"時窮節(jié)乃見,，垂丹青"的節(jié)義之士,。文天祥在這首詞中更是極力稱頌了張、許二人的忠,、孝之節(jié),。

上闋對張、許二人的褒揚中隱含了作者自己的立場和觀點,，認(rèn)為死與大義相比較不值一提,。下闋感嘆若是為了茍活,，只能留下萬世罵名。在對歷史人物的稱許中,，有著明顯的警世之意,。王國維就說過:"文文山詞，風(fēng)骨甚高,，亦有境界,。"

留得聲名萬古香

入元的宋遺民詞人也有不少詠史懷古之作,，多為舊地重游,，對故國的感懷。陳德武的《水龍吟·西湖懷古》,、《望海潮·錢塘懷古》,、汪元量《鶯啼序·重過金陵》等等都是如此，我們選一首來看,。

周密《一萼紅·登蓬菜閣有感》

步深幽,。正云黃天淡，雪意未全休,。鑒曲寒沙,，茂林煙草，俯仰千古悠悠,。歲華晚,、漂零漸遠(yuǎn)，誰念我,、同載五湖舟,。磴古松斜，崖陰苔老,，一片清愁,。

回首天涯歸夢，幾魂飛西浦,，淚灑東州,。故國山川，故園心眼,，還似王粲登樓,。最憐他、秦鬟妝鏡,，好江山，何事此時游,。為喚狂吟老監(jiān),，共賦銷憂,。

此詞作于景炎元年(1276)冬，臨安已經(jīng)淪陷,，帝,、后被掠北上。周密南宋時曾任義務(wù)令,，宋亡后隱居不仕,，和王沂孫等人結(jié)社唱和。他不仕二朝的心態(tài)是非常突出的,，在《聲聲慢·送王圣與次韻》中說:"百年正消幾別,，對西風(fēng)，休賦登樓,。怎去得,，怕凄涼時節(jié)，團扇悲秋",，極力希望王沂孫不忘故國,，不要出仕元朝。

起句"深幽"二字奠下全詞基調(diào),，緊跟"正"字提頓,，寫出下雪之后的天空陰沉的樣子。"鑒曲"是指鑒湖上的曲子,。鑒湖,，也稱鏡湖，在紹興,。"茂林指蘭亭,，因王羲之《蘭亭集序》有句子說蘭亭"此地有崇山峻嶺。茂林修竹",。

詞人在蓬萊閣上,，看到鑒湖、蘭亭,，感慨萬千,。想及范蠡功成身退，泛舟五湖的逍遙,，如今也都煙消云散,，只有古松、蒼苔徒惹清愁,。換頭處直接抒發(fā)回憶故國的感情,。作者自注:"閣在紹興，西浦,、東州皆其地,。""魂飛",，"露灑"足見詞人對江南感情之深。

下面則用王粲避亂荊州作《登樓賦》之典故,，說自己和王粲一樣都有憂國之情,。紹興有秦望山，因為形似發(fā)髻,，故稱"秦鬟",。對家鄉(xiāng)越是眷戀，越是顯示出身在異國他鄉(xiāng)的凄清和落寞,，越是見出亡國之痛,。

賀知章曾為秘書監(jiān)，告退后隱居紹興,，故詞人在煞尾很自然想到他,，想喚起狂飲消愁。整首詞景色蒼涼,，感情沉郁,，清人陳廷焯評價說:"蒼茫感慨，情見乎詞,，當(dāng)為《草窗集》(周密詞集)中壓卷,。雖使美成(周邦彥)、石(姜夔)為之,，亦詞作多描寫室內(nèi)或者庭院內(nèi)的景致,，詠史懷古詞描繪的所有的場景和物象則都是在室外。

磴古松斜,，崖陰苔老，一片清愁

詠史懷古詞中的景象都凝聚著深厚的意蘊,，這類詞既不能佐酒侑歡,，也不能迎來送往，只是單純抒發(fā)詞人主體由歷史,、古跡引發(fā)的議論以及內(nèi)在感受,，從功用和立意來看都是最接近詩歌的一類詞。

詠史懷古詞往往借用空間的變換來表達(dá)時間的流逝,，從而規(guī)避詞不善敘事,、議論的短處，充分發(fā)揮含蓄抒情的文體特征,。