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湖北,,為什么就稱不了“楚”

 我米米的幸福 2019-07-06


湖北的簡(jiǎn)稱“鄂”,,無論湖北人自己還是外省人士,都很難覺得,,這是一個(gè)好名字,。

很顯然,鄂的簡(jiǎn)稱,,字眼生僻,、讀音不佳、組詞困難,,同湖北的聯(lián)系度,、識(shí)別度,都不高,,對(duì)絕大部分的國(guó)人甚至是湖北人自己來說,,都莫名其妙、不知所云,。當(dāng)然,,你也可以找到各類貌似充足的依據(jù)和理由,來加以解釋,,但無論如何,,都掩飾不了,“鄂”名得不到普遍認(rèn)可的事實(shí),。

人們習(xí)慣于荊楚,、江漢這樣的稱謂,湖北人自己,也只稱是湖北人,,而不會(huì)稱自己是鄂人,,也沒有鄂菜、鄂語,、鄂女之類說法,。

其實(shí),所有人都不難明白,,楚,,才是湖北最合適貼切的簡(jiǎn)稱。

在中國(guó)歷史上擁有重要地位的楚國(guó),,雖然幅員廣闊,,但其數(shù)百年波瀾壯闊的歷史,耳熟能詳?shù)闹卮髿v史事件,,大多發(fā)生在今天的湖北境內(nèi),;楚國(guó)的核心疆域、都城,、祖陵等,,都在湖北,乃至考古出土的楚國(guó)精華文物,,也大都在湖北,。湖北雖不是楚國(guó)的全部,但要說它是楚文化圈的長(zhǎng)子,,應(yīng)該沒有多少異議,。

即便在明清的史料中,如保存了大量崇禎朝真實(shí)奏疏的《崇禎長(zhǎng)編》,,也廣泛使用“楚”的簡(jiǎn)稱,,使用楚督(湖廣總督)、楚撫(湖廣巡撫)這樣的稱謂,。

按照常理,,作為楚國(guó)/楚文化的長(zhǎng)子,湖北可以順理成章地繼承“楚”這一無形資產(chǎn),,完全有理由簡(jiǎn)稱為“楚”。

湖北人自己,,也高度認(rèn)可楚的文化角色,,也以楚文化代表的身份而自豪。湖北的報(bào)紙,,稱楚報(bào),,湖北的網(wǎng)站,也稱楚網(wǎng),在湖北本地門戶網(wǎng)站的民意調(diào)查中,,更是高達(dá)82%的投票者,,支持認(rèn)可改名“楚”。

但是,,為什么100多年來,,湖北就無法使用“楚”這塊金字招牌呢?

其實(shí),,這與近代以來,,湖北文化在中國(guó)社會(huì)的相對(duì)弱勢(shì)窘迫身份有關(guān)。

應(yīng)該說,,不是“楚”不好,、不是湖北有沒有歷史合理性的問題,而是,,在國(guó)人的眼里,,在楚文化圈的其他兄弟看來,現(xiàn)代的湖北,,能不能擔(dān)得起“楚”這一有分量的名字,,有無資格繼承這一金字招牌的文化共識(shí)問題。特別是在楚文化圈內(nèi),,大家對(duì)繼承人資格的接受與認(rèn)可問題,。

現(xiàn)在使用的各個(gè)省份簡(jiǎn)稱名字,來源于清朝末年的電報(bào)時(shí)期,,那個(gè)時(shí)代,,報(bào)務(wù)費(fèi)用昂貴,一字一金,,簡(jiǎn)稱很有必要,。但簡(jiǎn)稱的選取,既不是官方強(qiáng)行規(guī)定,,也不是民間共同推選,,理論上,不過是各省自報(bào),,唯一的要求,,就是不要和他省混淆誤聽,就行了,。

那么,,當(dāng)時(shí)的湖北當(dāng)政者,怎么就會(huì)選用這個(gè)大家都感覺不妥的名字呢,?要知道,,那個(gè)時(shí)代的官宦,,科舉出仕,基本的文化根底還是具備的,。完全不同于后來那些粗陋愚薄的執(zhí)權(quán)者,,他們,才會(huì)把徽州改黃山,、蘭陵改棗莊,、汝南改駐馬店、九原改包頭,。,。。,。

很大程度上,,非不愿也,實(shí),,不能也,!這,不能不考慮到當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治文化環(huán)境問題,。

很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),,湖北湖南都是一體的,到清代都是湖廣省,,直到康熙3年,,才南北分家,至今不過300年的時(shí)間,。伯仲之間,,大家都是楚文化傳人。

湖南的一大歷史怪象是,,在曾國(guó)藩之前,,2000多年的歷史上,人才寥落,,幾乎從沒有出現(xiàn)過一個(gè)能夠決定影響國(guó)家命運(yùn)的人物,;而在曾左之后,卻突然間,,英才倍出,、群星璀璨,100多年來,,中國(guó)歷史的巨舵,、社會(huì)的權(quán)樞,很長(zhǎng)時(shí)間把握在湖南人手中,。

清末,遍布朝堂四方的湘系大佬,把控中國(guó)權(quán)柄,、擁有文化話語權(quán),。這樣的時(shí)代背景下,處于楚文化邊緣的湖南,,雖有力卻理不足,,歷史合法性與文化的合理性,明顯短板,,無法自己?jiǎn)为?dú)繼承楚字招牌,,只能退求其“湘”;但如果自己同樣享有歷史權(quán)益的“楚”文化招牌,,變成了湖北人獨(dú)享,,自然,不難想象他們是什么樣不甘不服的心情,?

這樣敏感的文化心理情結(jié),,清末官場(chǎng)的相關(guān)方面,能不顧忌,?敢不顧忌,?

不說其他,單單岳麓書院的著名牌匾:“唯楚有材,,于斯為盛”,,雖區(qū)區(qū)八個(gè)字,卻充斥著湖南人滿滿的自豪和自傲,,激勵(lì)著一代代湖湘兒女,,昂揚(yáng)進(jìn)取、奮發(fā)向上,,成為湖南精英階層心底,、重要的精神文化圖騰。

一旦沒有了“楚”,,那么,,他們的心中,該是什么樣的失落滋味,?

而同時(shí)代的湖北,,本來楚文化身清苗正的嫡傳長(zhǎng)子,卻相對(duì)太弱勢(shì),。政治文化圈,,能夠決定國(guó)家社稷命運(yùn),擁有黃鐘大呂話語權(quán)的人物,,屈指難數(shù),;即便其后,,出現(xiàn)的象征性國(guó)家元首,也或被污為鉆床底的狼狽,、或被戲?yàn)槟窘?;文化界,泰山北斗式人物,,也缺位難覓,。因此,在重大的文化議題上,,人微言輕,,話語權(quán)旁落,相對(duì)之下的強(qiáng)弱之勢(shì),,涇渭分明,。

這樣的文化弱勢(shì),其實(shí)延續(xù)至今,。

作為號(hào)稱的科教大省,,湖北有代表性的最高學(xué)府武漢大學(xué)。但提起它,,想得到的,,不是有什么著名的學(xué)科專業(yè)、有什么大眾熟知的學(xué)術(shù)創(chuàng)建,,絕大多數(shù)人能得到的聯(lián)想,、能留下的認(rèn)知,僅僅是櫻花很美,,而且,,還是日本人留下的!

大眾娛樂文化,,湖北有哪個(gè)廣知的電視節(jié)目,、著名的報(bào)刊、網(wǎng)站,、媒體,?多少人看過湖北衛(wèi)視?而隔壁楚文化的小弟湖南,卻長(zhǎng)駐流行文化潮頭。熱門節(jié)目,、層出不窮,明星達(dá)人,、創(chuàng)新創(chuàng)意,引人矚目。

即便是政治文化圈,有多少把握中樞,、主宰沉浮,、福澤國(guó)民的湖北人?

一直以為,,在中國(guó)文化大咖界,,易中天是有大眾知名度的湖北文化名人,,武大教授,。結(jié)果一查才發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)沙人,、老早跑去了廈門大學(xué),!-------還能說什么呢!楚才晉用,,3000年傳統(tǒng)不改,。

數(shù)百年間巨量留存,蘊(yùn)藏著精彩歷史記憶的眾多楚國(guó)王陵,,除了垂涎的盜墓賊,,有幾個(gè)普通中國(guó)人能了解知曉?當(dāng)代湖北人,,對(duì)這樣的楚文化寶藏,,包裝了什么?推廣了什么,?發(fā)揮了什么,?而湖南人手中,一個(gè)普通貴族婦女的馬王堆墓,,卻被玩成了文化名片,。

近年,推動(dòng)湖北改名的活躍人物,,有兩個(gè),。一個(gè)是湖北省企促會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳旭東,他的改名理由是:

“主要是‘鄂’這個(gè)字不好,,從字面上看,,兩個(gè)口代表著吵架,一個(gè)耳朵意味著偏聽偏信,,虧則是虧欠(虧本),,這些都是商人接受不了的,覺得別扭,?!?/span>

另一個(gè)是湖北省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)劉玉堂,他提出的理由是:

“在古代‘鄂’通‘噩’,,現(xiàn)代‘鄂’與‘惡’諧音,,確實(shí)不太好聽,。”

這兩個(gè)商界和學(xué)界的湖北上層精英人物,,提出的理由,,卻停留于市井坊間的可憐認(rèn)知高度。應(yīng)該說,,完全沒有從歷史傳統(tǒng),、文化底蘊(yùn),人文淵源方面,,體現(xiàn)出“楚”對(duì)于湖北,,本來就有的合理性與正當(dāng)性。

結(jié)果,,不僅沒有引起國(guó)人的共鳴聲援,、起到推動(dòng)作用,反倒,,遭到了輿論一邊倒的無情調(diào)侃嘲諷:

海南省不答應(yīng):難道你說我“窮”(瓊),?黑龍江:我也不黑啊,!

安徽:皖者晚也,,右邊是個(gè)完字,完蛋的完,!四川:蜀和鼠同音哦,!甘肅:我缺水呢,怎么能還甘(干)呢,?

這樣的文化困窘下,,你讓以湖南為代表的楚文化圈其他兄弟,如何心服口服,,如何認(rèn)同你傳家承業(yè)的資格,?如何心甘情愿接受你繼承這塊金字招牌。

其實(shí),,如果湖北擁有楚文化圈壓倒性的文化優(yōu)勢(shì),,武大、華中,,有幾個(gè)德高望重的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,,他們一旦提議改名,誰,,還好說點(diǎn)什么呢,?

楚,有名不得用的尷尬,應(yīng)該成為激勵(lì)湖北人發(fā)奮圖強(qiáng)的動(dòng)力,。文化認(rèn)同,,身份尊重,需要實(shí)力,;看不見的軟實(shí)力背后,,是讓人不得不佩服、不得不尊重的硬實(shí)力,!

“楚”名如薪膽,,湖北當(dāng)自強(qiáng)。


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