寫在前面請賜予我寧靜讓我接受無法改變的事情,，賜予我勇氣去改變能改變的事情，賜予我智慧去分辨是么是可以改變的,，什么是不可以改變的
讀完了哈佛大學(xué)《幸福課》中推薦的《精力管理》這本書,，整體感覺除了內(nèi)容偏啰嗦外(注：這好像是國外書籍的共性,，需要我們耐心的去品讀)，書中講的內(nèi)容很實(shí)用,，也很能引起共鳴,。下面是閱讀過程中做的一些筆記，以及個(gè)人感想,。 精力管理的中的核心是：時(shí)間管理已經(jīng)不再是可行的解決方案,，管理精力，而非時(shí)間,，才是高效（High Performance）,、健康（health）、與快樂（Happiness）的根源,。精力管理強(qiáng)調(diào)從身體能量,、情感能量、思想能量,、精神能量四個(gè)方面進(jìn)行管理,。 身體的四個(gè)能量身體能量對運(yùn)動(dòng)員、建筑工人和農(nóng)民來說,，體能尤其重要,。其他工作則更倚重腦力而非體力。我們往往忽視了體能對能效的影響,。在絕大多數(shù)工作中,，體能幾乎被效能公式忽略不計(jì)。事實(shí)上,，體能是我們精力的基本來源,，即使我們一直坐著工作。體能不僅是我們機(jī)敏性和生命力的根本,，還會(huì)影響到我們的情緒控制,、精力集中以及創(chuàng)造性思維，甚至?xí)绊懙轿覀儗λ鶑氖鹿ぷ鞯耐度氤潭取?/strong>領(lǐng)導(dǎo)者和管理者往往會(huì)犯一個(gè)根本性錯(cuò)誤,，他們認(rèn)為工作不需要太多體能,，希望員工即使體能不佳也能表現(xiàn)良好。
從最根本上講,，我們的體能來自氧氣和葡萄糖的相互作用,，即呼吸和食物對體能起著決定性的作用
1.呼吸：
呼吸是自我調(diào)節(jié)的有力工具,，是一種打起精神和深度放松的方式，深深的,、平穩(wěn)的,、有節(jié)奏的呼吸會(huì)激發(fā)人的精力和機(jī)敏性，讓人變得更專注,、放松和安靜,。這才是最基本、最健康的生命節(jié)奏（注：無論是佛教,、道教還是太極等,，都強(qiáng)調(diào)了呼吸的作用，《改善情緒的正念療法》中也有很多借助呼吸冥想來使自己更積極健康的方法）
2.食物：
我們體能的第一個(gè)重要來源就是食物,，饑腸轆轆時(shí),，我們很難去考慮食物以外的問題。長期過食也會(huì)導(dǎo)致肥胖和精力受損,，影響我們的效能和健康,。以下幾個(gè)方面對保持身體的機(jī)能有很大的影響 早飯很重要：早晨醒來時(shí)血糖水平處于低谷，早飯不僅可以提高血糖水平,，還可以帶動(dòng)身體的新陳代謝。所以早飯要吃好,。 吃什么很重要： 應(yīng)當(dāng)多食用血糖生成指數(shù)低的食品,。血糖生成指數(shù)(GI)衡量了食物釋糖到血液中的速度，釋放速度慢的食品可以提供更穩(wěn)定持久的能量來源,。如：全麥面包,、高蛋白食物和血糖生成指數(shù)低的水果(梨子、蘋果)等,，這些都是能夠提供持久高效能量的理想早餐,。 進(jìn)食間隔很重要：進(jìn)食間隔會(huì)對全情投入和效能產(chǎn)生影響。每天吃５-６頓低熱量高營養(yǎng)的飯能確保精力得到穩(wěn)定的補(bǔ)充,。如果兩餐間隔長達(dá)４-８小時(shí),，即使再富含高能量的食物也無法保證我們一直高效。想保持高效能,，不僅要定期進(jìn)餐,，還要定量進(jìn)餐，不要過餓也不要過飽,。 喝水很重要：喝水是補(bǔ)充體力來源中最不受重視的,，與饑餓不同，口渴不能準(zhǔn)確的反映我們需求的變化,。當(dāng)我們感到渴的時(shí)候,，可能已經(jīng)脫水很長時(shí)間了,。越來越多的研究表明，每天定時(shí)喝水,，可以通過多種途徑提高我們的能效,。如，肌肉只要脫水３％,，其力量和速度分別會(huì)降低10%和8%, 如體能的水合作用不充分,，人的協(xié)調(diào)力和精力就會(huì)受到影響。 目前沒有證據(jù)表明和咖啡喝含咖啡因的汽水會(huì)對心臟有好處,。同高糖食品一樣,，咖啡因制品如咖啡、茶,、可樂等,，雖然可以暫時(shí)補(bǔ)充能量，但因咖啡因有利尿作用,，從長遠(yuǎn)看,，它會(huì)促進(jìn)水分流失和導(dǎo)致疲憊 睡眠很重要：除了吃飯和呼吸，我們生命中海油一個(gè)重要的精力來源,，那就是睡眠,。即使稍微有點(diǎn)睡眠不足，我們的力量,、心血管承受力,、情緒以各層面的精力就會(huì)收到顯著影響。已經(jīng)約有50項(xiàng)研究表明,，思想的效能(如反應(yīng)時(shí)間,、精力集中、記憶力和邏輯分析能力等)會(huì)隨著睡眠不足的加深而穩(wěn)步下降,。 鍛煉很重要：這個(gè)無需多言
情感能量和思想能量為了達(dá)到最佳表現(xiàn),，我們必須擁有愉快和積極的情感：快樂、挑戰(zhàn),、冒險(xiǎn)和機(jī)遇,。恐懼,、挫敗,、生氣、悲傷無疑都是有害的,。這些負(fù)面情緒會(huì)引發(fā)某些特定壓力激素的釋放(最常見的是皮質(zhì)醇),。情商就是巧妙管理情感，從而促進(jìn)積極精力和全情投入的能力,。事實(shí)上,，為積極情感充電的關(guān)鍵“肌肉”火能力是：自信,、自制（自我調(diào)節(jié)）、社交技巧（有效處理人際關(guān)系）和理解他人,。要想情感效能最大化,，就需要在“情感肌”的定期鍛煉和周期恢復(fù)之間達(dá)到平衡，就如同過度勞累會(huì)損耗我們的心血管承受力,，施壓過大會(huì)導(dǎo)致二頭肌衰竭,，我們的情感精力也如此。當(dāng)“情感肌”很虛弱或無力滿足需求時(shí)（如我們?nèi)狈π判幕蛘咛貏e不耐煩時(shí)）,，我們就必須系統(tǒng)地對“情感肌”進(jìn)行鍛煉,，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的改造模式，迫使自己超越現(xiàn)有的能量極限,，然后恢復(fù),，進(jìn)而增強(qiáng)自己的情感承受力。 精神能量在某一時(shí)刻可調(diào)動(dòng)的精力數(shù)量反映了我們身體的承受力,，而愿意怎樣去調(diào)動(dòng)這些精力則更多的和精神有關(guān),。從根本上講，精神力量是我們生活各方面最獨(dú)一無二的動(dòng)力,。他是我們的動(dòng)力,、毅力和指引力最強(qiáng)大的來源。我們并非從宗教意義的角度來定義“精神”,，而是采用更簡單,、更基本的措辭：精神，就是那些和深刻認(rèn)同的價(jià)值觀以及超越自身利益的目標(biāo)有關(guān)的聯(lián)系,。從實(shí)際看，無論我們肩負(fù)什么樣的使命,，只要能點(diǎn)燃人類精神火炬的食物,，都可以存進(jìn)全情投入和效能最大化。為精神力量提供動(dòng)力的關(guān)鍵“肌肉”是---性格,， 那種遵從自己的價(jià)值觀去生活的勇氣和信念,，即便這樣做需要犧牲自我、經(jīng)歷磨難,。那些起著支撐性作用的“精神肌肉”包括：熱情,、責(zé)任感、正直和誠實(shí),。
既關(guān)愛自己又對他人負(fù)責(zé),，如果兩者能夠達(dá)到平衡，那我們的精神力量就可以得到維系,。換句話說,，想要按照自己認(rèn)可的價(jià)值觀去生活,，就需要定期補(bǔ)充我們的精神力量--想辦法休息、煥發(fā)精神,。 確定價(jià)值觀：知道什么最重要目標(biāo)是精力和力量獨(dú)一無二的來源,。目標(biāo)可以使你集中精神，指引你的方向,。問題不在于生活是否為你提供了什么意義,，而在于你是否積極的通過生活來表達(dá)自己最堅(jiān)信的價(jià)值觀。一個(gè)簡單而讓人羞愧的事實(shí)是,，我們覺得太忙,，沒有時(shí)間去尋找人生的意義。我們大多數(shù)人,，在大多數(shù)時(shí)候都跟著感覺走,，我們承擔(dān)應(yīng)付的責(zé)任，卻很少問自己是否可以做的更多,。書中的例子,，樹如果要在大風(fēng)區(qū)內(nèi)存活，就必須扎根很深,。因?yàn)槲覀兺簧?-沒有堅(jiān)定的信念和價(jià)值觀,，所以很容易被風(fēng)暴擊倒。如果我們?nèi)狈?qiáng)烈的目標(biāo)感,，在生活中面對不可避免的暴風(fēng)雨襲擊時(shí)就不可能站穩(wěn)腳跟,。
內(nèi)在激發(fā)的目標(biāo)比外在激發(fā)的目標(biāo)更能帶來強(qiáng)大的精力。價(jià)值觀就屬于內(nèi)在的激發(fā),。外在獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)際上會(huì)破壞內(nèi)在動(dòng)機(jī),。有研究曾花時(shí)間對那么些托兒所立玩耍的孩子進(jìn)行觀察，看他們最喜歡做什么,。接下來,，每當(dāng)孩子們參加自己最喜歡的活動(dòng)時(shí)，研究人員就給他一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì),，結(jié)果,，當(dāng)活動(dòng)和獎(jiǎng)勵(lì)聯(lián)系在一起時(shí)，孩子們的興趣很快就降低了,，無一例外,。在另一項(xiàng)研究中，做猜謎游戲的成年人每次成功完成都會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì),。和孩子們一樣,，他們對繼續(xù)游戲的意愿不斷下降。顯然,，人們可以從物質(zhì)收益和外界表揚(yáng)中得到動(dòng)力,。但關(guān)鍵是,，我們對自主選擇的、喜歡的事情更有熱情,，并能從中得到更大的快樂,。
書中講了一個(gè)名叫安迪的例子。他的的五個(gè)核心價(jià)值觀為堅(jiān)持,、誠信,、優(yōu)秀、創(chuàng)造力以及承諾：
每天,，無論工作,、鍛煉還是和家人在一起，我都問自己,，我現(xiàn)在做的是否符合我的價(jià)值觀 如果我努力鍛煉是為了能穿上兩年前的褲子,，那短期會(huì)奏效，但卻堅(jiān)持不了多長時(shí)間?，F(xiàn)在,，每當(dāng)我踏車時(shí)，會(huì)有一種出發(fā)去遠(yuǎn)方的感覺,，因?yàn)槲倚睦锵氲氖菆?jiān)持,、誠信和承諾。 如果不能把這些和價(jià)值觀聯(lián)系起來,，我就會(huì)問自己‘我究竟為什么會(huì)這么做,？我可能會(huì)放棄’。安迪對自己的飲食習(xí)慣也有過類似的思考,。通過鍛煉身體和減肥,，安迪的精力得到了顯著的提高。安迪工作中的目的性非常明確,。他說“當(dāng)我工作時(shí),，我會(huì)問自己：‘我是按照5個(gè)核心價(jià)值觀來行事嗎’ 對我來說，這些價(jià)值觀是一面普世的鏡子,，讓我堅(jiān)定目標(biāo)，當(dāng)我偏離航向時(shí),，它會(huì)帶我回來,，使我的使命感增強(qiáng)”
很多人抱怨，是工作環(huán)境讓他們不快樂和缺乏激情,，但事實(shí)是,，工作本身并不意味著就多有意義或是能鼓舞人心。我們所有人面臨的挑戰(zhàn)是,，要找對方法,，把工作場所變成能最體現(xiàn)我們深層價(jià)值觀的講壇,。
付諸行動(dòng)的價(jià)值觀就是品德：慷慨或許是我們的一種價(jià)值觀，但品德就是要表現(xiàn)的很慷慨,。只有當(dāng)我們把自己的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為品德時(shí),，才稱得上言行一致。僅僅找出我們的基本價(jià)值觀是不夠的,。下一步就是要更精確的定位,，確定我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪畜w現(xiàn)出這些價(jià)值觀。
往往,，我們的行為只是在隨波逐流而非受自己的價(jià)值觀驅(qū)使,。我們會(huì)選擇做哪些在當(dāng)時(shí)讓我們覺得不錯(cuò)、能填補(bǔ)漏洞或者減輕痛苦的事,。比如,，如果焦慮，可能選擇抽一支煙,。如果犯了一個(gè)錯(cuò)誤,，可能會(huì)推卸責(zé)任，責(zé)怪他人,。如果你把關(guān)愛自己看做一種價(jià)值觀,，你就會(huì)抵制香煙的誘惑；如果你很尊重他人,，很可能就會(huì)覺得有必要控制自我情緒,；如果把誠實(shí)當(dāng)做核心價(jià)值觀，就更可能為一個(gè)錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任,，即使這意味著會(huì)招致批評,。
有時(shí)候我們必須忍受難纏的上次和壓力很大的工作環(huán)境。即使是面對這樣的情況,，我們再明確價(jià)值觀指引下,，也可以選擇帶著自信、實(shí)力,、尊嚴(yán)而非生氣,、怨恨和不安全感來工作。在某些情況下,，改變我們的環(huán)境也不無道理，但生活中的挑戰(zhàn)和困難從來都不會(huì)消失,，所以,，無論我們處于什么管徑,，我們的行為必須和價(jià)值觀保持一致。
價(jià)值觀是指引行動(dòng)的地圖,，如果未能在行動(dòng)中體現(xiàn)我們的價(jià)值觀,，那么一切都是空談,。有意義的價(jià)值觀必須能夠影響我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N選擇,。我們越忠于我們的價(jià)值觀,，用其知道我們的言行,，我們被激發(fā)的精力就越旺盛.
弄清楚我們的價(jià)值觀是一回事,，每天都暗價(jià)值觀行事又是另一回事,。想直面“我們是”和“我們想”成為什么樣的人之間的差距,，絕非易事,。 付諸行動(dòng)：積極模式的威力那些表現(xiàn)優(yōu)異的人,，無論是運(yùn)動(dòng)員還是戰(zhàn)斗飛行員,，是外科醫(yī)生還是特種部隊(duì)?wèi)?zhàn)士,，都以來積極的模式來管理精力，實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。
一種刻板的,，甚至像運(yùn)動(dòng)員那樣高度自律的模式很容易放棄,。 我們有意識(shí)的意志和紀(jì)律是有限的,，而生活中對自我控制的需求又是如此之多,。無論什么活動(dòng),，從決定我們吃什么到如何應(yīng)對挫折，從制定一套健身方案到堅(jiān)持完成一項(xiàng)困難的任務(wù)，都需要?jiǎng)佑梦覀儽緛砭陀邢薅秩菀妆幌牡舻木?chǔ)備,。
在一系列富有想象力的試驗(yàn)中，幾位研究人員演示了日常生活里是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的,。在一項(xiàng)試驗(yàn)中,，測試者被要求在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)不許進(jìn)食,，然后研究人員會(huì)給他們一盒巧克力曲奇和其他甜點(diǎn),。其中,，一組測試者可以隨便吃,，另一組卻不能吃甜食而只能吃蘿卜,。后者成功抵制了甜食的誘惑,，但在接下來解決難題的測試中,，他們卻明顯不如第一組有毅力。在另外一項(xiàng)試驗(yàn)中,，那些節(jié)食的人雖然控制住自己，抵擋了甜食的誘惑,，但明顯在后面的誘惑中更容易失控,，打破節(jié)食規(guī)律。還有一項(xiàng)實(shí)驗(yàn),，要求測試者把手放在冰水下面一段時(shí)間,，然后接受一系列的校對任務(wù)，他們比沒有接受冰水挑戰(zhàn)的另一組表現(xiàn)差很多,。
模式之所以具有持續(xù)效力,，是因?yàn)樗麄兡鼙４婢ΑＮ覀儾粦?yīng)該養(yǎng)成思考我們正在做什么的習(xí)慣,。 反過來才是正確的。 有意識(shí)的意志和紀(jì)律會(huì)逼迫我們?nèi)ゲ扇⌒袆?dòng),，而模式則恰恰想法,，一種明確的模式會(huì)吸引我們自發(fā)的行動(dòng),，如果我們不這樣做,，就會(huì)感覺更糟，比如刷牙 如果我們想在生活中培養(yǎng)新的，持久的行為，我們就不能在保持這些習(xí)慣上花費(fèi)太多精力,。
既然意志和紀(jì)律比我們大多數(shù)人想象的還要有限和寶貴的多,，我們就必須有選擇的使用它們,。因?yàn)榧词故菢O其微小的自我控制行為，最終也會(huì)耗盡這種有限的儲(chǔ)備,。有意識(shí)的把精力用于一個(gè)活動(dòng),，就意味著下一個(gè)活動(dòng)得到的精力相應(yīng)減少。事實(shí)殘酷的以免是,，我們一天中有意識(shí)進(jìn)行自我控制的能力極其有限,。
我們可以通過盡快建立積極的,、自發(fā)的模式來克服有意識(shí)的紀(jì)律的局限性,。模式最重要的作用是,，在經(jīng)歷消耗和補(bǔ)充之間建立有效平衡,，確保全部投入，所有表現(xiàn)優(yōu)秀的人,，都擁有能優(yōu)化壓力和恢復(fù)平衡能力的習(xí)慣,。
在樹立有效的精力管理模式的過程中,，有幾個(gè)關(guān)鍵的行為,。但在前30-60天的確立期中，最關(guān)鍵的是時(shí)間的確切性和行為的精確性,。已經(jīng)有大量頗具說服力的研究證實(shí),，時(shí)間的確切性和行為的準(zhǔn)確性可以極大的提高成功的可能。對此的解釋是：我們有意識(shí)的自我控制能力是有限的,，而且容易耗盡,。通過確定一種行為何時(shí)、何地,、以何種形式出現(xiàn),，我們就不必再過多考慮該如何使之成為現(xiàn)實(shí),。已經(jīng)有一系列實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這種模式,。比如，再一想研究中,，測試者每人要寫一份關(guān)于打算如何過圣誕夜的報(bào)告，并且在48小時(shí)內(nèi)提交,。其中一半要求確切的說明他們打算在何時(shí)何地寫報(bào)告,，另一半則沒有規(guī)定最后期限。結(jié)果,，有那些確切打算的人中,，75%的人按時(shí)提交了報(bào)告；沒有最后期限的那組,，只有30%的人提交了,。
模式的確切性和精確性，使我們即使在壓力下也更有可能堅(jiān)持執(zhí)行,。
精確性和確切性還可以確保我們的模式不斷的從我們最深層的價(jià)值觀哪里得到動(dòng)力,。僅僅創(chuàng)造一個(gè)有愿景的宣言是不夠的，只有通過確定一個(gè)定期回顧愿景的模式,，才能保證和愿景宣言同的獨(dú)特精力來源保持持續(xù),、有力的聯(lián)系。
因?yàn)椤案淖儭币笪覀兺黄剖孢m區(qū),，所以要放慢腳步,，慢慢來逐步確定行為模式--每次關(guān)注一個(gè)重大的改變，為轉(zhuǎn)變過程的每一步都制定可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),。
有兩種行為肯有可能幫助我們在30-60天的學(xué)習(xí)期內(nèi)確立新的行為模式,。我們把這些行為叫做“基本訓(xùn)練”,，踏實(shí)確定有效行為模式的基礎(chǔ)。
1.明確打算： 如何明確打算,，形式多樣,，但最終只有一個(gè)目的：通過回顧我們的愿景來開始每天的行為學(xué)習(xí)任務(wù)。我們不但要明確打算完成什么,，還要明確打算如何去做
2.記錄過程： 記錄過程,，讓自己對每一天負(fù)責(zé)，這是確立新模式,，帶來持續(xù)改變的第二個(gè)關(guān)鍵,。負(fù)責(zé)，是直面理想和實(shí)際行動(dòng)之間差距的一種方式,。如果你正在努力是自己飲食更為健康,，那么重要的不僅僅是確定吃什么以及什么時(shí)候吃，每天結(jié)束時(shí)看看自己是否完成計(jì)劃同樣重要,。如果確立了一個(gè)新模式,，想要更尊重他人，那么忠實(shí)的記錄你的完成情況是很重要的,。確立一個(gè)期望的結(jié)果,，讓自己每天對之負(fù)責(zé)，會(huì)為你確定新的行為模式指明中心和方向,。
給自己施壓,，并不需要你在未達(dá)到目標(biāo)時(shí)批評或者懲罰自己。正如我們看到的那樣,，消極動(dòng)力并不能持久切耗費(fèi)精力,。最理想的狀態(tài)時(shí)，每天對自己負(fù)責(zé),，既可以防止我們無止境的自欺,，又能讓我們了解什么在阻止我們前行。如果你未能遵循某種模式或者未能得到你所追求的結(jié)果,，原因可能有幾種,。或許,，這個(gè)模式并非以真正吸引你的價(jià)值觀或者愿景為基礎(chǔ),；或許，你過于好高騖遠(yuǎn),，應(yīng)該放慢腳步,，循序漸進(jìn)；還或許，你確定的模式本身就是作物的,，需要或從新調(diào)整,。往往，未能貫徹新的模式會(huì)成為你安于現(xiàn)狀抵制改變的理由,。無論什么原因,，你都應(yīng)該在每天結(jié)束后衡量下自己的進(jìn)步，這并不是對抗自己的一種武器,，而是改變過程中有益的部分,。研究和了解我們的失敗，同慶祝和鞏固我們的勝利一樣,，都對我們有益,。 我最堅(jiān)定的價(jià)值觀 可依賴 自信 感恩 承諾 尊重他人
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