子曰：“為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星共之,。”——《論語》為政篇之一

孔子強(qiáng)調(diào)了當(dāng)政者道德品性的重要作用,。

以德治國,，道德的力量和榜樣的作用就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的引力，各級(jí)官員和百姓都會(huì)尊奉道德的權(quán)威,，像群星一樣圍繞著北極星而運(yùn)行,。正如電視劇《水滸傳》中所唱的那樣：“大河向東流，天上的星星參北斗,?！碑?dāng)然啦，北斗并不是“北辰”,。“譬如北辰”中的“北辰”，是指北極星,。但要找到北極星,，還真離不開北斗，因?yàn)楸倍繁容^好認(rèn),，而且總是繞著北極星轉(zhuǎn)的,，可以通過它找到北極星。“居其所而眾星共之”,，“所”指處所,、位置?！肮病蓖?，環(huán)繞的意思。

為什么用北極星來象征“為政以德”,？因?yàn)楣湃苏J(rèn)為北極星是恒定不動(dòng)的,，永遠(yuǎn)是那么的從容和淡然，展示著厚重的定力和強(qiáng)大的吸引力,。同時(shí),，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人而言，北極星還象征著引導(dǎo)和指引的意義。在缺乏能源的遠(yuǎn)古時(shí)代,，每當(dāng)夜晚黑暗降臨,，人們內(nèi)心感覺茫然，尤其是荒野夜行人,，更不知邁向何方,。這時(shí)抬頭望見北極星，它不分寒暑,，只要沒有烏云遮擋,，總是指引著方向，讓人們分辨出自己想要前行的路,。

北極星的不動(dòng),，實(shí)際上是錯(cuò)覺。北極星即小熊座a星,，是天空北部的一顆亮星,，北極差不多正對(duì)著它。因?yàn)榈厍蚴抢@著地軸旋轉(zhuǎn)的,，而北極星恰好在地軸的延長線上,，而且非常遙遠(yuǎn)，盡管它實(shí)際上轉(zhuǎn)動(dòng)非?？?，但看起來似乎一直在那個(gè)位置，因而孔子用它來比喻有著高尚道德力量的當(dāng)政者,。遠(yuǎn)古的人到了夜晚特別無聊,，既沒有電視，也沒有KTV等娛樂,，除了偶爾約幾個(gè)好友喝點(diǎn)小酒,，撫一下琴、瑟之外,，就只能遙望星空了,。古人也由此對(duì)日月星辰特別敏感，夜觀天象也特別細(xì)心,，任何一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),，都會(huì)被用來預(yù)示國家的興亡及君臣的禍福。

什么是“德”,？孔子在此并沒有說明,，但從施政的角度來分析，應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者人格道德的體現(xiàn),，而這種人格道德是由古代宗族所重視的“泛愛眾”,、“親仁”,、“博施于民”等規(guī)則匯集而成的一種統(tǒng)治力量。國家的政治活動(dòng)和民眾的社會(huì)生活,，都應(yīng)該在這一力量的引導(dǎo)和支配下,，規(guī)范有序地進(jìn)行。所以孔子這里所提倡的“德”,，絕對(duì)不是老好人的“德”,，而是要求具備對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和管理國家有決定意義的“德”。老好人只是個(gè)“鄉(xiāng)原”,，就是偽君子,，被孔子斥為“德之賊”。

孔子“為政以德”的主張,，繼承并發(fā)展了西周初創(chuàng)時(shí)期周公的“明德慎罰”思想,。面對(duì)春秋時(shí)期的列國混戰(zhàn)，孔子感到要挽救“禮樂崩壞,，天下無道”的局面,，必須提倡德治，反對(duì)苛政,。當(dāng)政者只有施行德政,，天下才會(huì)歸于太平。

孔子的德治思想立足于兩個(gè)層面展開：一是如何治人的問題,，要求領(lǐng)導(dǎo)者以德施政,，善待民眾，以贏得百姓的擁護(hù),；二是如何正己的問題,，要求領(lǐng)導(dǎo)者以自身的道德行為去教育和感化百姓，“政者,，正也?！币脒_(dá)到“正”,，就要自省、自律,，居其所,，不出位，不斷提高自己的德行,。

君子之德如風(fēng),，小民之德如草，草必然隨風(fēng)而倒,。用自己高尚的人格率先垂范,，則如坐春風(fēng),，日新日進(jìn)，潛移默化,，人性向善,，這就是為政之道?？鬃訌?qiáng)調(diào)道德對(duì)政治生活的重要意義,，主張以道德教化為治國的原則。有人認(rèn)為孔子只講德治,，不講法治,，其實(shí)這是對(duì)孔子的誤解，只要堅(jiān)持把《論語》讀完,，就會(huì)對(duì)孔子的德治思想有一個(gè)全面的理解,。

本章這個(gè)成語，現(xiàn)在很少使用了：

眾星拱北