我們老百姓日常是生活中常說(shuō)的 五行

        五行,，最初是指太陽(yáng)系的五顆恒星,，也就是水星，金星,，火星,，木星和土星。

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，著名的陰陽(yáng)學(xué)家鄒衍依照這些恒星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，建立了五行學(xué)說(shuō)。將自然界萬(wàn)事萬(wàn)物之間的復(fù)雜關(guān)系簡(jiǎn)化,，并與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)結(jié)合起來(lái),，論述自然界事物的產(chǎn)生及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而形成了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的源頭,，木火土金水,，相生相克的關(guān)系如圖所示：

       世間任何事物的發(fā)展變化，都離不開(kāi)“陰陽(yáng)”“五行”,，我稱之為中國(guó)哲學(xué)和五術(shù)的基礎(chǔ)原理,，也是最核心的，幾乎所有的事情都必須遵循這個(gè)兩個(gè)定律,，絕對(duì)不能違背,。

        不管是“陰陽(yáng)平衡”還是“五行生克制化”都具有極高的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。而不是很多所謂大師口中的玄之又玄的東西,，當(dāng)我們同時(shí)遵循這兩個(gè)定律時(shí)候,，很多問(wèn)題就可以迎刃而解，看起來(lái)很復(fù)雜的事情,，處理起來(lái)就會(huì)非常的簡(jiǎn)單,。

         陰陽(yáng)相互作用產(chǎn)生的不同狀態(tài),，只有如下五種：

         1.陰消陽(yáng)長(zhǎng)的狀態(tài)-用“木”來(lái)表示，

         2.陽(yáng)消陰長(zhǎng)的狀態(tài)-用“金”來(lái)表示,，

         3.重陽(yáng)極限的狀態(tài)-用“火”來(lái)表示,，

         4.重陰極限的狀態(tài)-用“水”來(lái)表示，

         5.陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)-用“土”來(lái)表示,。

        金木水火土為陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中的五種不同存在的狀態(tài),，他既是動(dòng)態(tài)的又是相對(duì)靜態(tài)的。

由此我們可以得出：

        五行是陰陽(yáng)交互作用的產(chǎn)物,；陰陽(yáng)是五行變化的原動(dòng)力,。

        陰陽(yáng)，五行這兩種獨(dú)特的思維模式,，研究傳統(tǒng)文化,，這個(gè)是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)哦，也是核心的核心,，這點(diǎn)特別是在易經(jīng)預(yù)測(cè)和風(fēng)水布局實(shí)踐中,，顯得尤為重要！

        也就是說(shuō),，如果您通曉得了陰陽(yáng)辯證法和五行生克制化學(xué)說(shuō),，那么您的傳統(tǒng)文化技術(shù)和學(xué)問(wèn)將會(huì)如虎添翼。反過(guò)來(lái)說(shuō),，如果您對(duì)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行生克學(xué)說(shuō)不透徹,，您的易經(jīng)風(fēng)水技術(shù)也不會(huì)好到哪里去哦。