《資治通鑒》是北宋司馬光耗時(shí)近20年編寫(xiě)的一部極其重要的史書(shū),。 從周威烈王二十三年(公元前403年)寫(xiě)起,,到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史,。 《資治通鑒》和《史記》并稱(chēng),,是不朽的史學(xué)名著。 清代的顧炎武,、近代的梁?jiǎn)⒊?,都?duì)這本書(shū)贊賞有加。 清代曾國(guó)藩:“竊以先哲驚世之書(shū),,莫善于司馬文正公之《資治通鑒》,,其論古皆折衷至當(dāng),開(kāi)拓心胸,?!?/p> 1. 行一不義,,殺一無(wú)罪,而得天下,,仁者不為也,。——第4卷周赧王三十一年 即使做一件壞事,,殺一個(gè)無(wú)辜的人便可以得到天下,,仁愛(ài)的人也不會(huì)去干。 孔子曾說(shuō):不義而富且貴,,于我如浮云,。 用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴,只是一片轉(zhuǎn)瞬即逝的浮云,,而內(nèi)心卻會(huì)忍受長(zhǎng)久的煎熬,。 2、 知過(guò)非難,,改過(guò)為難,;言善非難,行善為難,?!?5卷漢宣帝元康三年 知道自己的過(guò)錯(cuò)并不難,改正過(guò)錯(cuò)才是難的,;說(shuō)好話并不難,,做好事才是難的。 孔子說(shuō):君子敏于行而訥于言,。 知易行難,,說(shuō)什么不重要,重要的是去行動(dòng),。 3. 德勝才,,謂之君子;才勝德,,謂之小人,。——《資治通鑒·唐紀(jì)》 德行勝過(guò)才能,,叫做君子,;才能勝過(guò)德行,就叫做小人,。 德行不正,,才能越大,危害越大。 所以古人先看德,,再看才,。一個(gè)人才華橫溢,但是心術(shù)不正,,那么他一定不能被重用,。 4、聞其過(guò)者,,過(guò)日消而福臻,;聞其譽(yù)者,謄日損而禍至?!顿Y治通鑒·晉紀(jì)》 別人經(jīng)常說(shuō)你的過(guò)錯(cuò),,那么你犯錯(cuò)就會(huì)越來(lái)越少,福氣就會(huì)降臨,。 如果聽(tīng)到的都是別人對(duì)你的稱(chēng)贊,,那么你的災(zāi)禍就會(huì)降臨。 古人說(shuō):聞過(guò)則喜,。 忠言逆耳利于行,,聽(tīng)忠告,不要被溢美之辭沖昏了頭腦,,一個(gè)人才能有福氣,。 5、見(jiàn)幾而作,,不俟終日,。 抓住時(shí)機(jī),立即行動(dòng),,不要等到天晚,。 西漢王莽當(dāng)政,多改漢制,,尚書(shū)陳咸眼見(jiàn)漢家政權(quán)大勢(shì)已去,,他感慨地說(shuō)了這兩句話,然后稱(chēng)病退休,。 《周易》里講:君子待時(shí)而動(dòng),。 萬(wàn)事萬(wàn)物都處在變動(dòng)之中,,無(wú)論進(jìn)退,,都要審時(shí)度勢(shì),抓住機(jī)會(huì),,否則一招不慎,,就會(huì)滿盤(pán)皆輸。 6、勇略震主者身危,,功蓋天下者不賞,。 勇略使國(guó)君受到威壓,自己的處境就危險(xiǎn),;功績(jī)超過(guò)天下所有的人,,他就無(wú)可獎(jiǎng)賞了。 韓信功高震主,,手下對(duì)他說(shuō)了上面的話,,韓信不聽(tīng),最終被劉邦迫害,。 世界上的人與事沒(méi)有長(zhǎng)盛不衰的,,興盛是衰敗的前兆,謙恭自抑,,急流勇退,,才是英雄本色。 7,、吏潔于上,,俗移于下。 在上位的官吏廉潔,,民間的風(fēng)俗也隨之改變,。 上行下效,上梁正則下梁不歪,。 曹操任命崔琰為丞相西曹掾,、毛玠為丞相東曹掾,為朝廷選拔人才,。 他們盡忠職守,,讓一批品德端正,年輕有為的人進(jìn)入官場(chǎng),。 于是民間風(fēng)氣好轉(zhuǎn),,官員也開(kāi)始以清正廉潔為榮,社會(huì)氣象為之一新,。 8,、以貴凌物,物不服,;以威加人,,人不厭。 以權(quán)勢(shì)壓人,,別人不服你,,只會(huì)唾棄你,。 要想讓別人心服口服,那就要拿出真本事,,蔑視和欺壓別人,,只能讓別人瞧不起你。 水低成海,,人低為王,。 地位財(cái)富不能讓一個(gè)人變得高貴,但是謙卑守禮,,尊重他人,,卻能讓一個(gè)人備受敬仰。 9,、成大事者,,不謀于眾 做大事的人,一般都有非同一般的眼光,,他們認(rèn)準(zhǔn)了馬上就去做,。與別人商量,反而容易出事,。 獅子總是獨(dú)行,,牛羊才成群結(jié)隊(duì)。 喜歡獨(dú)處的人,,有更多時(shí)間獨(dú)立思考,,不會(huì)被流言左右,也更容易掌握大勢(shì),,做出一番事業(yè),。 10、治世以大德,,不以小惠,。 治理國(guó)家要靠大的德政,而不靠小恩小惠,。 諸葛亮治理國(guó)家的時(shí)候,,執(zhí)法必嚴(yán),鼓勵(lì)農(nóng)桑,,選拔賢能,,國(guó)家欣欣向榮。 后來(lái)大將軍費(fèi)祎執(zhí)掌蜀漢朝政,,為了顯示自己的寬仁,,經(jīng)常無(wú)原則的赦免囚犯。 無(wú)原則的大赦只能鼓勵(lì)奸惡之徒,,于是蜀漢社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)始敗壞,。 想要治理好一個(gè)國(guó)家,是不能依靠赦免罪犯這種小恩小惠的,,要從大的地方著眼,、著手,才能有所成效,。 |
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