《論語》10句講透為人處世，經(jīng)典現(xiàn)實,，道盡人性,。

1. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/p>

出自《論語·子罕篇第九》?？鬃诱驹诤舆吷险f：“流逝的光陰,，就像這流淌的河水,，無論白天還是晚上，都不停的流去,?！?/p>

2. 不學(xué)詩，無以言……不學(xué)禮,，無以立,。

出自《論語·季氏》。不學(xué)習(xí)詩,，無法與人交談……不學(xué)習(xí)禮,，就難于立身做人。

3. 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！?/p>

出自《論語·子罕篇第九》?？鬃诱f：“等到了一年最寒冷的季節(jié),，才會知道松柏是萬物中最后凋謝的?！?/p>

4. 子曰：“為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,?！?/p>

出自《論語·為政》孔子說：“用道德來治理國家，譬如像是北極星處在中心的位置一樣,，四周的星辰都圍繞著它,。”

5. 今之孝者，是謂能養(yǎng),，至于犬馬,，皆能有養(yǎng)，不敬,，何以別乎,？

摘自《論語·為政》。如今的孝道,，只要贍養(yǎng)父母便可以了,。至于犬和馬都能夠得到飼養(yǎng),，如果對父母不敬，又和飼養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢,？

6. 子曰：“知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼,。”

出自《論語·子罕篇第九》,?？鬃诱f：“有智慧的人是不會迷惑的，仁德之人也不會有什么憂愁,，勇敢之人也不會有任何畏懼,。”

7. 其為人也孝弟，而好犯上者,，鮮矣,；不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。

語出《論語·學(xué)而》。為人能夠孝順父母,，順從兄長,，但卻喜好觸犯上級管理者，這樣的人是很少有的,。不喜歡觸犯上層領(lǐng)導(dǎo),，而喜好造反叛亂的人，這樣的人是從來沒有的,。

8. 父在,，觀其志；父沒,，觀其行,；三年無改于父之道，可謂孝矣,。

語出《論語·學(xué)而》,。當(dāng)他父親在世的時候，我們可以觀察他的志向,；當(dāng)他父親死亡之后,，我們可以考察他的行為,；如果這個人對父親所制訂的合理部分長期堅持執(zhí)行而不改變，這樣的人就可以算是個孝子,。

9. 己所不欲,，勿施于人

出自《論語·衛(wèi)靈公》,，是孔子的名言。自己不想做的事情,，就不要強加在別人身上,。實際上，這是一種為人處世的準(zhǔn)則,，是一種境界,。在你要求別人做什么時，首先要問問自己,，是否也愿意這樣做,，只有你自身也做到了，那么你的要求才會心安理得,；倘若連自己都做不到,，怎么能要求別人做到呢？將心比心,，推己及人,；多一分寬容，少一分苛責(zé),。這體現(xiàn)出一種人道主義的精神,。

10. 貧而樂，富而好禮

這句話出自《論語》,，是孔子說的話,。雖然自己十分的貧窮，但卻樂于道,，即便很富有,，但是仍然謙虛有禮。在這番對話中,，孔子既肯定了子貢的看法,，又對之加以升華，委婉地提出了安貧樂道,、謙遜好禮的道理,。人們雖然不想在物質(zhì)上貧窮，但帶來傷痛的,，往往是精神上的苦悶,。這時,，能夠做到安貧樂道是極為難得的。