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衛(wèi)國(guó)典故--聞一知十

 文化龍鄉(xiāng) 2015-04-05

 端木賜 字子貢,是孔門七十二賢之一,且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者,??鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭,,善于雄辯,且有干濟(jì)才,辦事通達(dá),。曾任魯、衛(wèi)兩國(guó)之相,。他還善于經(jīng)商之道,,曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國(guó)之間,,家資巨富,。為孔子弟子中首富。

顏回(前521~前481年)春秋末魯國(guó)人,,曹姓,,顏氏,名回,,是孔子最得意的弟子,,不幸早死。自漢代起,,顏回被列為七十二賢之首,,有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享,。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號(hào):唐太宗尊之為“先師”,唐玄宗尊之為“兗公”,,宋真宗加封為“兗國(guó)公”,,元文宗又尊為“兗國(guó)復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱“復(fù)圣”,。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”,。

顏回忠厚、內(nèi)向,、若愚,,和善辯、富有,、曾任兩國(guó)相的的端木賜相比,,其貧困、終身不仕,。但顏回聰穎善思,,《論語(yǔ)·為政》記載:“子曰:‘吾與回言終日,不違,,如愚,。退而省其私,亦足以發(fā),,回也不愚,。' 就連子貢也坦率地說(shuō)不敢與顏回相比?!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》記載:“子謂子貢曰:‘女與回也孰愈,?'對(duì)曰:‘賜也何敢望回?回也聞一以知十,,賜也聞一以知二,。'子曰:‘弗如也;吾與女弗如也,。'

顏回雖窮居陋巷,但絲毫不愿改其志,,雖終生不仕,,卻以“愿貧如富、賤如貴,,無(wú)勇而威,,與士交通,終身無(wú)患難”(《韓詩(shī)外傳》卷十)自勉自慰,?!队阂病氛f(shuō)他“一簞食,,一瓢飲,在陋巷,,人不堪其憂,,回也不改其樂(lè)”。

顏回聰敏過(guò)人,,虛心好學(xué),,使他較早地體認(rèn)到孔子學(xué)說(shuō)的精深博大,他對(duì)孔子的尊敬已超出一般弟子的尊師之情,。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子,,其親若父與子?!墩撜Z(yǔ)·子罕》曰:“顏淵喟然嘆曰:‘仰之彌高,,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,,忽焉在后,。夫子循循然善誘人,博我以文,,約我以禮,,欲罷不能。既竭吾才,,如有所立卓爾,。雖欲從之,末由也已,?!?/span>

 

 

 

附:

原文:

《論語(yǔ)·子罕》曰:“顏淵喟然嘆曰:‘仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),。瞻之在前,,忽焉在后。夫子循循然善誘人,,博我以文,,約我以禮,欲罷不能,。既竭吾才,,如有所立卓爾。雖欲從之,,末由也已,。”

譯文:

:顏淵喟然嘆道:“孔夫子的道理,,越仰望越顯得高遠(yuǎn),,越研鉆它越顯得堅(jiān)固,,看它好像在前面,一忽又像在后面孔夫子循著次序一步步誘道我,;先教我博學(xué)文章典籍,,然后要我以禮約束自己的行為。我想停止不學(xué)了也不可能,,已經(jīng)用盡我的才力,,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追從上去,,但總感到無(wú)路可追從上去,。”《論語(yǔ)·子罕第9

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