唐（傳）鐘紹京 楷書《靈飛經(jīng)》冊

前翁同穌舊藏 現(xiàn)收藏于大都會藝術----博物館

抄錄經(jīng)文,，也就是佛教和道教的經(jīng)書,，是一種修行，也是對宗教信仰的傳播,。經(jīng)文抄錄有一些規(guī)矩：特殊的毛筆,，規(guī)定尺寸的紙張,，紙上畫有豎直的格線即界欄，書體為正書即楷書,。此道教經(jīng)文抄本完全符合上述要求，而優(yōu)雅流暢的書寫使其在眾多手抄經(jīng)文中脫穎而出,。方聞教授對此藏品賞鑒如下：

此書為738年奉唐玄宗女玉真公主之命所作（譯按：玉真公主應是唐玄宗妹妹唐睿宗女兒）,，代表了盛唐時期高度純熟的宮廷書風。小楷書寫……結字勻稱有致橫豎勾點,，筆筆精勁,。書寫使用長鋒硬毫，每一筆都很清晰干脆,，回筆飄逸鋒利,，字形挺直方正，好似排列于一個個四方框中,。從每個字的結構分析,，不同的筆畫有不同的用筆規(guī)律，即筆“勢”,，每一筆畫都有完美的形式和書寫的方法,，即筆“法”，每個字都有其精心的布局,，參差錯落,，自然流暢，是當世書風結字舒展,、氣定神閑的代表作品,。

17世紀早期，此經(jīng)書為當時極具影響力的畫家,、書法家和理論家董其昌（155-1636）收藏,，董公贊此冊頁為最好的唐代小楷范本之一。

傳統(tǒng)中國書寫通常為縱向排列,，從右向左讀,。每一列書寫由上至下，每一個字也有固定的筆畫筆序,，遵循從上到下,、從左到右的原則?？瑫鴷鴮憰r要有個假想的格子,，因此即使不同的字因其筆畫多少不同或繁復密集或簡單空曠，但每個字占用的空間是大致相同的,。

上面這個“書”字,，是遵循法度訓練有素而呈現(xiàn)出楷書之優(yōu)雅氣韻的范例,。字的實際尺寸只有指甲蓋大小，但每一筆都由起筆,、行筆,、收筆構成，并體現(xiàn)出運筆力度和走筆方向的細微變化,。隨著運筆長短粗細的變化,，這些線條在書者筆下，富有節(jié)奏,，渾然一體,，現(xiàn)一種蘊藏于變化中的沉著穩(wěn)健。