回答問題：顧頡剛經(jīng)過考證,，認(rèn)為“禹”這個字的字源與龍有一定的關(guān)系，因此關(guān)于大禹的崇拜可能最早來自對更早的動物紋飾的誤讀,，并和關(guān)于龍王的傳說有關(guān),，至周代初年原先的“禹”傳說已化為“最早的人”，而后世傳說中比禹更早的傳說人物（如堯,、舜等）則為周人所創(chuàng)造,。然而這種觀點被別人夸張成“禹是一條龍”，再被夸張成為“禹是一條蟲”,。這種觀點在當(dāng)時受到史學(xué)家柳翼謀等人的反對,，但由于沒有同時代甚至離開禹王時代一千年以內(nèi)的文物或文字記載可以佐證，因此無法確鑿的辨別禹傳說最早的形態(tài),。

關(guān)于鯀禹治水

大禹治水（鯀禹治水）是中國漢族先民的上古大洪水傳說[1][2][3],。三皇五帝時期，黃河泛濫,，大禹授命于舜帝，任崇伯和夏伯,，負(fù)責(zé)治水,。

處理洪水

帝堯時，中原洪水泛濫造成水患災(zāi)禍,，百姓愁苦不堪,。帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水水患,，鯀用障水法,，也就是在岸邊設(shè)河堤,，但水卻越淹越高，歷時九年未能平息洪水災(zāi)禍,。接著命鯀的兒子禹繼任治水之事,。

禹立即與契和后稷一起，召集百姓前來協(xié)助,，他視察河道,，并檢討鯀治水失敗的原因。禹總結(jié)了其父親治水失敗的教訓(xùn),，改革治水方法以疏導(dǎo)河川治水為主導(dǎo),，用水利向低處流的自然趨勢，疏通了九河,。禹親自率領(lǐng)老百姓餐風(fēng)露宿,，整天泡在泥水里疏通河道，把平地的積水導(dǎo)入江河,，再引入海洋,。禹堅韌不拔，勇于開拓的精神,，經(jīng)過了十三年治理,，終于取得了成功，消除中原洪水泛濫的災(zāi)禍,。大禹整治黃河水患有功,，受舜禪讓[注 1]繼帝位。夏禹王登天子之位,，并以自己的封國夏為天下之號,，宣告夏王朝正式建立。禹王子啟王是夏朝的繼位天子是為王太子,。建碑《大禹陵》,。

治水期間，禹翻山越嶺,，淌河過川,，拿著量測儀工具，從西向東,，一路測度地形的高低,，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道,。他帶領(lǐng)治水的民工,，走遍各地，根據(jù)標(biāo)桿，逢山開山,，遇洼筑堤,，以疏通水道，引洪水入海,。禹為了治水,，費(fèi)盡腦筋，不怕勞苦,，從來不敢休息,。他與涂山氏女嬌新婚不久[4]，就離開妻子,，踏上治水的道路,。后來，他路過家門口,，聽到妻子生產(chǎn),，兒子呱呱墜地的聲音，都不敢進(jìn)家門,。第三次經(jīng)過家鄉(xiāng)的時候,，其子啟正被母親抱在懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸,，揮動小手,，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手,，表示自己看到他們了,，還是沒有停下來[5]。因治洪水有功,，人們?yōu)楸磉_(dá)對禹的感激之情,，尊稱他為“大禹”，即“偉大的禹”,。

在治水的過程中,，禹走遍天下，對各地的地形,、習(xí)俗,、物產(chǎn)等皆了如指掌。[6]禹重新將天下規(guī)劃為九個州,，并制定了各州的貢物品種,。帝夏禹王還規(guī)定：天子帝畿以外五百里的地區(qū)叫甸服，再外五百里叫侯服,，再外五百里叫綏服,，再外五百里叫要服,，最外五百里叫荒服,。甸,、侯、綏三服,，進(jìn)納不同的物品或負(fù)擔(dān)不同的勞務(wù),。要服，不納物服役,，只要求接受管教,、遵守法制政令?；姆?，則根據(jù)其習(xí)俗進(jìn)行管理。

考古印證

從吉爾伽美什到諾亞方舟,，大洪水是世界諸多民族遠(yuǎn)古傳說中共有的成分,。鯀禹治水是洪水傳說的中國版本，整個治水過程改變了黃河中下游文明的格局,，為中國進(jìn)入國家文明提供了契機(jī)與條件[參 1],。大約在公元前24世紀(jì)至前22世紀(jì)，北半球氣候大幅降溫,。文獻(xiàn)記載舜派禹伐三苗時,，“夏有冰……五谷變化”，氣候異常,。前22,、前21世紀(jì)交替時，氣候突變,，普遍轉(zhuǎn)暖,，游牧文明逐漸轉(zhuǎn)向定居的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)[參 2]。溫度上升加速了冰川的融化,，北半球許多河流的中下游聚居區(qū)域發(fā)生洪災(zāi)[注 2],。根據(jù)地質(zhì)學(xué)研究，黃河在公元前2050±150年有過一次大變道,，由東流（山東入海）轉(zhuǎn)為北流（河北,、天津入海）[注 3][參 3][參 4]。這次洪水泛濫影響到中下游諸多互不相干的氏族部落,，治水需要一個諸族聽命的中央權(quán)力來指導(dǎo),，于是鯀、禹被舉薦,。他們來自洪水影響相對小的中游地區(qū),。治水成功后，夏后氏不僅沒有放棄非常時期授予的權(quán)力，反而集中權(quán)力建立王朝[參 5],。這次洪水可能延續(xù)了一,、二百年，居于下游的商部族首領(lǐng)冥,，在夏朝中期[注 4]還會在治水過程中喪命,。豫西、晉南的河南龍山文化在二里頭文化中得到了延續(xù),，而洪水前興盛的山東龍山文化在此時衰落,，甚至出現(xiàn)文化倒退[參 6]。史前洪水發(fā)生的真實性從側(cè)面證實了夏朝前夕的歷史,，同時也揭露了鯀禹治水記載中的一些可疑之處,。文獻(xiàn)歸結(jié)鯀治水的失敗在于堙障，而禹的成功在于疏導(dǎo),，但是堵障洪水是一貫的抗洪舉措,，不至于使鯀被殛死。屈原質(zhì)疑,，“洪泉極深,，何以窴[注 5]之？地方九則,，何以墳之,？河海應(yīng)龍？何盡何歷,？鯀何所營,？禹何所成？[參 7]”,，無解大禹是如何制服洪水的,。疏通九川，開辟九州等浩大工程非人力所及,，這種千年一遇的大洪水即便在現(xiàn)代科學(xué)也難以控制,，很難相信現(xiàn)代科學(xué)之前的禹是僅靠疏導(dǎo)河流制服洪水的。現(xiàn)代的科學(xué)家們猜想大禹治水時,，氣候忽然好轉(zhuǎn),，季風(fēng)降雨正常化,，植皮恢復(fù),，各大河流完成改道，洪災(zāi)自然也隨著氣候的改善而減少,，這可能更接近于'事實'[參 3],。

2016年8月4日,，一個中美科研團(tuán)隊在美國《科學(xué)》雜志上宣布，他們在黃河流域發(fā)現(xiàn)了古代一場超級大洪水的科學(xué)證據(jù),，這一洪水很可能就是“大禹治水”故事中提到的災(zāi)難性大洪水,。2007年，他們在黃河上游積石峽地質(zhì)考察時偶然看到了一些特殊的碎屑,，后確認(rèn)為上古一場巨大潰決洪水的沉積物。由于這一洪水規(guī)模巨大,，他們推測,，這很可能就是中國大洪水傳說的源頭。[7]

目前所能找到的最早提到大禹治水的文物是約一千年以后西周的遂公盨,，銘文中首句曰“天命禹敷土,，隨山浚川，迺差地設(shè)征”,。

注釋

1.^ ‘禪讓’的“禪”,，音ㄕㄢˋ。

2.^ 冷暖轉(zhuǎn)折時期,，東亞季風(fēng)雨帶北移,，華北降水量巨增，植皮覆蓋率降低導(dǎo)致土壤抗拒侵蝕的能力減弱,，增加下游水域的石沙含量,，入海口決溢,，黃河改道,。[參 3]

3.^ 這種局勢延續(xù)到新朝，公元11年,。

4.^ 按照今本《竹書紀(jì)年》體系推算,，前1840年（杼十三年）。

5.^ 異體字：“填”,。

6.^ （上海）講座：鯀禹治水——中國洪水神話

7.^ 大禹治水是指的哪條河,？大禹治水是真事嗎？

8.^ 大禹治水

9.^ 《史記·夏本紀(jì)》“予娶涂山”司馬貞索隱：“《系本》曰‘涂山氏女名女媧’,，是禹娶涂山氏號女媧也,。”亦稱“ 女嬌”,、“ 女趫”,。

10.^ 《虞書·益稷》篇云：“予創(chuàng)若時，娶于涂山,，辛壬癸甲,，啟呱呱而泣,。予弗子，惟荒度土功,?！薄睹献印はノ墓稀罚骸坝戆四暧谕猓^其門而不入,?！薄秴问洗呵铩吩唬骸坝砣⑼可绞吓灰运胶?，自辛至甲四日,，復(fù)往治水?！薄妒酚洝は谋炯o(jì)》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅,，乃勞身焦思，居外十三年,，過家門不敢入,。”常璩《華陽國志·巴志》：“ 禹娶于涂,，辛壬癸甲而去,，生子啟呱呱啼不及視，三過其門而不入室,，務(wù)在救時,，今江州涂山是也，帝禹之廟銘存焉,?！?/p>

11.^ 《史記·五帝本紀(jì)》言：“禹踐天子位，堯子丹朱,、舜子商均皆有疆土,，以奉先祀，服其服,，禮樂如之,。”

12.^ Outburst flood at 1920 BCE supports historicity of China’s Great Flood and the Xia dynasty. Qinglong Wu, Zhijun Zhao, Li Liu, Darryl E. Granger, Hui Wang, David J. Cohen, Xiaohong Wu, Maolin Ye, Ofer Bar-Yosef, Bin Lu, Jin Zhang, Peizhen Zhang, Daoyang Yuan, Wuyun Qi, Linhai Cai, Shibiao Bai. Science 05 Aug 2016: Vol. 353, Issue 6299, pp. 579-582. DOI: 10.1126/science.aaf0842 http://science./content/353/6299/579.full accessed 5 Aug 2016

參考資料

1.^ 王紹武. “夏朝立國前后的氣候突變與中華文明的誕生”. 《氣候變化研究進(jìn)展》 (中國北京: 中國氣象局國家氣候中心). 2005年, (第1期) （中文（中國大陸）?）.

2.^ 吳文祥,、劉東生. “4000aB．P．前后東亞季風(fēng)變遷與中原周圍地區(qū)新石器文化的衰落”. 《第四紀(jì)研究》. 2004年5月, 卷二十四 (第3期) （中文（中國大陸）?）.

3.^ 3.0 3.1 3.2 吳文祥,、葛全勝. “夏朝前夕洪水發(fā)生的可能性及大禹治水真相”. 《第四紀(jì)研究》 (北京: 中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所) （中文（中國大陸）?）.

4.^ 王青. “大禹治水的地理背景”. 《中原文物》. 1999年, (第1期): 第34—42頁 （中文（中國大陸）?）.

5.^ 楊善群. “大禹治水地域與作用探論”. 《學(xué)術(shù)月刊》 (上海社會科學(xué)院歷史研究所). 2002, (第10期) （中文（中國大陸）?）.

6.^ 王玉哲. 《中國斷代史系列—中華遠(yuǎn)古史》. 上海人民出版社. 2000年7月. ISBN 7-208-03283-1 （中文（中國大陸）?）.

7.^ 屈原. 《楚辭·天問》