在中國(guó)書(shū)法史上，凡是名垂青史,，影響一代甚至多代的大書(shū)法家,，必定是有著顯赫的身世,，或者是豪富之家。

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許多籍籍無(wú)名的人,，一般是不太可能寫(xiě)一筆好書(shū)法的，更鮮有能流傳后世的,，這是跟書(shū)法的藝術(shù)特性相關(guān)的,！

書(shū)法這一門(mén)藝術(shù)，要想學(xué)得好,，必須得有好的老師以及好的字帖,。

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好的老師指的是掌握了書(shū)法秘笈的人,，這類人都為名門(mén)顯貴,，掌握著書(shū)法筆法的秘技，非常人所能傳授之,。

好的字帖一般也藏在達(dá)官顯貴之家,，在印刷術(shù)不太發(fā)達(dá)的古代，普通的百姓之家連一本普通的書(shū)都很難得,，更不用說(shuō)是好的拓本了,！

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因?yàn)檫@兩個(gè)條件的限制,，所以在古代平民是很難出現(xiàn)大書(shū)法家的,！

下面這件作品被譽(yù)為唐朝小楷之冠，功力深厚,，變化極多,，遠(yuǎn)勝靈飛經(jīng)！

在唐朝,，由于佛家文化盛行,，出現(xiàn)了一大批的抄經(jīng)生，這類抄經(jīng)生,，往往寫(xiě)著一手精妙的小楷,，但是卻名不見(jiàn)經(jīng)傳,。

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這類抄經(jīng)生,，一般多為寺廟的僧侶或者是落地的秀才,，為了生計(jì)，或者是虔誠(chéng)的信仰,，開(kāi)始了抄經(jīng)之路,！

《轉(zhuǎn)輪王經(jīng)》便是出自這些抄經(jīng)生之手，流傳千年,，在后世的書(shū)法家中幾乎無(wú)人能及,！

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《裝輪王經(jīng)》傳說(shuō)與《靈飛經(jīng)》是同一個(gè)作者鐘紹京,，之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)殓娊B京出身顯赫,，是鐘繇的十七世孫,，有著這樣的一個(gè)身世才配得上寫(xiě)出這樣的精彩的楷書(shū)！

當(dāng)然,，這種說(shuō)法是存疑的,！

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不論是誰(shuí)寫(xiě)的,，《轉(zhuǎn)輪王經(jīng)》的精妙絕倫之處,，也是后世任何一件小楷作品所難以企及的！

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下面是宣紙長(zhǎng)卷1：1復(fù)制的《轉(zhuǎn)輪王經(jīng)》,，字字精妙，字字清晰,。是一件不可多得的小楷名品,！

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