《道德經(jīng)》看過多遍了,，要說看明白了,，我一點都不敢承認；要說什么都沒明白,，心里還有點不服氣,。我一直試著想拋開書本，不參照任何名家的解釋,，自己來解讀一下,，然而我面對《道德經(jīng)》的原文時，我連完整的白話翻譯都做不到,?？僧斘抑匦履闷饡荆覍W習時,，我仿佛覺得我一下子又懂了,，意思也明白，道理也清晰,。我有些弄不明白,，我為什么不能獨立完成對《道德經(jīng)》的解讀？

我在寫《人生路上學〈論語〉》時，基本沒遇到什么障礙,，基本對每一篇章都能說上一二,。即使有些存在很大歧義的篇章，也能列舉出多種解讀的優(yōu)劣,?？擅鎸Α兜赖陆?jīng)》，我根本下不了筆,，文章中的每一句話甚至是每一個字我都無法給出準確,、流暢的解釋。是《道德經(jīng)》根本無法就原文原意翻譯嗎,？不是,，它里面的每一句話和每一個字都可直譯，都有其表面的意義,，也能反饋出背后的道理,。那么到底是什么讓我在這短短五千字面前一籌莫展？

在看了這么多遍后,，老子的思想也有個大概的了解了,。他講萬物的本原源于道，而道法自然,，它清虛卑弱,，它不爭，它無為,。它讓人慈,，讓人儉，讓人不為天下先,。老子從各個方面用清靜無為的思想讓我們了解道,，遵循道的規(guī)律，順其自然,，尊道而貴德。他的每一章基本圍繞這些主題思想而展開,，反復說明和論證,。可我為什么明明了解了這些思想,，卻始終無法親手為這些文字賦予我的解讀,？

我像被一道無形的屏障阻擋在文字的外面，無法觸摸,，更無法親近,。于是我就斷了寫《道德經(jīng)》解讀的念頭，不斷將世上的各種解讀版本找來學習、比較,。漸漸地,，我有些明白了，我與《道德經(jīng)》天生的距離是我的學識造成的,，當我原地踏步時,，我和它的距離一直存在；當我的學識增加一點時,，我就離它近了一步,。而當我的學識下降時，我和它的距離也跟著拉大了,。

這一發(fā)現(xiàn)讓我重新審視自己的淺陋和無知,，原先我覺得比有些人多讀了幾本書，多了解了一些人生道理,，然而我和那些真正的有學問的人比,，我覺得真的太淺薄了，簡直讓我無地自容,，我連和他們比的資格都沒有,。這不是妄自菲薄和自輕自賤，說起學問,，我有嗎,？學問不是比別人多念了幾本書就有了，也不是比別人知識多一點就有了,，學問是要在獲取的知識上總結(jié),、提煉和升華的，里面融合了自己的人生經(jīng)驗和體會,。

自認為有學問的人常常剛愎自用,，而不自認為有學問的人，總是虛懷若谷,，如老子所說“敦兮若其樸,，曠兮若其谷?！保ā兜赖陆?jīng)》第十五章）只有這樣的人才能對《道德經(jīng)》做出正確的解讀,，因此對我們這些對經(jīng)典淺嘗輒止、根本還沒摸著門道的“外行”來說,，《道德經(jīng)》無疑就是一塊試金石,，有學問沒學問拿它一試就知道了。

所以可以這樣說,，一個人敢對《道德經(jīng)》指點江山,，我們不說他有多勇敢，我們完全可以說他具備巨大的能量和足夠的學識。三國時年紀輕輕的王弼就是這樣的人,，他能夠注《易》,，注《老子》，就是源于他的學識?，F(xiàn)在我們能接觸的一些著名的版本,，哪個不是由史上的大家所注釋，史上又有哪一個不學無術(shù)的人敢對《道德經(jīng)》品頭論足,？當然那些沽名釣譽,、嘩眾取寵的偽學者不在此列。

在老子的《道德經(jīng)》以前,，指導人們工作生活的大概只有《易經(jīng)》,，《道德經(jīng)》里的很多篇章都是由《易經(jīng)》的理論所引發(fā)，二者存在著千絲萬縷的聯(lián)系,。如果不懂得《易經(jīng)》的道理就很難明白《道德經(jīng)》的道理,，因此學習《道德經(jīng)》不妨把《易經(jīng)》一課也補上，它能更好地輔助我們學習好《道德經(jīng)》,。

這樣的話,，如果我們還沒有準備好，不妨靜下心來,，再學習一段時間,，不管這時間是一年還是二年、三年,，甚至更長,，只有當我們內(nèi)心感到可以對作品說上一二了，到那個時候,，我們再來鄭重地下筆,。老子說：“知人者智，自知者明,?！保ā兜赖陆?jīng)》第三十三章）懂得他人不難，但要了解自己卻不是很容易,。我們只有了解了自己,，明白了自己的分量，才能做出適合自己的事,。

有的時候我對我寫的東西特別惶恐，生怕貽笑大方或者誤人子弟,，可我們總有那樣的沖動,，就是想要把自己的一些想法、心得想方設(shè)法與人分享，我不知道是虛榮心在作祟還是急功近利的思想在作怪,。我們知道這個社會很浮躁,，人也很浮躁，可有誰意識自己就是其中的一個,？即使知道了,，可又有誰能讓自己停下來、靜下來,、空下來呢,？

給自己定一個小目標吧！什么時候明白了,，什么時候再來談《道德經(jīng)》,，哪怕到時已經(jīng)六十或七十歲。