琢磨君——弘揚傳統(tǒng)文化精髓,，傳播國學(xué)經(jīng)典智慧,。

曾經(jīng)，聽國學(xué)大師南懷瑾說過：“世界上有兩種學(xué)問不要去碰,，第一種是佛學(xué),，第二種是《易經(jīng)》，結(jié)果有人碰這兩種學(xué)問，一輩子鉆進去爬不出來了,，所以建議大家不要去研究它們,。如果這兩門學(xué)問，任何一門學(xué)問鉆到底了,，你就變成了一個廢人,。”

咋一聽,，可能我們不怎么理解,，但深入想想后，又會覺得很有道理,。因為要研究《易經(jīng)》和佛學(xué),，都需要極其高深的智慧。而且,，年輕人的時間和精力都有限,，要努力去做更多有意義的事情。

對于年輕人來說,，去研究智慧高深的書籍,，分為兩種情況：如果自己智慧很一般，就容易誤入歧途,；如果自己聰明絕頂,，又會鉆進去了爬不出來，浪費很多時間和精力,。更何況,，大部分人的智力都屬于一般。所以說,，年輕人盡量不要過早觸碰智慧太高的書籍,，要不然就會適得其反！

其實,，《道德經(jīng)》是幫助上等智慧的人來解釋《易經(jīng)》中的哲學(xué),，因此學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》也是有門檻的！

更何況,，《道德經(jīng)》中的有些思想,，適合于強者采用，對于普通人不一定使用,。搞得不好,，年輕人，過早觸碰了《道德經(jīng)》,，學(xué)偏了,，還容易走入以下2個誤區(qū)——無為和不爭,！

無為和不爭，是老子《道德經(jīng)》中的核心思想,。其中,，光“不爭”二字就在《道德經(jīng)》中出現(xiàn) 了8 次，分布在 7 章之中,，其中第八章出現(xiàn) 2 次,。

第三章：不上賢， 使民不爭,。

第八章 ( 1) ：水善利萬物而不爭,。( 2) ：夫唯不爭， 故無尤,。

第二十二章：夫唯不爭,， 故天下莫能與之爭。

第六十六章：以其不爭,， 故天下莫能與之爭,。

第六十八章：是謂不爭之德。

第七十三章：天之道,， 不爭而善勝,。

第 八十一章：圣人之道， 為而不爭,。

從字面意思上看，不爭就是不爭不搶的意思,，無為就是無所作為的意思,。

但老子的“無為”和“不爭”，是對君王的告誡,，告誡他們不要與民爭利,。作為領(lǐng)導(dǎo)者，要有一種“無為”的態(tài)度去管理天下,，讓百姓自治,，不要朝令夕改,，過于勞民傷財,，讓萬物自然生長；最后就可以“事無事,，為無為”,，無為而無所不為！

比如,，《反經(jīng)》中說：圣明的君王用他的土地分封諸侯,，用他的財物賞賜功臣，不和老百姓爭奪利益,，這就算是懂得了做一個最高統(tǒng)治者的原則——與民不爭,，把不是自己擁有的東西當(dāng)作自己的來支配使用。

但是,，一般人學(xué)了《道德經(jīng)》后,，很容易錯誤理解老子“無為和不爭”思想，甚至把自己想象成帝王那樣富有天下,，與世無爭，年紀(jì)輕輕就不思進取,、不努力了，這顯然就是大錯特錯了,。

近些年來,，隨著社會節(jié)奏加快，生活壓力增大,，越來越多的年輕人開始變得“佛系”：一切隨緣,，無欲無求,，不思進取,、得過且過。著名主持人白巖松曾經(jīng)說過：佛系青年們,，其實是誤解了老子的“不爭”思想,。

人們常說，做人要拿得起放得下,，但如果大家年紀(jì)輕輕,，就把所有東西都放下了,，那么社會就會沒有進步的動力和欲望了,。

老子《道德經(jīng)》中的確告訴我們“天之道,，利而不害,；人之道,，為而不爭”。

但他是告訴亂世君主們,，不要私欲膨脹,，在治理國家的時候，要“以不爭去大爭”,，不應(yīng)該在道德上面去爭,，而要多用實際行動去爭取更大的利益，去積極作為,，造福黎民蒼生,。

我們絕大數(shù)人都是普通人，年輕的時候,，需要通過自己勤奮的雙手打拼出屬于自己的一片天空,，而不是空想、好逸惡勞,，坐等機會到來,。如果你什么都沒有，沒有帝王那樣的資本,，還談什么不爭和無為呢,？

老子所說的“不爭,、無為”與《易經(jīng)》中所講的“謙卦”思想類似,，都是告訴人們要謙讓、厚德,。但如果你自身都沒有實力,，卻故作謙虛，就是假謙虛,，是矯揉造作,。

《易經(jīng)》謙卦云：地中有山，謙,。即：《謙卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上,，為高山隱藏于地中之表象，象征高才美德隱藏于心中而不外露,，才稱作謙,。

所以說，真正的謙虛低調(diào),，是你有實力后的內(nèi)藏鋒芒,，不顯山露水,。如果你自身什么都沒有，沒有功名,，沒有富貴,，還假裝謙虛清高，實則是不思進取,，自欺欺人,，就是像魯迅筆下的阿Q一樣。

年輕人,，應(yīng)該有年輕人的樣子,，應(yīng)該充滿朝氣，努力進取,，積極作為,，追求無怨無悔的人生，正所謂是“幸福都是奮斗出來的”,。要不然,，就會“少壯不努力，老大徒傷悲”,。

一個人,，20歲的貪玩，就會造就了30歲的無奈,。30歲的無奈,，導(dǎo)致了40歲的無為。40歲的無為,，奠定了50歲的失敗,。50歲的失敗，釀造了一輩子的碌碌無為,！

所以說,，年輕人不要在該奮斗的年紀(jì)選擇了安逸，否則,，當(dāng)父母需要你時,，除了淚水，你一無所有,；當(dāng)孩子需要你時,，除了慚愧，你一無所有,；當(dāng)自己回首過去,，除了蹉跎，你還是一無所有！

《道德經(jīng)》是一本好書,，白巖松將其視作是“生命之書”,，魯迅先生更是說“不讀道德經(jīng)，不懂人生真諦”,。但是,，我們選擇讀《道德經(jīng)》的時機，也是很關(guān)鍵的,。

讀這樣高深智慧的書籍,，需要一定的人生閱歷和智慧，我們盡量不要在自己太年輕,、一無所有的時候去讀,，要不然容易思想消極、誤入歧途,；而是要在自己稍微有所成就后再去讀，就能更加讀出味道,。

如此這般,，我們才能真正開悟智慧，突破局限,，拔高格局,，真正做到道家所提倡的“以不爭去爭、無為而無不為”,！朋友們,，您覺得呢？閱讀更多關(guān)于道德經(jīng)的文章,，可以關(guān)注我的專欄,！

每天學(xué)習(xí)一點，每天進步一點,！