“官”在百度字典里的一種解釋是：在政府擔(dān)任職務(wù)的人,。在古代，“官”是由朝廷任命的,，是為皇權(quán)服務(wù)的,，是有一定權(quán)力的。簡單地說“官”就是管制,、管理,；這就需要一定知識水平，所以當(dāng)官的都是能人,，都得“學(xué)而優(yōu)則仕”,，否則是當(dāng)不了官的?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”是《論語》里的一句話,，孔子是不反對做官的，甚至鼓勵弟子去做官,。《史記·范雎蔡澤列傳》有這樣一句話：“臣聞名主立政,，有功者不得不賞，有能者不得不官,，勞大者其祿厚,，功多者其爵尊，能治眾者其官大,。故無能者不敢當(dāng)職焉,，有能者亦不得蔽隱?！边@是說：英明的君主執(zhí)政,，有功的一定獎賞，有能力的必定提拔當(dāng)官,，出力大的應(yīng)該得到的就多,，功勞多的社會地位就高，有組織,、領(lǐng)導(dǎo)能力的就擔(dān)任大官,，所以，沒能力的不敢當(dāng)官,，有能力的也不得隱藏,。

當(dāng)了官又是什么樣？蒲松齡是這樣形容的：“出則輿馬,，入則高堂,；上一呼而下百諾；見者側(cè)目視,，側(cè)足立：此名為官,。”當(dāng)官的出門有車馬,，住的是高大的房子,，一呼百應(yīng)，人們見了他畢恭畢敬,，這就是官,。做官人的素質(zhì),、人品良莠不齊，這就有了忠臣,、奸臣之分,，有了清官、貪官之說,。奸臣不是無能之輩,，很多都是治國能臣，像秦檜,，嚴(yán)嵩,；而君王要搞好平衡，往往忠臣,、奸臣都要任用,；忠臣有時“忠”的讓君王反感，甚至愚忠的可怕,，君王就用奸臣來制約忠臣,，這在歷史上屢見不鮮。

貪官不一定是奸臣,，很多貪官忠于職守,，政績斐然，忠于皇權(quán),。當(dāng)然對這忠臣,、奸臣的定義是站在那個立場；像和珅,，在百姓眼里就是奸臣,，以乾隆皇帝的英明，不會看不透,，可乾隆至死對和珅寵愛有加,。這就是說，你只要忠于皇權(quán),，貪一點(diǎn)錢,，皇上也會睜一只眼，閉一只眼,，或者視而不見,。漢朝宰相蕭何，因?yàn)閯顚λ鹆艘尚?，離殺頭已經(jīng)不遠(yuǎn),，蕭何聽從門客的計策，多買田地,，采用低價,，賒賬等惡劣手段來敗壞自己的名聲,，自潑污水。百姓到劉邦面前告狀,，從而解除了劉邦的疑心,，保住了自己和家人的生命。在受害百姓眼里,，這蕭何就是大貪官，但歷史記載蕭何深得民心,，是一代名相,。

     唐朝時，張延賞即將擔(dān)任度支使,，度支使是掌財政收支的高官,。他知道有一宗大案子是個冤案，每每提起這宗大案都扼腕嘆息,。待到張延賞擔(dān)任度支使后,，召見掌管訟案、刑獄的官吏嚴(yán)加訓(xùn)戒,，并且責(zé)令他們說：“這宗案子拖得太久了,，你們必須在十天之內(nèi)將它審理完。”第二天來到府衙辦公,，見桌案上放著一張便箋上寫：出錢三萬貫,，請你不要過問這宗案子。張延賞看后大怒,，更加督促這宗案子,。第三天，又在書案上看見一張便箋,，上寫：出錢五萬貫,。張延賞看后更加氣憤，責(zé)令兩日內(nèi)必須審理完畢,，結(jié)案,。第四天，書案上依然放著一張便箋,，上面寫著：錢十萬貫,。張延賞看后再也不過問這宗案子了。孩子們得知這件事情后,，找機(jī)會問張延賞為什么不繼續(xù)過問這宗案子啦,？張延賞回答說：“錢出到十萬貫，能通神??！沒有不可轉(zhuǎn)回的事情,。我恐怕遭到禍患，不得不接受了,！”

     單從這個故事看,，張延賞應(yīng)該也是一位好官，嫉惡如仇,，但是他為了自保,，在惡勢力面前屈服了，由一位好官,，變成了貪官,。貪官什么樣？蒲松齡是這樣描寫的：有皇上賞賜蟒袍,、玉帶,、名馬；家里也變成了“繪棟雕榱,，窮極壯麗”,；“金銀錢鈔以數(shù)百萬，珠翠瑙玉數(shù)百斛,，幄幕簾榻之屬,，又?jǐn)?shù)千事?！薄澳轫毼⒑?，則應(yīng)諾雷動，”姬妾成群,，左擁右抱,。惡欲膨脹開始欺壓鄉(xiāng)里，魚肉百姓,，繼而敗壞朝綱,、禍國殃民。被龍圖閣學(xué)士包拯和眾大臣多次 上疏彈劾,，皇上雖然 “優(yōu)容和留中不發(fā)”,，終沒保住。立刻身陷囹圄,，被抄家“取金錢堆階上,，如丘陵”。這個貪官被斬首,，死后下了地獄,；更被閻王小鬼百般折磨，下了油鍋，死不如生,。

      由此看,，這貪官萬萬當(dāng)不得，還是當(dāng)清官吧,，可是在清末小說《老殘游記》里,，這清官也有問題。當(dāng)然,，小說里對“清官”的看法和定義也是一家之談,，是封建專制統(tǒng)治這特定環(huán)境下的產(chǎn)物。作者劉鶚在《老殘游記》初集二十回里,，通過主人公江湖郎中鐵英在山東的所見所聞,，刻畫了兩個殘害人民的“下流酷吏”玉賢和剛弼。玉賢是山東曹州府的知府,，他不擇手段,，陷害良民,，“賽過活閻王,，碰著了，就是個死,！”,。此人在任不到一年，站籠里就站死了兩千多人,，其中“大約十分中九分半是良民”,。劉鶚筆下玉賢、剛弼這些所謂的“清官”,，“自以為不要錢”,，便剛愎自用，主觀臆斷,，濫殺無辜,，使百姓風(fēng)聲鶴唳，人人自危,。受到迫害的百姓對外不敢說,，轉(zhuǎn)回身去卻嚎啕大哭。與其說他們是“清官”,，不如說他們是“不要錢的酷吏”更為確切,，書中主人公有這樣一段，老殘道：“不然,。我說無才的要做官很不要緊,，正壞在有才的要做官，你想，這個玉大尊,，不是個有才的嗎,？只為過于要做官，且急于做大官,，所以傷天害理的做到這樣,。而且政聲又如此其好，怕不數(shù)年之間就要方面兼圻的嗎,。官愈大,，害愈甚：守一府則一府傷，撫一省則一省殘,，宰天下則天下死,！由此看來，請教還是有才的做官害大,，還是無才的做官害大呢,？”《老殘游記》揭示了“清官尤可恨”，作者沉痛地告訴世人：“不要錢的官吏更為可怕,、可恨!” 這些慘無人道的,、“清廉得格登登的”官吏所作所為的全部目的，就是要在無數(shù)百姓的累累白骨上,，博得個“能吏”的美名,，以使自己以更快的速度“加官晉爵”。

   《老殘游記》里說這些“清官”是酷吏,，《史記》更是有《酷吏列傳》,，列傳記載的酷吏大都是清廉、一心為公的清官,?！犊崂袅袀鳌酚涊d西漢酷吏郅都：“為人勇敢，有力氣,，公正廉潔,，不拆看私事而來的信件，從不接受禮物,，從不接受別人的請托,，甚至顧不上自己的妻子兒女?！痹诜饨ㄉ鐣?，能如此嚴(yán)格要求自己，如此克己奉公,，實(shí)屬不易,；即使用今天的眼光來看，能做到這樣，也讓人嘆服,。雖然清廉,，但這些酷吏得罪人太多，殺人太多,，最終都不得善終,。武則天時的酷吏來俊臣，害人太多,，武則天迫于壓力處死了來俊臣的,，來俊臣被處死的那天《資治通鑒》卷二百零六記載：“仇家爭啖俊臣之肉，斯須而盡,，抉眼剝面,，披腹出心，騰蹋成泥,?！?來俊臣的仇家爭著吃他的肉，很快吃盡了,，并抉了來俊臣的眼,、剝了臉皮、掏出心肝踩成泥,?？梢娤莺χ伊?，害人太多,，自己的下場也是非常慘烈的。《詩經(jīng)·大雅》有這樣一句：“靡不有初,，鮮克有終,。”意思是說做人、做事,、做官沒有人不肯善始,，但很少有人善終。《晏子春秋·雜下》云：“廉者,，政之本也,。”認(rèn)為清廉是從政的根本,，論語里孔子也有這樣一句：“政者,，正也。”這是說為官者要 “正”,，那些貪官和所謂的“清官”,，他們要么是為了錢，要么是為了名，所以他們不可能堂堂正正的為官,、做人,，最終身敗名裂?！蹲摗吩疲骸芭c其巧持于末,，孰若拙戒于初？”意思是：“與其在最后弄巧補(bǔ)救,，不如當(dāng)初老實(shí)守規(guī),。”人生不要為各種貪欲所誘惑,，不要“以利害身”,，那么就不會遭受恥辱。

    “貪如火,，不遏則燎原,。欲如水，不遏則滔天,?！睘槎糁曝澯魈嬷煸按蠹s是殺貪官最多的皇帝,，就是殺的再多,，也不能從根本上解決問題，貪官還是層出不窮,。清朝康熙是對“清官”洞察最深的一個皇帝,，他多次告誡臣下做“清官”不要太刻。清蔣良騏《東華錄》卷二十二康熙皇帝對大臣說：“爾居官雖清,，豈可自恃其清而為矯激之行乎,！”雍正皇帝對清官也保持著警覺，他說：“潔己而不奉公之清官巧宦,，其害事較操守平常之人為更甚,。”可見“清官”已經(jīng)引起皇帝的警覺。司馬光的一句話說到了根本：“彼汲汲于名者,，猶汲汲于利也,，其間相去何遠(yuǎn)哉？”意思是那些熱衷追求名譽(yù)的人,，就是在追求個人利益,，追求名與追求利其實(shí)質(zhì)是沒什么區(qū)別的,！那些不要錢,，只追求名譽(yù)的“清官”內(nèi)心用意昭然若揭,。

官場是異常兇險的，宋朝詞人呂本中,，自祖父起多人就在朝中做大官,，呂本中本人也在朝中做官，并受到秦檜的打擊,，對官場感觸頗深,，他在《官箴》中指出：“當(dāng)官之法，唯有三事：曰清,，曰慎,，曰勤。知此三者,，可以保祿位,，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知,，可以得下之援,。”他認(rèn)為當(dāng)官的法則,，只有三條,，即清廉、謹(jǐn)慎,、勤勉,。遵守這三條法則，就可以保住官位,，可以遠(yuǎn)離恥辱,，可以得到上司的賞識，可以得到下屬的擁戴,。呂本中在《官箴》中提出的這三字要求,，被歷代官員奉為金科玉律,。清代汪輝在《學(xué)治臆說》中記載：他十歲時乘舟自粵東到會稽,，途中父親問他：“讀書何所求？”他答：“求做官,?！备赣H說：“兒誤矣，此讀書中一事,，非可求者,。求做官，未必能做人,，求做人,，既不官,，不失為好人。逢運(yùn)氣當(dāng)做官,，必且做好人,，必不受百姓詬罵，不貽毒子孫,?！逼鋵?shí)，說到底,，官箴是為人之“箴”,，即當(dāng)官要先學(xué)做人。

漫長的封建社會依靠的是人治,，人治的種種弊端是產(chǎn)生貪腐和酷吏的溫床,，要想從根本上解決貪官和酷吏一樣的“清官”，幾位英明的皇帝又能解決多少問題,？只有建立健全法制,，國家和社會都在法律框架下運(yùn)轉(zhuǎn)，才能從根本上杜絕貪官和“清官”,。

                                                   2013-10-5