偶讀《老殘游記》,，略表感言，遂記之,。

一,、殘者，補(bǔ)翁也

以暴露社會(huì)黑暗面和種種弊端為主要內(nèi)容的社會(huì)譴責(zé)小說在中國歷來不乏成長的土壤,。后學(xué)對(duì)中國長達(dá)兩千多年的封建制度咬牙切齒,，各種鄙夷和抨擊，可見在中國是絕不會(huì)缺少社會(huì)譴責(zé)小說的創(chuàng)作素材的,。魯迅曾這樣評(píng)價(jià)這類小說“辭氣浮露,，筆無藏鋒，甚且過甚其辭”,?？烧l又能否認(rèn)這類小說在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面所具有的前所未有的廣度，筆鋒犀利辛辣,，鞭辟入里呢,。一個(gè)搖串鈴的江湖郎中兩個(gè)月的短暫游歷就可以將大半個(gè)晚清官場(chǎng)和民間蕓蕓眾生之相深刻揭露，其手法自然令人嘆服,。

為何名之《老殘游記》,，只因其中主要人物鐵英，字補(bǔ)翁,，人號(hào)之曰老殘,，故而以其游記命名。而這名字也實(shí)在起得極妙,，鐵,，自有一股剛正氣在，又名英,，乃是將各樁冤案,、奇案交之明斷也。補(bǔ)翁二字,，自然是對(duì)著這個(gè)“殘”字,，有殘缺處，方求補(bǔ)繕,。而這“殘”的人在書中反倒成了完人,，諸人反倒多少有了缺憾。

奮身救二翠（翠花,、翠環(huán)）的黃人瑞雖是一個(gè)頂好的人,，可惜也是個(gè)“一件事三口煙”的人物，嘴上百般說道不會(huì)抽大煙上癮，一邊又叫翠花不斷給自己點(diǎn)火（抽大煙）借口說不抽上幾口便沒有說話的精神,。此外,，與老殘相比，他又是個(gè)極在乎名聲,、地位的人,，他既同情二翠的遭遇，頻頻將她們喚來,，免受得鴇兒,、伙計(jì)的毒打，可一遇上事情,，就立馬想著將二翠藏起來,，萬萬不能叫人發(fā)現(xiàn)自己召妓,。老殘則不同,，他之所以不愿接受二翠，完全出于為二翠考慮,。一方面,，自己常年游行天下，居無定所,，二翠若是跟了自己恐怕是要受盡委屈和艱辛的,，倒比這青樓行當(dāng)好不了多少。其次,，自己習(xí)慣了一個(gè)人的清閑,，突然增了家眷，免不了在外要時(shí)時(shí)憂心,。而補(bǔ)翁雖是個(gè)行腳僧般的江湖郎中,，卻對(duì)國家大事關(guān)心之至，但凡遇上不平之事,，也免不了要插手管上一管,。這樣的人物，雖結(jié)識(shí)得不少大人物,，出個(gè)事情也能擔(dān)待幾分,，可他畢竟身處塵外，到底是少了權(quán)勢(shì)的,。一旦吃上官司可叫這大小二翠如何安身立命,？

再說這黃龍子，也是書中頂神奇的諸葛孔明似的人物,。他和老殘像極,，也是個(gè)局外人，從不涉官場(chǎng)這趟渾水。觀星宿可知天下大事,，聞風(fēng)變乃曉大災(zāi)小難,。說起北拳南革（即北方義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，南方國民革命）可謂精辟,。他說這北拳,，“其信從者，上自宮闈,，下至將相而止,，主義為‘壓漢’；南革,，其信從者,，下至士大夫，上亦至將相而止,，主義為‘逐滿’,。此二亂黨，皆所以釀劫運(yùn),，亦皆所以開文明也”,。既稱其為亂黨，說其釀造災(zāi)禍,，乃時(shí)勢(shì)所逼,，又看到其實(shí)是為“開文明”而起。對(duì)于南方革命,，他尚且有自己的主張,，覺得這個(gè)革，“革是皮,，既如馬革牛革,，是從頭到腳無處不包著的。莫說是皮膚小病,，要知道渾身潰爛起來,，也會(huì)致命的?！比绱?，他以此形象的比喻，用自己超凡的眼光將南革與北拳區(qū)別開來,。這北拳用的是拳頭,，拳頭打不著處，也就落了空,，不似這革,，學(xué)西洋,，乃是應(yīng)了卦象的，萬萬不可小覷,。對(duì)于而今人人稱道的辛亥革命,，他只說眾人參加革命實(shí)在是為了“一談革命，就可以不受天理國法人情的拘束,，豈不痛快”,。他不信上帝，亦不信佛道,，提出世間萬事,，乃是由一“勢(shì)力尊者”在協(xié)調(diào)，而這“勢(shì)力尊者”正是這“無極”的化身,，說白了乃是萬物陰陽和合的自然規(guī)律,。他的思維無不體現(xiàn)著“西學(xué)東漸”影響下的一大批開明人士的科學(xué)精神。

他和師兄青龍子,、赤龍子都是這世上神出鬼沒的人物,，尋常人難得一見，即便如此,，他們還是有自己的局限,。黃龍子極言“北拳南革”如何如何，立場(chǎng)卻還是站在大清朝的,。既看到南革強(qiáng)大的生命力，又預(yù)言“今者,，不管天理,，不畏國法，不近人情,，放肆做去,，這種痛快，不有人災(zāi),，必有鬼禍,，豈能長久？”說到底也受了這局勢(shì)和政治的誤導(dǎo),。

至于申東造,、德慧生、王子謹(jǐn),、申子平一干人等,，雖也都算得上是些賢人，到底還是忌憚這忌憚那,，不似老殘這般閑云野鶴,。就連一心想拉攏老殘宮保,，可謂是愛才心切，幾乎以最高禮遇挽留老殘,，但見老殘執(zhí)意去官也免不得內(nèi)心惶惶,，記恨半響，直到申東造前來勸慰方才微微寬心,。這樣的愛才豈是真愛才,？不過想成就“愛才”的名聲罷了。

凡此種種看似不殘不缺的人物,，反倒各個(gè)有問題,，唯有這個(gè)被人喚作“老殘”的鐵英是個(gè)完人。他雖是一名身份卑微的郎中,，可在江湖上,，官場(chǎng)上無人不對(duì)他恭敬有三。他的聰慧是人所不及,，可這也有一個(gè)前提——總有人賞識(shí)他,，信任他，并且愿意給予幫助,?！扒骞佟笨崂粲褓t的案子有個(gè)劉仁甫收拾殘局，魏家冤案又有白太守為其沉冤,，每個(gè)故事最后背后免不了都要請(qǐng)出一位有權(quán)有勢(shì)的人物來華化悲為喜,，這恐怕也是中國小說的一項(xiàng)特色了?！赌档ねぁ芬柚蕶?quán)讓柳杜有情人終成眷屬,，《西廂記》也要靠張生的金榜題名花好月圓，竇娥的冤情也是借助做了大官的父親才得以昭雪,?？偸窃谥袊瑱?quán)勢(shì)是萬萬不可缺的,。話雖扯遠(yuǎn)了,，說到底，這位名喚老殘的人物,，在書中雖說是肉胎凡體,，卻比那大鬧天宮的孫行者本事差不了多少。而其潔身自好,，精通醫(yī)術(shù),，挽救時(shí)弊又較書中人物更甚一籌，堪為人上之人,。

二,、清者,，酷吏也

《老殘游記》最讓人稱道的是破天荒地塑造了一批”冤埋城闕暗，血染朱頂紅”的所謂“清官”,，揭露了“清官比那貪官更可惡,，更駭人”的事實(shí)。曹州府的玉賢,，齊東村的剛弼,，名字也起得頂好。玉賢為人不賢,，專好殺人,。為了成就政績，不分青紅皂白,，只管將人拉去站籠站死,。就連陷害于朝棟一家的強(qiáng)盜都說“誰知道就鬧得這么厲害，連傷了他四條人命,！委實(shí)我同他家也沒有這大的仇隙”,。可這玉賢聽聞賊人的自首,，還是要獨(dú)斷專行,，拒不認(rèn)錯(cuò)?！坝袃扇齻€(gè)專只煩于家移贓這一案的,，被玉大人都放了”。你道是這樣的“清官”清也不清,？

剛弼實(shí)在是一個(gè)剛愎自用的人物,，賈家十三條人命案，他只得一個(gè)月餅就匆匆定案,。可憐這賈家媳婦兒,，魏家閨女一片孝心,，卻被弄得呼若游絲，半死不活,。魏老爺古稀之人也免不了一頓夾棍,，叫苦連連。無怪乎白太守最后當(dāng)著剛弼的面說道“清廉人原是最令人佩服的,。只有一個(gè)脾氣不好,，他總覺得天下人都是小人，只他一個(gè)君子,。這個(gè)念頭最害事,，把天下大事不知害了多少,！”老殘自己也對(duì)黃人瑞說道：“天下大事，壞于奸臣者十之三四,，,；壞于不通世故之君子者，倒有十分之六七”,。這兩番話最是中肯,，不知揭露多少清官虛偽。

這些所謂的清官,，只為了政績,，遷升，哪有什么管老百姓死活的,。黃河倒口子,，莊撫臺(tái)聞得一“才子”講“這河的毛病就是太窄了，非放寬了不能安靜,，必得廢了民堤,，退守大堤”，就將若干民堤廢了,，只留一個(gè)大堤,，害得濟(jì)陽縣幾十萬人一夜喪命，數(shù)千人淪為賤民,。

清官何以不清,？老殘沒有明講，也沒有人說得出個(gè)所以然,，這些不過都是江湖郎中四處行醫(yī)時(shí)所見的“小事”罷了,。如此見怪不怪，反倒畫出來晚清群臣像,，比這油畫還更甚三分,。而可有拯救之法？老殘所到處倒還可以像包青天一般沉冤昭雪,，若是不到處又將如何,？聯(lián)想到這兩個(gè)月間，老殘離開濟(jì)南不過千里,，尚且未出山東,，中國其他省份又該是怎樣境況？而這偌大的晚清,，難道只一個(gè)江湖郎中,，鐵英老殘就閱歷得盡，平反得盡,？這反倒是最駭人處,。就連將自身形象寄托老殘的作者劉鶚最后也沒有提出一個(gè)救治這個(gè)社會(huì)的方案來,，然而將希望全權(quán)放在南方革命黨人身上，又是這位舊朝遺老不愿意的,。

三,、俗者，大雅也

《老殘游記》易懂否?那是自然,，全篇盡是精煉的白話,，半點(diǎn)沒有明清諸多小說半文半白的遺憾?？删褪前自?，《老殘》也是有自己味道的。這味道究竟在何處,？在乎官有官話,，民有民言，知識(shí)分子自有自己一番行頭,，店小二也有店小二的活計(jì),，即便是書中屈指可數(shù)的幾位女性，玙姑自有玙姑的驚世駭俗,，環(huán)翠（未嫁補(bǔ)翁時(shí)名喚翠環(huán),，乃是二翠中小者）有環(huán)翠的妙語連珠，翠花也有翠花的風(fēng)姿綽韻,。如此一來,，一部《老殘游記》竟讓人憤恨時(shí)十指染血，雙唇戴紅,，歡喜處又破涕為笑,，全身暢快。

且看那被玉賢害死了獨(dú)子的賣煙老王,，老殘問道：“你們這玉大人好嗎,？”“誰知道呢？”老殘又問：“恐怕總是冤枉得多罷,？”,，老王只顧低頭掩淚道：“不冤枉，不冤枉,！”臉色鐵青，嘴上卻還叫道：“好官啊,，好官?。　闭l知這心頭喪子之痛,？若不是這連聲的“不冤枉,，不冤枉”“好官,，好官”，又哪能體會(huì)老王內(nèi)心痛楚,？

再看這毫無知識(shí)的環(huán)翠評(píng)做詩,，“那些官人所寫的詩說來說去，大約不過兩個(gè)意思：體面些的人總無非說自己才氣怎么大,，天下人都不認(rèn)識(shí)他,；次一等的人呢，就無非說那個(gè)姐兒長的怎么好,，同他怎樣恩愛……只是過來過去的人怎樣都是些大財(cái),，為啥想一個(gè)沒有才的看看都看不著呢？我說一句啥話：既是沒才的這么少,，俗語說得好,，‘物以稀為貴’，豈不是沒才的倒成了寶貝,？那些說姐妹們長得好的,，無非卻是我們眼前面的幾個(gè)人，有的鼻子眼睛還沒有長的周全呢,，他們不是比她西施,，就是比她王嬙；不是說她沉魚落雁,，就是說她閉月羞花,。難道這些美人就長她們這種乏樣子？……說恩情怎樣重的,，舍不出幾個(gè)錢來,，完事兒還要罵道‘你們這些強(qiáng)盜婊子，真不是東西,！混賬王八蛋,！’你想有恩情沒有？因此,，我想,，做詩這件事是很沒有意思的，不過造些謠罷了”,。俗卻是俗話,，意思卻大雅之至，將這千古寫詩人的偽,、丑,，俗都說破了，不免叫人心頭痛快。

若非要說出《老殘游記》的語言魅力來,，無非是抓住了怎樣人說怎樣話這個(gè)點(diǎn)子,，而更為精到處還在于敢言人之不敢言者。就這清官成酷吏一說,，《老殘》之前尚無人說,。無上帝，無佛道,，世事自有規(guī)律,，也叫人喜歡得很。說起儒,、釋,、道，借玙姑之口說“無非三個(gè)鋪面掛了三個(gè)招牌,，其實(shí)賣的都是雜貨,，柴米油鹽都是有的。不過儒家的鋪?zhàn)哟笮?，佛,、道的鋪?zhàn)有⌒允菬o所不包的……凡道總分兩層：一個(gè)叫道面子,，一個(gè)叫道里子,。道里子都是同的，道面子就各有分別了,?！蹦愕朗蔷讲痪剑堪堰@控制人心一兩千年的魔障批了個(gè)透徹,。

《老殘游記》自然也是有缺陷的,，這還有待于讀者自己發(fā)現(xiàn)。先前說到中國不乏生長社會(huì)譴責(zé)小說土壤,，何以就到了晚清才有《老殘游記》,、《孽海花》,、《二十年之目睹怪現(xiàn)狀》,、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》四部稍微有名的作品？其他文人不是木魚樣的人物,，自然懂得,，可就偏偏寫不得，這也是中國小說文學(xué)的一道奇觀啊,。