文|小河對(duì)岸

提起曹操的成功秘訣,，很多人會(huì)想到“挾天子以令諸侯”這則成語。但是,，曹操卻不是漢末三國(guó)時(shí)期第一位挾持天子的軍閥,。在曹操之前，有董卓,、李傕,、郭汜、楊奉等人都挾持過漢獻(xiàn)帝,，卻為何這些人都令不動(dòng)諸侯,，唯獨(dú)曹操能成功呢？

“挾天子以令諸侯”,，從詞性上講,，屬貶義詞,，顯然不是“官方”的稱呼?！肮俜健钡姆Q呼叫“奉天子以令不臣”,，這是曹操的謀士毛玠提出的。而與之前賈詡在勸李傕,、郭汜等人反攻長(zhǎng)安時(shí),，提到的：“幸而事濟(jì)，奉國(guó)家以征天下,，”其實(shí)是一個(gè)意思,，只不過事情一成一敗。

“挾天子以令諸侯”的做法,，在歷史上是有先例的,，與春秋時(shí)期的“尊王攘夷”的思想是一脈相承的。正所謂“天下有道,，禮樂征伐自天子出”,，“天下無道，禮樂征伐自諸侯出”,。春秋時(shí)期,，便是政權(quán)下移，令出諸侯的時(shí)代,。齊桓公,、晉文公便是以“尊王攘夷”為旗幟，號(hào)令諸侯而成為當(dāng)時(shí)的霸主,。而這本身,，是需要實(shí)力作后盾的。如魯,、衛(wèi)等弱國(guó),，即便對(duì)周王室再恭敬，也是扛不起“尊王攘夷”旗幟的,，更號(hào)令不動(dòng)諸侯,。宋襄公爭(zhēng)霸失敗，就是這個(gè)道理,，沒有與之相應(yīng)的國(guó)力作后盾,。

漢末三國(guó)時(shí)期，也是如此,。自黃巾起義之后,，漢室愈加衰微，地方群雄割據(jù)，不聽朝廷詔令,。這就好比一個(gè)家庭,，老爹年老體衰，一大群不孝子都不聽老爹的話,。假如老五太出格，老爹雖有教訓(xùn)老五的名分,，卻有心無力,。如果老二私自教訓(xùn)老五，不但老五不服,，其他兄弟也會(huì)認(rèn)為老二過于專橫,、管得寬。但是,，如果老二獲得了老爹的授權(quán),，以老爹的名義而揍老五一頓，卻也就名正言順了,。不過這老二也得自身硬,，否則，即便有了老爹的授權(quán)也有可能被反揍一頓,。

曹操奉迎漢獻(xiàn)帝至許昌之后,，以天子的詔令，任命袁紹為太尉,，封鄴侯,。而自為大將軍，袁紹以位在曹操之下而羞恥,，便推辭不受,。曹操很是恐懼，便將大將軍之位讓給了袁紹,。而唐朝末年,，韓全誨等人劫持唐昭宗而投靠鳳翔節(jié)度使李茂貞。而李茂貞就被朱溫給胖揍了一頓,，便乖乖地交出了唐昭宗,。故而，“挾天子以令諸侯”只能令動(dòng)那些實(shí)力不如自己的諸侯,。而李傕,、郭汜、楊奉等人,，雖都挾持了天子,，卻自相攻伐，削弱了自身的實(shí)力，又惡名在外,，故而不能“奉國(guó)家以征天下”,。

董卓雖具有“令諸侯”的實(shí)力，卻專擅朝政,，無惡不作,，而引起了諸侯們的群體對(duì)抗，是被公認(rèn)的“國(guó)賊”,，就更不可能“令”動(dòng)諸侯,。而曹操奉迎漢獻(xiàn)帝至許昌之時(shí)，雖實(shí)力還不比袁紹,，但已粗具實(shí)力,。且曹操又能安定民生、穩(wěn)定社會(huì)秩序,、并重賢愛才,。故而，能以“奉天子以令不臣”為旗幟,，集聚實(shí)力,，并統(tǒng)一了中國(guó)北方。

參考史籍：《三國(guó)志》,、《后漢書》,、《左傳》等等；