外應(yīng)是一種預(yù)測技術(shù),經(jīng)過預(yù)測大家千百年的經(jīng)驗總結(jié),,早已形成一門相當(dāng)完善的實戰(zhàn)體系,。在現(xiàn)代漢語上如此解釋“外應(yīng)”,就是“外部接應(yīng)”,?!兑住ね拓浴吩唬骸傲y乘剛也”,。于此,唐代孔穎達(dá)注疏為:“雖遠(yuǎn)有外應(yīng),,未敢茍進(jìn),。” 在預(yù)測實踐活動中,,咱們會常常提及并運用到外應(yīng),。比如說,有人求測生意買賣或者工作調(diào)動能否成功,,話音未落,,遠(yuǎn)處有童子哭泣的聲音傳來,則可直斷,,此事不順,。原因是,哭泣主悲愁,。在我記憶中,,曾經(jīng)有一個朋友,在吃飯的時候求占“投資窯場有利否”,,恰好餐館里停電,,對應(yīng)前途一片黑暗。后來此朋友依然投資了窯場,,慘敗,。 我常常思索,外應(yīng)預(yù)測術(shù)的信息呈現(xiàn)的理論依據(jù),。得出來如下幾點,,和同修們一起探討。 第一,、偶然和必然的哲學(xué)關(guān)系,。偶然性是指客觀事物發(fā)生聯(lián)系和發(fā)展過程中的一種可能性趨勢。必然性是指客觀事物發(fā)生聯(lián)系和發(fā)展過程中一種不可避免,、一定如此的趨向,,必然性產(chǎn)生于事物的內(nèi)部根據(jù)、本質(zhì)的原因,。雖然必然性和偶然性在客觀事物發(fā)展過程中有著不同的地位并起著不同的作用,,但是,偶然汪汪就是必然,,必然中也常常帶有偶然,。 生活中的很多意想不到的事情,往往都是必然性的發(fā)展趨勢和偶然性的出現(xiàn),雙重交匯,,共同作用,,最終的產(chǎn)物。每一次的預(yù)測,,卦象也好,命局也好,,算得上是必然性的符號化體系呈現(xiàn),,而外應(yīng)中的一個聲音、一個象意,,無異于是偶然性的客觀存在,。 第二、子系統(tǒng)和母系統(tǒng)之間的屬性關(guān)聯(lián),。不管任何時空下的預(yù)測活動,,都是歸屬于該時空的母系統(tǒng)中的子系統(tǒng)信息提取。子系統(tǒng)的信息特征,,肯定具有母系統(tǒng)的某個性質(zhì),。由于場態(tài)能量的彼此共振,子系統(tǒng)和子系統(tǒng)之間,、子系統(tǒng)和母系統(tǒng)之間,,必然存在一種或明或暗的聯(lián)系。這種聯(lián)系,,就是一種特征,、性質(zhì)和屬性的同頻共振。 在預(yù)測術(shù)上強調(diào)一點,,“答案藏在問題中”,,也就是說,前來求測的人,,他們所想知道的答案,,往往就藏在他們的提問方式、提問的內(nèi)容以及提問的時候,,外部的一切動應(yīng)和靜應(yīng)之中,。 比如說,前來求測的人,,雙手緊握,,必然主爭斗。問卦的當(dāng)時,,有醫(yī)生或者患者出現(xiàn),,則對應(yīng)病患之事或者多是非。出現(xiàn)司法人員辦公的信息,,則對應(yīng)官訟,。 皇極梅花風(fēng)水面授班 面授時間:2017年6月16日—6月20日 皇極梅花風(fēng)水:教學(xué)體系由《境象風(fēng)水》,、《界象風(fēng)水》和《意象風(fēng)水》構(gòu)成,并融入《斗轉(zhuǎn)星移》的風(fēng)水化解妙術(shù),,讓風(fēng)水術(shù)更加貼近實際,、貼近生活、貼近群眾,,讓化解術(shù)更加構(gòu)思新穎,、操作簡單、效果顯著,。 教學(xué) 內(nèi)容 ⑴形法派風(fēng)水基礎(chǔ)理論,; ⑵龍虎印堂天地內(nèi)外等概念的深度延伸; ⑶陰陽宅風(fēng)水吉兇評斷(車禍,、兇殺,、官災(zāi)、破財,、文貴,、貧富、婚戀等),; ⑷陰陽宅風(fēng)水布局和調(diào)理,; ⑸風(fēng)水全息(從陰陽宅上評斷家族興衰和后代榮辱、分房評斷,、尋龍點穴技巧等),; ⑹形法派陽宅四十八局和陰宅七十二局精講。 教學(xué) 目標(biāo) 通過風(fēng)水的學(xué)習(xí),,你可以走馬觀陰陽,,瞬間評斷出陽宅的房屋、店鋪,、廠區(qū),、礦山、村落,、商貿(mào)街等吉兇福禍,,還可以瞬間評斷出陰宅的墓穴、公墓的興衰榮辱以及亡者的生前和后代情況等,。 |
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