《徽州》解說詞 第三集：書香門第
　　朱熹是婺源人。出生在福建的朱熹,，時常地想起婺源,。朱熹說：“此夕情無限，故園何時歸,?！被氐芥脑吹闹祆洌?jīng)過縣城北門的郊外,，看到幽靜而坦然的山邊,，一泓清水緩緩流過,，朱熹說，我從前在夢里到過這里的呀,，這是什么地方啊,。他的學(xué)生告訴他,，這里就是朱緋塘,。再一次經(jīng)過朱緋塘的時候，朱熹脫口吟詠道：“半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊,，問泉哪得清如許，為有源頭活水來,。”
　　康熙皇帝曾經(jīng)這樣評價朱熹的學(xué)術(shù)思想：“集大成而緒千百年絕傳之學(xué),，開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)?！睘槭裁椿罩萑藢τ谥熳永韺W(xué)的傳承這樣毅然決然,？徽州人說，這是因為我們是朱熹的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,，我們要保持煌煌千年的鄒魯之風(fēng),，所以我們讀朱子之書，取朱子之教,，秉朱子之禮,。徽州人就這樣唱響了新安理學(xué),。
　　朱熹說：“讀書志在圣賢”,，遼闊的徽州積極響應(yīng)，這一唱一和成就了徽州“十戶之村,，不廢誦讀”的千古佳話,。走南闖北的徽商，做各行各業(yè)的生意,，他們相同的個性是左儒右商和亦商亦儒,，他們相同的志向是使自己的后代業(yè)儒入仕，所以在徽州創(chuàng)辦書院蔚然成風(fēng)并且經(jīng)久不衰,。坐落在歙縣的紫陽書院,，是為祭祀朱子而建，是徽州境內(nèi)歷史最悠久,、規(guī)模最大的教育中心,。 還有竹山書院，還有南湖書院,。正是這種風(fēng)氣的推動,，使得徽州人在科舉仕途上競跑特別起勁,。自唐以來，徽州地區(qū)共出過2081名進士,，這是一個讓人吃驚的數(shù)字,。
　　在程朱闕里，我們感受到的是,，在這片土地上,，古往今來，無論是歷史事件還是故事傳說,，無論是達官貴人的顯赫,，還是販夫走卒的坎坷，都折射著程朱理學(xué)的光芒,。
　　戴震是中國近代思想史上的另一位碩儒,，也是徽州人。朱熹說,，存天理,，滅人欲。戴震卻說,，以理殺人,，是違背原始儒說精神的。
　　在中國封建社會的末期,，戴震的思想無疑“啟導(dǎo)了19世紀(jì)的一線曙光”,。然而，從戴震故居中走出來,，立在“東原橋”頭,，竟意外地感到一絲迷惘，關(guān)于戴震,，關(guān)于戴震坎坷的一生,，我們久久難以平靜。
　　頂商人經(jīng)過的歷程,，體會這位清代巨賈起起伏伏的人生,，我們發(fā)現(xiàn)，有一些東西,，是矢志不移的,。
　　吳士東在蘇州閶門外開了一家小鋪子，有一點生意,。1860年,，太平軍攻陷蘇州，商家也紛紛關(guān)上店門四處逃散,。就在這個時候,，江西商人滿載絲棉織品的貨船駛進了蘇州城,。可以前的老主顧不少都棄店而逃了,，走投無路的江西商人一抬眼看到了吳士東的小鋪子,。吳士東說：“我這間小鋪子，屯不下這么多貨??！”江西商人說：“屯下多少是多少，余下來的扔掉也行,，不然,，要我自己扔，實在是太心痛了呀,！”說完這句話，江西商人急急地離開了多事之秋的是非之地,。以后一年多的時間里,，吳士東東奔西走，把江西商人的貨物散發(fā)給各地的商家,。世道太平了,，吳士東碰到再次來蘇州的江西商人，首先做的一件事情,，便是將貨款交到他手上,。所以我們說四海為家的徽商，創(chuàng)造的不僅僅是物質(zhì)財富,，還有誠信,，這是廣大徽商安身立命的根本。
　　在揚州,，乾隆經(jīng)過瘦西湖的時候,，因為這一片雋秀的風(fēng)景而心曠神怡，然后十分隨意地說了句,，要是有了白塔,，幾乎就是京城的北海了。立在一邊的徽州大鹽商江春聽了這話,，微微一笑,，胸有成竹，連夜用鹽在瘦西湖上樹起了一座白塔,。難怪有人說,，徽商以自己的才智和勤奮，以自己創(chuàng)造的巨大物質(zhì)財富,，使一個在當(dāng)時有點瘦骨伶仃的揚州,，豐腴滋潤起來了,。